Dr Diaa Al Awady د ضياء العوضي is live! اللقاء المنتظر

النص الكامل

السلام عليكم
>> اهو
>> المفاجاه بتاعتنا اهي
المفاجاه جت اهي
انا ماتاخرتش احنا على ميعادنا ساعه قبل
الثانيه
>> اه ربع
>> انت منور يا باشا انت المهم انت منور الله
يس احنا على معادنا انا مديتها الاثنين
عشان يكون الاستاذ كريم جل انا نسيت اجيب
النظاره انا هجيب النظاره واجي
>> طيب
يا باشا
اه هيبداوا اهلا وسهلا اهلا اهلا استاذه
ايوب
مساء الخير على حضراتكم وصباح الخير اهلا
وسهلا بيكم طبعا انا سعيد جدا ان انا
بلتقي مع حضراتكم من خلال نافذه الدكتور
ضيا صديقي العزيز واللي الحقيقه يعني احسن
الظن فيا وقال لي تعالى ا
ارغي معايا شويه قدام الناس بتوعي
فاتمنى ان يكون لقاء خفيف ان شاء الله
والدنيا سهله ويسيره و
وما انتقلش عليكم هسيبه لكم كتير يعني
يقول الكلام بتاعه ان شاء الله اللي انتم
اكيد منتظرين ده نوركم ربنا يعزكم شكرا يا
اهلا وسهلا يا اهلا وسهلا اهلا وسهلا
طبعا انا بتكلم من منطلق يعني ايه انه في
بعض من حضراتكم عارفيني وبيقينا في كسره
ما تعرفنيش اا بس هو الراجل الطيب ده اا
شايف ان انا راجل صاحب وجهه نظر في الحياه
وان ان احنا ان شاء الله لما ناخد وندي مع
بعض هنوصل لوجهه نظر اا
ا فيها اتفاق قبل ما نتخانق ولا ايه ولا
ايه يا دكتور
>> لا انا عايزك تاخد راحتك الاول
>> ناس اتلمت ولا ايه بسم الله ما شاء الله
>> سمعتك امبارح
>> اه
>> ا وانت بتقول للناس انه انا ما بحبش اسم
كريم
>> لا ده زمان ال بصوا بصوا بس اللي يفصل
يصني بقى اللي يخصني في الكلام بقى فانا
بالنسبه لي كريم لحد ما نشوف يا كريم
شغزلي لحد ما نشوف فاحنا لحد ما نشوف ا
هناخد وندي في الكلام لحد ما ربنا يكرم
بقى
>> يا جماعه كتر خيركم والله كتر خيركم انا
بس هقول لكم على حاجه انا ما بحب لا استنى
استنى بس هجيب انا هجيب العصير الاول
استنى بس في شويه حاجات هعملها انا سايب ا
ا
هنقول نقول ايه؟ هنقول بص منى خالد بتقول
لك اهو اسمع اهو نشد متابعينك انا والعيله
كلها
>> على راسي على راسي يا استاذ على راسي
>> كريم هنا بص
هل انت دكتور الضياء الجديد هنا اه هو
مش هو استقبلك حسون انت هتلاقي هنا
>> لا خلي بالك اللي احنا لابسينه ده ما كانش
ينفع نطلع كده اه
>> هو انا لقيته داخل لابس ازرق انا هعمل ايه
بص ساي ساميه عقيله مثلا ما تقول لك اهلا
باهل العلم هنا نقف بقى لقطه هتبقى في هنا
حاجه يا رب نكون قد ظنكم بينا عند ربنا دي
نقطه مهمه انا كريم بصوا اقول لكم انا ما
بسمعش حد اصلا بس هو ده حسب انا ما بسمعش
حد بس لا كريم انا بالنسبه لي مش حد
استاذه الدكتوره شريفه الشريف على فكره
استاذه في جامعه ام القرى
>> شرفت يا فندم شرفت
>> تمام ا تخصص ايه يا دكتوره يا شريفه عشان
اتذكر بس هي من الناس اللي بتناقشها في
التفسير والحديث
يا عم والله العظيم انتوا حبايبنا كلنا
كلكم حبايبنا والله لا بس انا هقول لكم
على حاجه ركز معايا اا كريم هديتي ليك
اصلا
لا ده مش لقاء عادي ده احنا اخوات فاهم
قصدي ف ده هديتي لكم لو انتوا لو انتوا
يعني بتحبوه لا ده هديتي ليكم لو مش
بتحبوه معلش بقى هو حبيب انا بقى انا هعمل
ايه هو حبيب انا بقى حبيب انا استاذ كريم
ماشي على النظام باشا جاوب بقى انا بص
هتسالك هنا بقىكلمهم انت يا باشا
>> هم هم عايزين يفهموا انت يا باشا احسن
هديه اه
>> اه اه
>> الناس بتقولك يا باشا انت باشا على النظام
ولا ايه
>> طب هات العصير بقى يا دكتور ماشي
>> عشان تقعد تتكلم وانت
>> لا انت باشا طب انت قول لهم على تجربتك
كام يوم
>> اه لا هو هو الراجل ده صاحبي و والنفاق
في عرف الاصدقاء ا واجب يعني فهو بيحسن
الظن بيا وبيتكلم بشكل كويس فجزاه الله
خير يسلم لي والحقيقه ان هو ليه فضل عليا
لانه انا كنت من فتره كده تعبت ووقفت
و ورا الحقيقه هو اللي يعني تواصل معايا
وانطمن عليا وا
ومشيت على نظام الطيبات مش فتره كبيره لكن
فقت يعني على الاقل ان الحمد لله بقيت
افضل من قبل كده بشكل كبير يعني الحمد لله
وقدرت ان انا اشتغل واسجل يعني تاني
ا
وانا الحقيقه يعني نظام السيستم في حد ذات
انا مقتنع بيه جدا وفي وجاهه من وجهه نظري
انا برض مش طبيب ا لكن هو المدهش في في
الدكتور ضياء ان هو عنده فلسفه يعني هو هو
بيجيب الحته من بعيد شويه او من بعيد خالص
وفق فلسفه عامه يعني هو بيوظف فيها وجهه
نظره في فلسفه عامه وانا بحب الدماغ
المنظمه الحقيقه وهو قادر على اجابه
الاسئله الكتير اللي ممكن تطرح فيما يختص
بالحته دي
بالمساحه الطبيه وان كان اللي يعني
المخيف هو
الجانب الاقتصادي يعني
ربنا يستر
ما تيجي بقى يا دكتور معاك جاي والله
>> جزاك الله خير
>> جزاك الله
بس اللي هو راجل كريم الحقيقه
فجزاه الله خير يعني عامل شغل كويس
[موسيقى]
لا هو طبعا الاكل اللي انا بحبه هو
الحقيقه انا مش اكيل ودي النقطه المفيده
يعني انا اصلا
عمري ما شربت لبن
عندي مشكله مع الفراخ اصلا يعني الطبيعي
ان انا نفسي نفسيا افله منها اصلا
لكن طبعا باكل سلطه كتير باكل فواكه كتير
يعني ده اللي انا كنته ففكره ان انت ما
عندكش ال الاكل ال يعني مش بحب الاكل بحب
السمك جدا فبالتالي هو انا ما حسيتش باي
مشكله في في النظام يعني لما يقول لي كل
توست و وانا ما وانا لا لبن ولا بيض ولا
زبادي ولا الكلام ده ف فالامر بالنسبه لي
كان سهل انا باكل كل زيت زيتون وعسل ده
محبب بالنسبه لي صحيح انا انا الزعتر لا
>> اه لا مش كتير يعني طعم كده لكن كل يوم لا
صعب اصل هو بقىار
>> اه
>> ايه رايكم في المفاجاه الحلوه دي حلوه
كريم الشز ده قرات معظم كتبهم من اكثر من
10 سنين شكرا لك
>> اه احب دي الناس القديمه بقى
>> طب 10 سنين يا باشا اهو شغال الله ينور يا
علي
>> تسلم يا علي اتشرفت بيك
>> ايه
ايه اللي في الاكله انت بتحبه دي نهى يا
باشا خليك زي ما انت تعال تعال بس
>> لا انت كده بعدت لا تعال بس
>> انا بظبطها خلاص انا هعرف اظبطها
>> بصوا احنا بعد كده الموضوع هيبقى مور
بروفيشنال لو انتم حابين يعني فاهم يعني
ممكن يبقى مور بروفيشنال انا و الاستاذ
كريم طبعا ممكن نعمل بودكاست
نعمل ندوه ولان هو مش عارف ليه ما كانش
متحبس او محبس لهذا الكلام ايوه كريم بص
الناس مستغربه
مستغربه
لا طبعا ده انا ما صدقت هو كلمني
حصل لي عوارض سيئه بطل النظام ما تقدريش
تقلي ما تخشيش طاري ما بطلي النظام هو انت
زلت قوي
>> اه
>> مش انا قلت لكم كريم لازم يكون في حاجه ما
هو هنا
>> بلاش نتكلم في
>> شفت بقى شفت لا لا الزواق
هي اللي دي اللي كانت باعته بتقول انت
عملت رخصه
اه اه في المغرب اه اشتغلت انا في المغرب
فتره كبيره اوف لاين على الارض يعني
>> اه
>> فكنت بقدم بقى كورسات و
وندوات ودورات وفي معارض الكتاب
>> فعلا
>> كازا بلانك اه طول الوقت يعني المغرب انا
بحبها اصلقوللك على كريم كزبره ده قصده
على كريم علي خلاص بقى
كريم كزبره يزعل بص
اقولك على حاجه
كتر خيرك يا استاذ ع
استضافه كريم دي حاجه جميله جدا جدا عايش
في امريكا بسمع لك على اليوتيوب
ماشي شفت اهوشرف
>> بس فهو انتوا كنت انا امبارح
كلامك بتطبقه على حضرتك
>> اه كلام السؤال لا انا فاهمه طبعا فاهمه
فاهم اصل انا دايما لما بطلع في فيديوهات
للي ما بيشوفنيش يعني
>> اه
>> فانا راجل بطلع انصح واتكلم و
>> اه
>> وفي الجواز بقى خلي بالك موضوع الجواز قبل
كده في الكتب
>> ما انا عارف لا انا شفت لك فيديوهات كتير
>> لا فالناس متخيله هي او هي طول الوقت
مثالي
>> تتساءل اه انت زوج مثالي هو
>> هو زوج مثالي اه
>> هو زوج مثالي عشان كده اا ما اتفقناش او
هو زوج مثالي وانا مش زوج مثالي
شايف كده لا عشان معلش بس
>> هم سالوني امبارح يا باشا هم سالوني
امبارح
>> ماشي سالوني امبارح بص عادل العفي بيقول
لك ايه كريم الصوت الرخيم قوي
>> يا باشا هو دلوقتي امبارح سالوني شكرا
عادل ابو زيد شكرا يا عادل اشكرك يا حبيبي
ال
هي القصه مش مقصود كده هي الفكره امبارح
ما انتم عرفتوا ان ان كريم الشازلي يبقى
بكره موجود فانتوا في شويه حاجات سالتوني
في حد سالني هو متجوز ولا لا قلت لكم هو
بقى يرد انا ماعرفش
>> اه متجوز الحمد لله
>> بس خلاص هو هو عندي اربع عيال وامهم
وابوهم
>> صح يا ايمان اهو اهو اهو
يعني راعي رسمي متزوج ويعول فعشان
و بيقول وبيقول لك اهو هو بيقول لك بيطبق
الكلام فخلاص يعني احنا في حته خطره
اطبق ايه ده كانت الملائكه تسلم عليا
بالراحه وفي الجايه والله
>> ما انا قلت كده انا حبيتك عشان كده
>> لا طبعا
>> لا مش كده مش حقيقي
>> لا لا مش الكلام لا بقى ملاك لا بقى ملاك
>> الكتاب انا قلت لكم بص في تشابتر في كتاب
الاستاذ كريم هو اسمه كده الطلاق
ليس فشلا صح
>> اه حصل كده صح
>> حصل حصل
>> فهو الناس يعني وقفوا قدام دي ما انا
قلتها لان انا من زمان بقول يعني الحياه
مره
والتجربه مره فالتجربه دي انا لازم اكون
مستعد لها ما انت دايما بتدور بتدور على
الحاجات دي بقى وتبص لها ان دي تجربتك لا
هي دي مش تجربتك اصلا انا شايف ان دي مش
تجربتك ده سيناريو بتاعك
>> صحيح بتلعبه صح او بتتقبله صح وتاديه
وخلاص وبعد كده انت حتك الاصليه مش هنا
بقى
>> اه بس هو بس الفكره في الفكره انه انه
الجواز مشروع مشروع مهم يعني ربنا سبحانه
وتعالى قال ان هو مشروع مهم
>> تمام
>> خلاص ليه ليه مهم لان في حقوق بتترتب عليه
والبني ادم طول الوقت هو ملتزم بان هودي
حقوقه يعني زي ما انا هاخد ليا
>> اه
>> فان عليا التزامات وحقوق
>> صح
>> فعشان كده هو مشروع مهم يعني ناخده بجديه
ما نستطش فيه فنتعامل باحترام
>> واول احترام ان احنا ا بنود العقد نبقى
موافقين عليها
>> اه احنا كاطراف العقد صح
>> اطراف العقد
>> فهي الفكره كلها ان احنا ا عايشين في
مجتمع منحض
>> فقير سافل
>> اه
>> ا بيتعامل مع ملف الطلاق ب بان هو لازم
لازم ا فضووله يدفع الطرفين الى ان هم
يطلعوا الغسيل اللي مش كويس ولو ما فيش
يعني
اختلقوا
>> اختلقوا
>> اه
>> ليه لان هو سم اتهام دايما عند الراجل
والست في المجتمع ده ده ضغط المجتمع
>> اه المجتمع اه اللي دايس عليا انا كبني
ادم بقى بنفس كبني ادم
>> ابويا وامي واختي واللي بتكلم سكتت واللي
بتجيب سيره فقطمت
>> واللي بتتك على السين واللي بتاع والكلام
ده
>> اه اه
>> فده بيضغط دايما الراجل والست انه لازم
ايه لا هي اللي خربت البيت لا هو اللي خرب
البيت مع ان ده موضوع اصلا موضوع ببساطه
جدا ان وارد جدا ان انا وهي نتجوز وما
نتفقش وارد انا وهي نتجوز
>> ويحصل اي حاجه الاسلام بيتعامل مع الطلاق
بسهوله جدا ولذلك
>> ولذلك عكس ما هو متخيل من فكره ان ان ا مش
عارف ايه ا ا
الحلال عند الله الطلاق
>> ابغض الحلال اه مقوله غريبه قوي
>> مقوله غريبه جدا
>> لا هو ده الحقيقه انه الطلاق عامل زي سلم
طوارئ انا وانت داخلين منط في مكان
>> ما بنستخدمش في سلم الطوارئ غير في وقت
معين
>> طب انا هسالك هسالك سؤال صغير معلش دي
تجربه تجربه شخصيه عندنا يعني
مره
يعني زيجه زيجه يعني شيء بقى وبعدين انا
كنت متجوزها عن قناعه كويسه وبعدين
انا كنت جاي من سفر جاي من القاهره رايح
اسكندريه
بناء على الاقتصاد يعني انت ما هتيجي
الصبح ليه تعالى دلوقتي ماشي فانا في
السكه قلت لها انا في العمريه دلوقتي
لو ما فيش اكل حمر لنا شويه بطاطس
انا جاي من سفر بقى فروحت ما لقيتش في
بطاطس حمر اه بتطلع عليها معلقتين فول
مثلا دي كل حصل
فده كان سبب طلاق هذه الزوجه
ماشي فهي بتطلق قدام الماذون بتقول له
بيطلقني عشان ما اشفرتش المخالص ساعات
انا عملت ايه عشان اطلق ما هي دي النقطه
انا عملت ايه عشان اتطلق لا هو الطلاق انا
بطلق حريتك وبطلق حريتي منك ما هو انت خلي
بالك انت طول ما انت موجوده لا بتقشري
بطاطس ولا بتسمعي كلام ماسمع بس لحظه
واحده ما احنا خلينا برده بنيه عاديين هو
انا لازم امسكك بتهمه بتسرقي البنك
المركزي الفيدرالي عشان اطلقك لا بس هو مش
عشان البطاطس هي الفكره انه ان انه
البطاطس في مسج وفي تراكمات
>> والله انا جاي تعبان يعني انا جاي مش
>> طبعا
>> يعني انا بسال سؤال البطاطس
>> انا بسال سؤال دلوقتي يا
يعني كلمه انا عملت ايه عشان يطلقني يعني
يا باشا انت دلوقتي عمال تحط اعذار كبيره
عشان اخد خطوه بسيطه ايه قول لنا اسرار بص
الناس بتقول لك ايه قول لنا اسرار اه اه
اطلقت عشان بطاطس قلت لها بقى عشان تبقى
اسكندريه كلها عارفه ان انت مطلقه عشان
شويه بطاطس شفت بقى انا مك صغير قد ايه
اهو عشان كده قلت لك انا والكريم ا شبه
بعض هو طبعاقول الكلام ده كله غلط والراجل
ده راجل ظالم طبعا ان هو فيمينست
>> لا خالص
يا عم فيوق يا
>> انا يا باشا بسال حضرك سؤال
>> وبعدين وبعدين دي مش بطاطس الموضوع مش
بطاطس ما خلي بالك في ناس في في واحد
>> لا يا باشا كانت هتاكلي معلقتين في القدام
بقى لهم اسبوع في الثلاجه انا عار
>> في واحد بيحط سكينه في بطن مراته عشان
زرار قميص وشراب وفرده شراب هي مش فرده
شراب ومش زرار قميص
>> هي جت في دي
>> جت في دي
>> اه طبعا
>> يعني الموضوع كان في حاجه قبل البطاطس
>> في حاجه طبعا
>> بس انا ما مش عارف بقى
>> لا في حاجه في موقف وفي قرار
>> لا يا باشا انا زعلان من حاجه واحده
الوقتي يا باشا ده طلب استدعاء يعني الطلب
استدعاء ا ا ضياء انت قاعد في مصر ليه طب
ما تيجي طب خليها الصبح اكون مثلا اتعشيت
انا راجع من الشغل والمستشفى وبتاع فاكل
وابص الصبح يعني لا يبقى بعد كده ان انا
لبيت الندى
انا لبيت يا باشا صح ما انا اللي خليتها
ليله سوق اما اروح ما هو دلوقتي هو انا
وانا ملبيت لقيت اللي انا كنت رايح له لا
فانت ما تلاقيش اللي كنت مستنياه
>> صح لا والنبي ما تجملش يا جماعه لو سمحتوا
خل خلوا بالكم الاستاذ
>> هو برده لا خلي بالكم انتم هو برده الراجل
نموذج فريد يعني هو برده برض الناس
استثنائي اه ده استثنائي ده شخص استثنائي
فهو الفكره انه طبيعي ان المنطق اللي
هيتكلم فيه هيبقى منطق استثنائي
>> لامواقف مواقف استث لا بص هو طلعني دلوقتي
بره الاطار خلاني انا بقى ايه حاله كيس
ستادي
>> صحيح
>> لا هو انا مش كيس ستادي هي كده لا سبيشال
>> لا يا باشا انا عادي والله ده في رجاله يا
باشا هنا بيقعدوا بالفنلات يا عيني في
البلكونه متلجين عشان ما شافش جار جوه
خايف يا باشا ماضي قايمه
نقص حته يا باشا وانا برض انا عندي مشكله
في دقيقه انا دلوقتي على المطاطس دي عرفت
اتلكك او عرفت اخد حقي حقي في غير يا بابا
بياكل الفول والطعميه والبيض
او بقى لو هي جدعه مشيعه الطيبات غصبا عنه
برده ده اللي انا قصدي اقوله
ولو اتكلم
>> بلاش بلاش ثوره ذكوريه بلاش مش مصلحه حد
والله ما من مصلحه حد اسمع مني
>> مش من مصلحه حد اصل انت بتتعامل في مجتمع
مدهش وغريب ف وفي ثورات كتير يعني محدوده
يعني في نبي كان ممكن يجي في حاره فاهم
>> يعني مش كل نبي كان بيجي الامه والحو في
نبي ممكن يجي في حاره ثلاثه اربعه اه
>> فاهمني اه
>> اه ف
>> فاحنا مش انبياء
>> ايوه
>> ده هم فكرتين ثلاثه في دماغنا
>> اصحابنا بقى القريبين
>> ايوه نقعد اتكلم فيهم هنا انا وانت بس هنا
ما حدش سمعنا
>> اه
>> سمعته اهو اهو اهو قال لك سمعت اهو عشان
تعرفه بس اهو انا حبيته عشان بيقول الحق
بس هو بيقول بيقول حق لوحده
بيقول حق في حته بيقول حق في حته ضيقه
صغيره كده على قدي عشان ما حدش
>> لا لا لا ما هو الفكره لو هنتكلم بجد وحق
حقيقي لا بما يرضي الله ليس كل ما يعرف
يقال صح بما يرضي الله صح يعني مش من فكره
ان انت ذكي والناس اغبياء ومش من فكره ان
انت ليه شايف نفسك انك المفروض ا بتقيمني
وشايف ان انا ماستاهلش لا مش كده خالص
>> اه اه اه
>> لا لا لا هتبيع بضاعتك بها صح
للي يوزن صح
>> اسمع بقى
>> اهو اهو اهو اسمع يا باشا
>> ودي مشكله معاك يا دك
>> حضرتك دراستك طاقه ولا تنميه بشريه بص يا
باشا هم بيصنفوا هنا اهو خلي بالك انا من
امبارح قاله خبير اسريه قلت لهم لا مش
خبير اسريه
>> انا لا ده اه طبعا لا ده لا ده ولا ده
>> لا الاستاذ كريم مش خبير اسريه لا
>> لا بس هو انا برده ل كتب كتير جدا في
المجال ده فاهم انت عايز تصنيف اه اي مين
ان الاستاذ كريم الشازلي كلمه لايف كوتش
لا هو الحته دي ما يعني عشان ما يتصنفش
كده
>> لا ما بيشتغلهاش حتى يعني انت قلتها قبل
كده صح اه ما شغلانه دي
>> طيب انت قلت لا
>> انا اخري ادي ندوه ادي كورس مثلا في حاجه
في العلاقات الاسريه ما هي الفكره ان هو
متاخد عندي علاقات في كده
>> اه
>> ف عندي كورس اسمه رخصه قياده الحياه
الزوجيه
>> ما دي اللي استاذه ليلى كانت اتكلمت عليه
>> اه بس هي الفكره بقى ان هو برده برده مش
كورس تنميه بشريه يعني هو في
>> استاذ كريم بيشرب القصب اه هو اللي جايبه
لا بحب القص
>> الاستاذ كريم هو اللي جايب القصب اصلا كتر
خيره يعني يعني
>> طيب
>> هو اللي عازمنا في
>> ده واخد محمد
>> ايوه والله
>> على فكره انا قلت لكم اهو انا من الاخر
كده عشان تبقوا فاهمين انا استاذ كريم
جايبه عشان يقول لكم اللي جواه عادي عادي
انا لسه شايف معاه مخلص خيركم خيركم لاهلي
وانا خيركم لاهلي صح انا لسه مخلص مع حلقه
ان شاء هتنزل قراي حلقه حلقه من لسه من
الحلقات الجديده يعني ا فوق الخيال فانا
خارج بموت حلو
صح النبي قال هذا يا خالد فعلا قال هذا
صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم بس
ما انا دلوقتي سالت سؤال احنا دلوقتي هو
الاستاذ كريم قال من شويه وانا اصدق على
هذا الكلام احنا مش انبياء احنا مش مرسلين
احنا اقل من كده فاحنا بنتكلم في حدود
ضيقه انا ما سالت السؤال وما كانش
هو سؤال شكله هزلي يعني سؤال ايه
السؤال شكله هزلي انا هطلع عشان خاطر
البطاطس فكان الاجابه مني برده هزليه اه
عشان لما تقعدي مع اصحابك تبقى يعني سبب
ال صباح الخير كده يا مجده مساحه صباح
الخير فكانت الاجابه مني برده هزليه اه بس
كريم برده اييد قال ممكن
>> جاب ورا
>> يعني قال ممكن برده والله ابدا اطلق حصل
يا جماعه وانا اطلقت فعلا طلقت كنت سعيد
جدا يعني على فكره ا كل يعني كل ا انفصال
عندي كان سببه ممكن تضحك يعني انت تشوف
تضحك يعني ما كنتش ما كانش فيه يعني ما
فيش حد سرقني مثلا يعني فما حصلش حاجه
كبيره في حياتي بس هو مجرد كان رفض ليا ان
انا استحمل
فوق
طقم بص انا عايز اقول حاجه احترافي
احترامي لان لان الناس هنا ا بتكتب اللي
بيكتبوه عندي
>> اه
>> فاهم ازاي
>> اللي هي فكره دايما الاستشهادات الدينيه
>> الاستشهادات الدينيه انا مؤمن بيها
>> يعني انا مؤمن ان سيدنا النبي لو قال ده
يبقى قاله يبقى صح ما فيهوش هات خذ تمام
>> بس في نايما احنا لما بنيجي نحكي اي حدوته
بننسى اولا بنحكي من ثانيا بنحكي من سادسا
بنحكي
>> اه من نقطه انا شفت لك الحلقه دي على فكره
خلاص من النقطه اللي اللي انا هتكسبني
بوند خلاص لكن لو انا عايز اولا تعال نشوف
الجواز ايام سيدنا النبي كان عامل ازاي؟
يعني شكل البيت وشكل الطلاق يعني الطلاق
كان بيتم في الكوارث ولا ما كانش بيتم
عشان ده ابغض الحلال؟
>> اه
>> فهم ولا كان ممكن واحده تقول لسيدنا النبي
انا مش مش هعرف اقيم حدود الله مش عايزاها
>> اه البساطه دي
>> اه هو انت جبتها من طرفها كمان مش من طرفه
انت جبتها من ناحيه الست
>> من ناحيه الست
>> عليها الحريه طبعا
>> ف بالك بقى لو هو ما كانش ما كانش سقل ما
كانش استشار
>> اه
>> ده هي عايزه تعرف هي كده تبقى النشز ولا
لا هي خايفه
>> امم
>> يعني لو طلبت الطلاق انا دلوقتي ابقى ناشز
ولا لا؟
>> طب ايه الهدف؟ ايه السبب بقى؟ ايه السبب
ما بياكلك وبيشربك وراعي بيتك وعامله لا
ده انت بقى ايه النت والنتيت واللي
بينتتوا عليك
>> صح
>> فاهم ازاي الست فعلا اللي قالته دلعه
>> ام
>> يعني يقول لك ايه خايفه الا تقيم حدود
الله ده حاجه كبيره ايوه اللي هو من ناحيه
ايه من ناحيه انا اكرهه ما احبوش
>> اه
>> فاتخيل غيره
>> احب غيره
>> ام طب ما هي سهله
>> سهله
>> ما فيش موضوع كبير ايوه
>> مش كارثه كبيره
>> فكر بشري عادي
>> طب هو الراجل كان بيحبها بيعشقها النبي
عليه وعلى اله بيشوفه بعد ما ما طلعها
يصعب عليه
>> امم
>> من حبه ليها وكان يتعجب النبي عليه وعلى
الهي ماساه يعني كان اولى يتقال لها يا
بنت قوي وشوف الراجل بيحب والراجل ما طب
انت عايزه ايه نعمله لك
>> طب لا انت بقى كده اللي
>> هنقول ما هو الكلام ما هو علشان ما هو انت
عشان تشد الخط ونوصل لخيركم خيركم لاهلي
الناس هنا
>> استشهدوا بيها اه
>> استشهدوا بيها وهي على راسي وهي على را اي
حاجه سيدنا النبي قالها مدام قالها وثبت
ان قالها ودي ودي نقطه صعبه اللي بس في
النهايه ما يتوافق مع الاخلاق ومع الدين
ومع القران ومع العقل النبي قاله عليه
الصلاه والسلام
>> فده يقولوا يقولوا عليه الصلاه والسلام طب
خير الناس خيرهم لاهل امبار خيرك يبقى مين
>> لا انا ما رددت ورا خالد اصل انا لقيتهم
يعني انا قصدي لا لا لا
>> لا مش الفكره دي انا بر انا برده دي فكرتي
>> لما تناقش قضيه وانت حافظ مصطلحات منشطات
>> هو انا دي مشكلتي طول الوقت ان الاسلام
اللي هو المفترض ان هو دين انت بتتولد بيه
>> وخلي بالك برده في ناس بتستغرب انك تتكلم
في الدين وان انا بتكلم في الدين
>> انا احلى انا والله احلى حاجات سمعتها في
الدين سمعتها من الفريق
>> تمام تمام
>> انا انا انا لو قريت ايتين ما باقصنش
تلاوتهم بس
اللي عايز اقوله ايه؟ اللي عايز اقوله انه
من بني ادم اتولد مسلم هل من حقه ان هو
يسال ايه الاسلام؟
>> اه
>> سؤال بسيط جدا
>> من حقه يسال اه
>> ومن حقي اقتنع
>> من حقك
>> من حقك ترفض
>> هي دي الفكره هي دي الفكره انا لو شايف ان
علاقتي بالاسلام هي علاقه هاته وخد انا
هفهم قبل ما اردد
>> صح
>> مش ما حدش يعرف يضحك عليا بمنشطات عشان
كده لما بطرح وجه وجهه نظر فيها لمس في
الدين اه بجد بجد اعتراض عند الناس لان هو
طب ما تيجي نتناقش هو المساله ما فيهاش
نقاش
>> اه اه
>> هي هي كده لا هي مش كده
ف ف
>> يعني مثال ايه مثلا يا كريم انت انت الحته
دي بالذات يعني
>> في الدين
>> اه يعني حته صدمت بيها كده بقى وقال لك
كده
>> لا لا شوف شوف في القضايا الكبرى
>> اه
>> في القضايا الكبرى انا عندي انا عندي
مشكله مع المسميات يعني مثلا على سبيل
المثال العقيده
>> وانا عايل صغير لما جيت افهم عايز عايز
اقرب من ربنا فعرفت ان في
الموضوع مش الكبائر ورياض الصالحين وبتاع
ده في العقيده ايه العقيده دي بتتعرفك
ربنا فاكرين جبت الكتب بقى
>> العقيده الوسطيه والعقيده الطحويه و عبد
الوهاب والكلام ده
>> الكتب اللي كانت اللي هي اصلا بتبقى
مشهوره في الحته دي عايز كتب عقيده فجاب
اربع خمس كتب عقيده
فقعدت ادور على ربنا مش لاقيه
>> برض اه
>> ليه فلسفه
>> اه
>> فلسفه
تحولت علاقه الانسان مننا ربنا سبحانه
وتعالى علاقه فلسفيه يعني لما تيجي نكلمك
عن ربنا ايوه نتكلم بقى في الاستواء عامل
ازاي
>> فاهم عنده يد ولا ما عندوش يده زي يدنا
ولا مش زي يدنا فتحولت لمساله فلسفيه
>> طب هل هل بقى تقت فتحت الحته دي يعني هل
في التوقيت ده احنا في 2025 دلوقتي
واحد عايز يعرف ربنا اقول له هتقرا
العقيده الوسطيه
>> اه اه طبعا
>> طب هيعرف يوصل المدرسه
>> وهيعرف يوصل
>> اي ما لا دي بقى خناقه كبيره خلي بالك دي
خناقه كبيره لا دي خناقه اسمعنا الله يرضى
عليك
>> فدي خناقه كبيره انا مش بخشها
>> اه
>> خلاص بس واقف عندها خلاص ا خناقه الاحاديث
طب النبي عليه الصلاه والسلام دلوقتي احنا
دلوقتي قلت واحد بتولد على فطرته صح هل
انا محتاج العقيده الوسطيه نعرف ربنا اصلا
ولا انا هو هيدق عليا وانا مستني افتح
بابش بقى ما تزعلش الناس مننا بقى فزعلش
الناس من
>> مش هزعل مش هزعل الناس انا مش هزعل الناس
انا هوطي المزيكه اهو
>> اه
>> اهو
>> لما لا اه لما تيجي بقى تتكلم مثلا على
سبيل المثال القران ما فيش حاجه اسمها
تفسير قران
>> اه
>> ده مش موجود اصلا القران القران مش محتاج
تفسير ولكن في اشراقات لاساتذه محترمين
مشايخنا على راسنا
>> اه
>> واحده الشيخ الشعراوي ده عنده فتوحات
>> اه
>> يعني هو قاعد يتكلم في كتير جدا من الايات
>> خصوصا ان هو رجل لا يختلفان ان هو شاطر في
اللغه العربيه واستاذ في الحته دي جدا
>> اه بتاع لغه اصلا
>> لغه اصلا
>> اه
>> فنتعلم بنتعلم بس هو ما بيفسرش القران
>> ايوه
>> ولا ابن كثير ولا القرطبي ولا الطبري ولان
ولا ما حدش بيفسر القران
>> الاحاديث النبويه انت محتاج تتعامل معاها
بشكل
>> امال هم بيسموها تفسير ليه ما هو كاتب
تفسير البغوي مثلا تفسير ابن كثير ما هو
هو قال كلمه تفسير
>> اه تفسير
>> او او تفسير لمعاني امال احنا ط ما هو ايه
ما هو دلوقتي هو بيعتبر ان التفسير ده
بديل القران وماجد تتكلم انت في حاجه
استفهمتها او مش فكره بص بص
>> اللي انا عايز اقوله ايه اللي انا عايز
اقوله ايه
>> اه
>> ان انا زي ما انت في الشغل عندك في الطب
>> في مراجع
>> لا كنت بتجد دايما عقبات ان الناس تفهم
وجهه نظرك نظرا للقوالب الفكريه الموجوده
والترسخه
>> واللي بيتم التعامل معاها على ان هي حقائق
تامه
>> اه
>> هي دي اكبر مشكله عندك
>> صح
>> خلاص
>> ما هو لحد النهارده بيقولوا لي السكر عالي
والضغط عالي مش كده يا غطس طبعا
>> كذلك برده لما بتيجي تفكر في اي ملف في اي
قضيه انت قدامك مجموعه كبيره جدا من
الانماط الفكريه اللي موجوده فلما تيجي
تطرح وجهه نظر جديده فعندك
هيقول لك هتروح من الحديث ده فين؟
>> اه
>> مثلا
>> اه اه
>> طب انا عندي حديث متعارض مع القران هل ده
موجود؟ اه موجود انا موجود موجود في في
اهم كتب الاحاديث احاديث عكس بعض
>> اه
>> يعني بنجيب حديثين عكس بعض فاهم ازاي؟
>> ف والشيخ الغزالي حلها خلي بالك الشيخ
محمد الغزالي حلها يعني في كتاب اه طبعا
>> المعاصر محمد الغزالي المعاصر
>> اه طبعا طبعا السنه النبويه بين اهل الفقه
واهل الحديث حلها لك اصلا يعني قال لك لا
الاحاديث كل الشغل العلماء الافاضل
والبخاري والجرح ح والتعديل على راسنا من
فوق بس في النهايه المتن هو الاصل الكلام
بيقول ايه
>> الكلام معناه ايه اه
>> الكلام بيقول ايه
>> اه
>> انت فاهم
>> مش مش السند بس اه ما تتمديش السند تقولي
ده صح
>> مش الرواه يعني قصه قصه رواه وصحته من
عدمها
>> علم ازهري برده انا يعني مش واحد من
الشارع اللي بيقول الكلام ده يعني برده
واتبهدل الراجل والكتاب اتمنع والدنيا
كانت يعني زعلوه بسبب الكتاب ده فالفكره
هنا انه دايما اي بني ادم بيناقش قضايا
سواء دينيه او اجتماعيه هو بيلمسها بيدفع
ثمنها ما الجواز انا بدفع ثمنه فلازم افهم
ايه الجواز
>> عايز يبقى عندي فلسفتي في الجواز الدين
انا بدفع ثمن ديني ده بدفعه فلازم افهمه
يعني انا لما اقف قدام ربنا ويسالني ما
انا لازم اجاوب بس في حد كاتب بيقول ايه
هو مش تفسير هو شرح مبسط هي في هي هي كويس
المصطلح او المعنى اللي حضرتك قلتيه بس هي
في فكره تعال كده شويه عشان تبقى انت بعدت
شويه عن الكابت دلوقتي احنا بس دي النقطه
ان ان ما وجد لنا من موروث في التفسير فهو
اجتهاد
ويصيب ويفطئ ده هي دي الفكره يعني لكن بص
لا تجد عقل صريح اتعارض مع نص صحيح شفت دي
الدكتوره الشريفه اللي قلت لك
>> ما هو ما هو تمام على عيني وعلى راسي من
طبعا يا فندم طبعا يعني الاستاذه بتقول
ببساطه ان ما في مستحيل هيبقى في نص صريح
من ربنا او من سيدنا النبي هيتعرض معاه
منطق
>> انا مؤمن ده جدا واي حد مش مؤمن ده كافر
اصلا
>> صح
>> خلاص لكن لكن هل النص ده صحيح
>> ايوه
>> هو دي الفكره القران
>> اه
>> صحيح
>> فلا يتعارض ايه في القران مع حقيقه كونيه
مهما كانت ولو حدث
>> فانت عندك مشكله في الفهم انا كمسلم اشوف
ان انا عندي مشكله في الفهم
>> اه او في العلم اللي وصلت له اه خلاص
>> او تفسيري للايه او فهمي للايه او هو او
هو انا مش في النهايه المشكله عندي
>> القصور عندي لكن النص
>> الحديث هيبعت اهو انت كلام حضرتك في الحته
دي يعني جاب الناهيه وبعدين انا كنت زمان
واحنا كنا بنيجي ندرس ال الادب فيقول لك
ايه وربما اراد الشاعر في هذا البيت قول
كذا مثلا لان احنا بندرس الشاعر ده بعد ما
ساب الشعر وخلص هو هو ساب نستنبطه
>> اه احنا بنحاول نستنبط ماذا اراد الشاعر
يعني بغيه الشعر من الكلام سواء هجاء او
بتاع لكن انت اما بتيجي عند الرب بتقول
اراد الرب فانت دي بحد ذاتها انا شايف ان
هو كبيره شويه لان انت برده انت متلقي
والمتلقي وكل متلقي ليه اثر يعني الكلام
اللي بيسمعه ده ليه اثر عليه يعني وقع
الايه دي عليك هي بتلمسك انت في موقف معين
بقلب معين عشان كده القران تكراره او
تواجده معاك في كل الاوقات عشان اصابته
ليك كل مره اصابه مختلفه ده انا وجهه نظري
فبالتالي تفسيرك انت ليه واحساسك انت
بالايه دي مختلف من شخص للثاني لان دي حتى
يعني
المسؤوله ايه المسؤوله قلبك وروحك اللي
استقبلت ده وجهه نظري
لا تتكلم في الدين بدون علم اصلا حديث وحي
من الله زي القران تمام تدكل احاديث
متعارضه ما هو لا يا باشا ده عادي يا باشا
ما هو طبيعي ان انت تلاقي برده الفكر ده
>> لا هو ده
>> هو ده اللي انت بتقابله
>> هو ده هو ده اللي انا من اجله بقول لك
خلينا نتكلم
>> كل اللي نعرفه نقوله او كل اللي نوصل له
تحكيه صح صح
>> بس هو هو الفكره في لا انت قول قول قول
الحاجه النهائيه اللي انت عايزها توصل وصل
بعد ما تهذبها بشكل تضمن بيه ان هي توصل
>> سلامه الوصول
>> اه بس ما تفكرش بصوت عالي
>> اه
>> ده مهم ودي مشكلتك
>> اه
>> تفكر بصوت عالي
>> اه
>> ما تفكرش بصوت عالي
>> اه شفتوا بقى هو كريم كريم هيحرمكم من ان
انا افكر بصوت عالي
بس هي القصه
القاعده رايقه قوي والكلام حلو ماشي يا يا
عم احنا نستمر وصح والقران فيه محكم فيه
متشابه حصل حصل حصل الكلام ده كله كلام
حلو ولعلمكم على فكره لو في والقران حمال
او طبعا باشا ما فيهاش كلام اصل ا القائل
الله فيعني فالحته دي بقى اما انت بتيجي
بقى تقول الجمله دي يعني اما يقول لك ايه
ينفقون المال على حبه الايه كده ينفقون
المال على حبه
>> يا باشا الهاء اللي في حبه دي انت ما
تعرفش الهاء دي عايده على ايه؟ على اللي
صرفته ولا على حبه على الاله ولا على حبه
على العمل الصالح ولا على حبه اليوم الاخر
انت مش عارف ايها انت كفايه دي بس لان هو
الدكتور برج الحمل ولا انت قصدك كريم كريم
لا كريم ا كريم قوس
>> كريمص
>> كريم قوس وبرج القوس ده برج حلو انا هحب
برج القوس
>> لا لا خالص
>> اهو مافكر بصوت عالي علمك قلنا سمعنا
نظامه بص بيقوللك ققوللك
هو مافكرش بصوت عالي بس سيبه يفكر بصوت
عادي عايزين نسمع شفت يا باشا في ناس يا
باشا برده عايزاك عايزه شطحاتك على فكره
برده ناس هتتقبلها منك وناس هتقف قدامك
حائط
>> صد ابن لذينه ما هو انت
>> تمام
>> طب انت يوم ما اتكلمت في الخطاب الديني مش
رايك عملت طب احكي لنا احكي لهم ونبي على
الموقف ده اني موقف
>> بتاع الدايره كده الخمسه مسكوا ببعض
>> اه
>> وده ده على سبيل الخطاب مش لازم الحدث كله
لو مش عايز يعني
>> لا هو اه طبعا هو هو الدكتور هنا كان عندي
لقاء في ال
في
>> اطعم اطعمون الطعام على حبه برافو يا
حبيبي اهي الايه كده يطعمون الطعام على
حبه اصبت يا بنتي يطعمون الطعام على حبه
الهاء دي عايده على ايه حب مين يعني حب
الطعام ولا حب الفلوس ولا حب الدنيا ولا
حب الاله
ولا حب الاخره حب ايه يعني
>> طب بص بص قول يا باشا انتغير
>> اغير مزاجك بعد ما سمعت الكلمه اه
>> مباشر والله
>> فتحتها يا استاذ
>> عازروح وخايفه من صوف العلي
>> اه
>> ده كل يوم يا باشا لا ده في خرزانه هناك
كبيره كده بتاع بتاعه سانتا كلوز عارفها
العصايه بتاعه سانتا كلوز الابراج شرك وش
يا جماعه احنا بنهزر بس احنا بنهزر بس
ابراج ايه وبتاع ايه لا لا لا ده كلام كده
يعني
ماشي حاضر التفسير شرح وليس تاويل دكتوراه
في التفسير الزبخشري ودكتوراه في قسم
اللغه العربيه وادبها جامعه سويس ما انا
عارفك يا منى يا سقر عارفك
طب بص بقول لك ايه الدكتور رامي الفادي ده
دكتور بطنه احلى حاجه لما يطلع لجواه ويشط
شفت يا عم بقى شفت انت بقى هو الناس في
ناس بتحب البلاك هنقول لك ايه زي ترامب
كده بس هو بيحبوا ترامب عشان كده
اه والله يا جماعه بص هقول لسعادتك على
حاجه يعني ا كريم من زمان الحته دي ما
بيحبش ما بيحبش يزعل حد انا بقول لكم
الحقيقه يعني فاهم وما بيحبش
يحس من الناس
هو بيتضايق شويه بيشيلها يعني لكن
ايوه دكتور دي تلقائي انا تلقائي
ما خلاص بقى يا عم
>> ما تفك بقى ملك في انتعمل انت متابع في
ايه انت شغلت اسالونك عن الروح قل من امر
ربي لماذا يجب لم يجب عن ساله وقال الاله
يا باشا بقى باشا هنعملها والله العظيم
هنعملها ندوه هنعملها ندوه هنعملها ندوه
بس ايه هنعملها سر بقى
عشان ما حدش لا يعرف المكنه ولا حد
ك مشز يعني ما الناس بتحبه
اه
استاذ كريم شكله متوتر شفت كل ما قلت بقى
اه ده اهو
نفس كريم ساعه انت مريض التفسير
ماشي لا انا مش متوتر الحقيقه انا ايه
يعني اثنين ناريين جنب بعض فهو لازم يبقى
في حد
>> اه لازم يبقى في حد ايه اه لا احنا كنا
لسه لما بلنا الكلام في الجوازنا
مثلا
>> بتاع البطاطس يا باشا اصل الحاجه الوحيده
اللي باكلها في النظام ما تقشرهاش حتى طيب
>> يعني ايه
>> فانا من ساعتها
>> لازم حد فينا اه ما مش هينفع
>> لا بجد
>> زي ما حشا
يا باشا يا باشا مش هينفع
>> فعلا الشيخ الشعراوي قالها خواطر فعلا دي
احلى حاجه دي
>> اه الشيخ شعراوي كان ذكي جدا طبعا وقال
خواطر طبعا
>> ام
>> طبعا
>> وسيد قال ظلال يعني مش كله قال تفسير في
العصر الحديث ما ما
ما تكلموش في ان هو تفسير ما سموش تفسير
غير السلفيين بقى تفسير السعدي
>> لا الظلال كان انا شايف ان هو شبه
الموسوعه يعني
>> ادب ادب
>> اه اه موسوعه هو في في فتوحات يعني
>> اه اه وبرده على فكره هو الشعراوي ما كتبش
هو الشعراوي اتكلم حكى حكى يعني فكان يقف
ويتمزج بقى يعني هو كان بقى يشوف اصول
تباين اصول اختلاف ا قواعد شعريه يعني كان
يخرج لك من الحته دي
>> بقى كان اه كان بيقول كده يعني
>> فانا عشان كده بقى بصراحه مش هكذب عليك
انا انا ال القصه قصه التفاسير عندي في
البيت هي شكل حلو في المكتبه برده اكتر
ومرجعيه عندي اكتر
>> ما هي مرجعيه
>> اكتر يعني انا قصدي ما ببداش بيه يعني كنت
صغير شويه كنت قبل ما اقرا الصوره اقرا
تفسيرها الاول فدي كانت برده نوع من انواع
الايه عارف انت بتحضر درس علوم فتقدر من
الكتاب الخارجي الاول فقبل ما تقرا الدرس
من الكتاب الاصلي انت عارف اعمل
>> خلي بالك انت عارف القران ده اصلا احنا في
سؤال مبدئي اه يعني سؤال يجب ان الانسان
يساله هو ايه القران؟
>> ايوه
>> يعني هو شايفه ازاي؟ ما هي الفكره كلها هو
انت شايفه ازاي؟
>> اه
>> يعني انت لما تيجي تقول هو انت شايف
الدنيا ازاي؟ شايف علاقتك بالدنيا ازاي؟
يا ابن
>> القران انت شايفه ازاي؟
>> حلو قوي السؤال ده
>> لا اصل خلي بالك القران
الاسلام بشكل عام الصنم
>> اه بقى حاجه فاهم ازاي؟
>> كيان
>> حاجه حاجه هو مش كده يا يعني مثلا ايه
مثلا على سبيل المثال تلاقي الواد يعني
شويه عيال هايفين يعملوا صوره في المجله
ما يتوزعش منها 200 نسخه في الدنمارك
>> اه
>> مثلا فيجيل لنا خبر
>> اه
>> ولخبر ده لو جيت تشوف مين الجريده اللي
عملت اكتلم على التسعينات لما
>> ايوه
>> وناس تفجر سفرات وتولع في دنيا ومش عارف
ايه زعلين على ايه
>> يعني السؤال السؤال هو لو سيدنا النبي
عليه الصلاه والسلام
>> موجود وشاف ان ماحدش اصلا بيحترم وقت
>> اه
>> ولا امانه ولا اي حاجه
>> اه
>> وعيل تافه جدا رسم صوره ا انت شهرتها خلت
الدنيا كلها ادورت عليها وشافتها
>> ايوه انت انت صيتها اه
>> وهو بيتهمك في الكاريكاتير ده ان النبي
بتاعك ارهابي فانت رحت
>> مفجر السفاره
>> ولعت في السفارات يعني الباكستانيين ولعوا
في سفارات في الباكستان وحاجات زي كده
وكان الدنيا مقلوبه وقصه
فانت فانت الفكره هنا انت شايف الاسلام
ازاي شايف القران ازاي؟
>> فانا دايما دايما هو ده السؤال مبدئي انا
شايف ان الدين ده عامل زي الكتيب
الاستخدام اللي بينزل مع البني ادم
>> امم
>> خد بال يعني انا بجيب تلفزيون التلفزيون
معاك كتيب استخدام
>> ام
>> الدين تحول ان هو بقى اهم من الانسان
>> يعني انا اضحي بحياتي عشان الدين الكلمه
دي اصلا مش موجوده
>> ام
>> انا بضحي بحياتي عشان الدين
>> طب استنى طب استنى انت كنت بتتكلم معايا
الصبح النهارده في حاجه ليها علاقه بالحور
ده اما قلت لي النبي صلى الله عليه وسلم
>> عليه وعلى اله
>> تكلم على الحلف وقال حلف لو دعيت له اليوم
>> الاسلام لا جاب
>> حلف الفضول اه
>> حلف الفضول
انا عايز بس الناس توصل لها الحته دي يعني
الحته بتاعه
ان ممكن مش الليقص بقى اللي بتحكيها
مواطنه ومش مواطنه لا ده قصه اكبر من كده
اعمق من هذا الكلام
>> ما هو برده يعني برده بس يعني عشان احنا
انا برده من المتابعين في ناس ا مسيحيين
واصحابنا ا وفي واخواتنا وفي ناس شيعه
واخواتنا
يعني على اختلاف
>> ما هو ما هو احنا ما بقولهاش اخواتنا بجد
>> مش بجد اه
>> لا هو ده الموضوع فاهم
>> دي الفكره ما هي دي طول الوقت انت بتقول
اخواتنا وانت حاسس ان هم مش اخواتنا
>> ام
>> ما هو انت عندك
ازدواجيه في الكلام في كل حاجه الحياه
حياه البني ادم قايمه على هو مش فاهم
>> اه هو البني ادم مش فاهم يعني هو مش فاهم
اصلا المفترض المفترض يحب المسيح يحبه ولا
ما يحبوش
>> اه هي دي بقى النقطه اه
>> هو مش هو مش هو سامع الخطابين هو شاف
الحاجتين
>> هو سامع خطاب بيقول ان ده ولاء وبراء
>> اه
>> انت فاهم وده خطاب
>> خطاب اه
>> ولاء وبراءمان
لا خطابه مدعم ومدعوم ايوه طبعا
>> بيسمع خطاب ثاني
>> امم ام
>> ا بحه ويحيى الهلال مع الصليب
>> ام
>> هو نفسه مش عارف هو المفروض علاقته بيه
تبقى عامله ازاي عشان كده استحضار الفتنه
الطائفيه سهل
>> عشان
>> يعني كلنا حلوين وبنوزع شيكولاته فيد
النبي
>> وكده كلنا ب عادي جدا وتقدر تستدعيها يعني
قادر تستدعيها
>> تمام
>> مش راسخه جواها مش راسخه
>> تمام لا ما هو هي دي ما دي عشان كده عايز
اقول لك الحته بتاعه حلف الفضول
>> عليه الصلاه والسلام
>> صلى الله عليه وسلم كده برض الكلام ده
ليهم هو تمام بس هو هو هي الفكره
>> مش كلنا اخوات بس سامح وجيه على فكره انا
انا سامح وجيه مسيحي وعياني وماخفش غير
معايا انا 22 سنه لف لف وعادي مش سامح
وجيه بس انا عندي لو قلت تعداد المسيحيين
اللي دخلوا عيادتي هنا تلتين العيانين انا
بقول عادي على فكره انا الحته دي عادي
وبالعكس انا انا اللي اتعاملت معايا
عارفين ان انا الحته دي مش مش عندي اصلا
يعني الحته دي مش عندي خالص اصلا تمام انا
ا وما وزعت علمي ما فرقتش برده مسلم
ومسيحي و اصل ده شيئي مش وهيفهم كلامي غلط
انا ما عملتش الحته دي خالص لا انا انا
شفت ان هو حق عليا ان انا ابلغ ده للمسلم
والمسيحي انا ماليش دعوه بالقصه دي خالص
خالص
خالص بمعنى خالص فانا كريم مره كنت بتكلم
اكلم معاه وحكى لي
يعني ا
حدث انا بصراحه شايفه ان هو كان ربنا وفقه
في استحضاره في الموقف اللي قالوه فيه
وانا بحب اسمعه منه برده كل مره
والله وسمعته منك في البتاع في اليوتيوب
فانت اصبت واستشهدت وربنا ويوفقك في في
في استدعاء هذا الكلام
>> خليني احكي له خليني هو انا جت لي دعوه في
الكاتدرائيه من كام سنه 10 سنين كده ولا
حاجه
ا في محاضره عن التواصل في بيت العيله
اللي هو ايه كانوا عملوه لبابا شنوده وال
والدكتور الطيب شيخ الازهر فكانت محاضرات
فبيجيبوا ناس ا مسلمين وناس مسيحيين
>> اسمه بيت العيله
>> بيت العيله ماشي معروف مؤتمر كده كل سنه
اللي هو يحيى مع الصليب يعني
>> ايوه ايوه ايوه حسن ومرقص اي
>> حسن ومرقص
>> ونمشي نقول انت شفت مسيحيين فائرين يقول
له ما شفتش وانت شفت مسلمين مش عارف ايه
ومعاهم دول الفلوس ودول صح بالضبط كده
>> حسن مرق
>> اه اه فالحقيقه انا لما رحت
انا مش مش كومبرس يعني انا
>> هم قالوا له ما تتكلمش اصلا يعني بس عايز
اقول لهم هم لما شاف بس ما التفاصيل
الكتير لكن هو بصوا هو انا كنت ايه يعني
يوم الناس حاسسوا ان انا رايح غلطه
>> كنت سامعك انا شفت خوفك عليا زي بالظبط
ابويا شفت سماح حبيبي احنا احنا يا باشا
المفروض البشر مخروقين جنب بعض كده
>> طبعا لا لا لا ف فالحقيقه انا لما رحت
برده عشان بقى اخلي فكرتي توصل
>> اه
>> فاهم
>> اه
>> انه انا ا
قلت لهم بصوا يا جماعه بالصلاه على النبي
كده يا باشا هو من الاخر كده هو الحته دي
مش هيعرف بص هو رايح مكان حد فليه محاضره
ساعه اما شافوه قالوا له بص بلاش ساعه
كتير خليهم نص بعد ما شافوه اكلم قالوا بص
ايه يستحسن ما تتكلمش واما يجي عليك الدور
ما تقولش حاجه مش حصل كده يا باشا
>> شبه كده
>> مش حاجه شبه كده
>> شبه كده
>> طيب خلاص سكتوه يعني
>> لا يعني ايه اه هو اخر يوم في المؤتمر
وبتاع ما كانش ليها الازمه دي كلها
فانا لما طلعت قلت لهم انا المفترض اتكلم
النهارده عن التواصل وازاي نتواصل والذكاء
الاجتماعي لكن الحقيقه لما شفت حضراتكم
قررت ان انا اتحدث عن دور رجل الدين في
كراهيه الناس للدين. دور رجل الدين في بعد
الناس عن الدين.
>> شفت يا عم بقى اهو دور رجل الطب في بعد
الناس عن الطب. اه ليه بقى ليه؟ اصل هي
الفكره كلها بس يا جماعه عشان هي مش فلسفه
ولا ولاسطائيه
ولا انه انا بعلم على حد هي الكلمه امانه
>> صح
>> يعني هي الفكره ببساطه ببساطه انا راجل
انا راجل بدعي بدعي ان انا بحب ربنا
>> وبدعي ان انا بحب البني ادمين البني ادمين
كلهم انا بدعي ذلك وانا بدعي ان انا بحب
بلدي وناسي انا بدعي ذلك بدعيه فانا فانا
شايف جو الحقيقه يعني ينفع يتقال فيه كلمه
كلمه بما يرضي الله الناس تغير حاجه
فكانت الطريقه هي انك تخطف الناس انا عايز
اعرف هل رجل الدين فعلا بيقرب الناس من
ربنا ولا بيبعد الناس عن ربنا وقلت لهم
تعالوا نلعب لعبه اول ما دخلت على طول
اكلم بسرعه عشان نص ساعه
>> لا يا باشا براحتك لا نص هناك اه
>> نص ساعه بعد اذنكم اه هنلعب لعبه كده عايز
ايه ثلاثه من الاساوسه الافاضل وثلاثه من
المشايخ الافاضل طبعا الناس هناك ايه
يعني ايه من 35 سنه اوحد
ايوه انت قلت لي مختلفين الاعمار والاحجام
والاشكال والاقاليمقال
اه كل الناس يعني
>> فعايز ناس يطلعوا لنا فطلع ايه حوالي ست
سبع ا مشايخ على اساوسه قلت لهم اعملوا
دايره وفي واحد شخص عايزينه بقى يبقى قوي
بيلعب بقى ايه لعبه قويه عشان عايزينه في
تحدي فطلع شيخ كده بعضلات
فقلنا له بص حضرتك هم يعملوا دايره هل انت
تقدر تخترق الدايره دي فقال لي اه طبعا
قلت له تقدر يعني قال لي اه استسمعك ترجع
ورا ولما انادي عليك تيجي وقلت للمجموعه
اللي معايا بعد اذنكم لو طلب انه يدخل
دخلوه غير كده
>> بس هو كان بره يعني هو ما سمعش ما سمعش
الكلام دي
>> الشخص بقى
>> هو ما سمعش الكلمه دي هو خرج بره
>> اه وناديت عليه وشجعه البطل
والناس تسقف وهو داخل
>> اه دي سبعه كتفون
>> اه طبعا فتح الناس وقعهم وحاجات زي كده
فكان السؤال اللي انا سالته له انت ليه
استخدمت العنف يعني انت قلت لك خش الدايره
ما دخلتش ليه
>> قال لي انت قلت لي اقتحمها حصار
قال لي لا انت اخترتني عشان انا قوي
وبعدين قعدت تقول فين الراجل القوي ويلا
الراجل القوي يخش
>> والناس تسقف للراجل القوي اللي هيقتحمته
بس كده اذا انا مش محتاج ان انا اقول لك
خطاب كراهيه بشكل مباشر ولكن من الممكن ان
الكلام اللي انا بقوله على المنبر والكلام
اللي انا بقوله في الكنيسه بالرغم ان هو
ممكن ما ما بنقولش للناس تكره بعض
>> لكن طول الوقت قاعد خطابي حد زي السكينه
بيخوف الناس من بعض هل بقى ممكن حد من
الفاض يعني حضراتكم ده بقى الحديث اللي
الدكتور ا نوه ليه قلت له ممكن حد من
مشايخنا الافاضل يجيب لي دليل على ان
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وانا راجل
مسلم زيكم كده راضي عن القاعده دي اصلا
يعني انتوا قاعدين تعملوا ايه؟
>> ايوه
>> ايوه يعني ما نروح المسجد احنا ايه اللي
ماعدنا في الكنيسه يعني احنا قعدتنا دي
ترضي ترضي سيدنا النبي
ممكن نعرف
والحياقه ان ما حدش جاوب ده المؤمن يعني
هو ما فهموش سؤالي ماارفش يمكن
فقلت لهم يا جماعه انه سيدنا النبي عليه
وعلى الصلاه والسلام كان قاعد
>> وهو اقوى رجل في في شبه الجزيره بيحكم
خلق يعني بيحكم احكامه في شبه الجزيره
وقال لك لقد شهدته في دار ابن جدعان ودار
ودي دار النبي شاهدها وهو لسه صابي صغير
الناس في مكه كب
الوليد تقريبا ابن المغيره خد فلوس حد وما
رضيش يرجعها له في تجاره سنويه فالراجل
بيقول له فين الفلوس؟ ما فيش فلوس ف يا
جدعان الراجل خد فلوسي ما حدش وقف جنبه
فقال شعر هاجا في مكه وناسها فقام ناس من
الفضلاء عشان كده تسمى حلف الحضور
>> من فضلاء القوم اللي كانوا بالمناسبه
بينتموا لحزب سابق اسمه حزب المطيبين هي
العالم بيقوم على الناس دي
يعني العالمين يا باشا المصلحين يعني
>> ده مصح يا باشا اهو فلموا بعض الناس دي
وقال لك والله ما فيش بني ادم هنا يجي ويه
حق عندنا الا وان احنا
>> فهنا كان سؤالي ايه اللي يخلي سيد سيدك
النبي وهو معاه القران وهو معاه الرساله
الخاتمه وهو معاه الحكمه كلها وفق ايماني
انا كمسلم يتمنى ان هو يحط ايده في ايد
ناس بتختلف معاه في الدين وفي الفكر وفي
المعتقد فقط الا ان هو يفهمنا ويعلمنا انه
>> لا هو انور انا هرد عليك لحظه معلش هقطعك
لحظه واعرف قلت لك النبي ارسل الصحابه
الملك الحبشه الناصراني لا دي حدثه ثانيه
كريم الاستاذ كريم يقصد حاجه تانيه خالص
من الحته دي مش دي يوم ما بعتهم للحبشه ده
لجوء سياسي لكن هو الاستاذ كريم يقصد ان
هو وهو مسلم هيحط ومسلم وصاحب قوه ومنعه
يعني صاحب قوه ومنعه
كويس هيحط ايده في ايد ناس مش على دينه
اصلا تمام ويصلحه بيه شان ناس ثانيه امه
ثانيه
>> شان دنيوي
>> دنيوي تماما
>> ش نزرع شجر
>> ايوه
>> ننظف
>> نقف نجيب حقش في حزب نرخص حاجه نشتري
الغلابه اي حاجه في الدنيا هنا هنا انت ما
بتسالش عن دينه ما ينفعش تسال ده اللي
النبي علمه لي
>> يعني لما تيجي تجتمع على اي شيء اي شيء في
الدنيا في عمران في خير ما تسالش عن دين
اللي معاك
>> صح
>> مالكش دعوه الخير ولما تيجي تقف قدام الشر
ما تسالش عن دينه
>> صح انصر المظلوم وخلاص
>> مالكش فيه
>> صح صح
>> يعني انا اخويا مسلم
>> اه
>> وظالم واحد انا ماعرفوش
>> لا يا باشا
>> واسال هو دينه ايه علشان اخد موقف من
اخويا ولا لا هو ده اللي الاسلام علمه لي
فهو الفكره هنا الفكره هو ده المنطق
>> هو ده المنطق المنطق ان الانسان اخو
الانسان
ده حقيقي انا انا ده ايماني كده
>> هو الاسلام عمل كده
>> هو الاسلام عمل كده معتقدك ودينك وما
بداخل انا ليا بقى مش انا شايف ان انا في
حته حلوه
>> اه
>> هي ان انا اقول لك
>> ليه ان انا اقول لك لو انت سامح لي لو انت
عايز تسمع مني اقول لك اقول لك انا صح
تعال اقول لك قصتي ايه انا ادعوك للي انا
شايفه ناخد وندي دي في مساحه في مساحه من
الاحترام عن
>> وانت ترضاها
>> لازم تكون
>> ما هو ابو طالب ما اسلمش يا باشا
>> لازم تكون وافقني
>> ايوه
>> يعني لازم تكون مديني ما هي ما هي الفكره
>> صح ما تقولها اصل ده ايماني كده انا مؤمن
بكده انا مؤمن ان الاسلام هبه اصلا
الاسلام ده جايزه يعني الاسلام انك تعرف
ربنا سبحانه وتعالى وتقدره هوهو وهو انا
بالنسبه لي ربنا سبحانه وتعالى في قلبك
استخداره في القلب
>> استحدار
ان انا ابقى ان انا بفكر افكر واعد من
واحد لمليار قبل ما ادخل الجنيه ده جيبي
عشان في ربنا شاهد
>> صح
>> خلاص دي بالنسبه لي هو ده البني ادم اظلم
ولا ما اظلمش
>> اكل حق ولا ماكلش حق
>> ادام ربنا حاضر حاضر وفي ومشهد وفي قدامه
حاضر انا كان كده راجل مسلم انا كده راجل
مؤمن
>> مؤمن صح
>> فاهمني انا كده ادام ادام راجل وقاف
>> يستحضر ربنا فانا انا كده خاف منك حتى لو
دعيت عليا
>> صح
>> يعني دونتي تسود لكن الفكره ان انا
بالنسبه لي عمل الدين بقى بقى بقى هي مسلم
في الطاعه
>> صح
>> يعني هو المسلم النهارده هو مسلم في
الطاعه
>> مش قادر مش قادر يحتاج اخر دين بيخوفوك
انك تفكر فيه
>> اه هي دي الحقيقه دي النقطه
>> ايه الدين اللي على راسه باطحه ده
>> اه
>> يعني دين حد يخوفني ان انا افكر فيه ده
دين على راسه باطحه انا ما اقبلوش للاسلام
>> ما تقبلش الصوره دي اه طبعا صح
>> طب ما انت مش مش راضي عنها
>> طبعا ف كفايه كده بقى كفايه كده كلم طب
بقى يا دكتور انا عايز الدكتور يتكلم طب
>> ذكر انه انسى جعلكم شعور قبائل تعرفوا حصل
>> صحيح
>> حصل دي مهمه اه اه
>> لا لا لا ا وخلي بالكسان
>> وخلي بالك لا لا مش ده مش دي الفكره مش دي
الفكره مش دي الفكره ده اصلا ا ا دي الخلق
هو خلقنا ليه
عشان يخلينا شعوب وقبائل لنتعارف
>> ونتدارب ونتدافع
>> تمام اكرمنا عند الله مين
>> الاتقى
>> اكتر واحد يعني عامل له حسام
>> الاتقى
>> صح
>> هي فكره الاتقى دي معرفه فكره يعني ايه
تقي يعني ايه بني ادم تقي الصوره الذهنيه
دايما عن التائب عن المسلم عن المؤمن عن
التقي محتاجه اعاده نظره يعني لما تيجي
تقول لحد توب
>> اه يعني انت قصدك المصطلح
>> صورته الذهنيه لم يواجه المفهوم الاصلي
ليه؟
>> ايوه الصوره الذهنيه اللي في دماغي
>> تشوه فكري بقى
>> الصوره الذهنيه عن التقي ما هو زي الصوره
الذهنيه عن المسلم
>> صح
>> زي الصوره الذهنيه عن المؤمن زي الصوره عن
الملتزم اقول لك على ايه يعني ايه ملتزم
>> ما هي دي كنت بقطل معاهم فيها كانوا
شايفيني طول عمري مش ملتزم عشان ما بنامش
بالليل وما بسمعش الكلام وباكل وقت ما بحب
وباكل اللي انا عايزوه فانا كده مش ملتزم
>> يعني مصطلح الاخ الملتزم ده ظهر امتى؟
>> قريب خالص قريب قريب قريب
>> ما كانتش بتتقاس كده لا
>> يعني ما كانتش بتحس بكده
>> لا احنا كان عندنا شلل ويقول لك دي شله
فلان بتوع الملتزمين كنا عارفينهم باين
يعني كان دول كانوا معانا دفعتنا اصحاب
>> على على كل برده عشان ما نتوهش الناس يعني
خليني الم الم اللي انا
الدردشه اللي انا بعترتها دي في السياق هو
ببساطه ان انا راجل
>> ا ارى دايما انه ا الانسان
ا خلق حرا اصلا ربنا سبحانه وتعالى خلق
البني ادم حر يعني من حقه ان هو يعني
الدين الوحيد الفلسفه الوحيده المنهج
الوحيد الرؤيه الوحيده اللي اثابت على
الخطا في التفكير في الاجتهاد هي الاسلام
>> ليه بقى
>> يعني اقص اقصى شيء يعني يوم ما المنهج او
الفكره او الفلسفه دي يعني تحترمك قوي قوي
تقوللك مش هعاقبك وهنعتبر ده في البحث
>> فاهم مش هعاقبك لكن لا انا مش بس عاقبك
انا اجازيك
>> فايه الدين ايه يعني ازاي انا دين دين
بيقوللي اغلط
اغلط وما تقلقش
>> امتها
>> اه طبعا يعني ايه احسن اخلص النيه واعمل
اللي انت شايفه صح
>> واشتغل واشتغل واجتهد وخد بالاسباب وراعي
هواك
>> ماشي
>> دي نقطه مهمه عند البني ادم و مراعي هواك
لان هي لو الفكره فكره ايه يلا يلا اجتهد
فاهم ما هو انا ما هو انا عندي نتيجه
مسبقه اصلا حط العربيه قدام الحمار
>> عايز اوصل لها فلازم يكون مخلص
>> ويراعي ان هو بيجتهد با معاه ادوات
الاجتهاد عشان يوصل لوجهه نظر انا شايف ان
وجهه نظر دي مهما كانت
>> ايوه
>> انت قدام ربنا سليم
>> بس
>> مهما كانت
>> بس
>> مهما كانت انت قدام ربنا سليم ونجاوت
>> حقيقه
>> اما فكره بقى الاجابات المعلبه والروشته
واحفظ الكتيب ده تبقى انت تمام
>> الوصفه يعني ما انا قلت لهم ماينفعش اعيش
بوصفه يا باشا والا ما كانش ربنا خلقنا
اجيال ورا بعض
>> تجربه صح
>> تجربه انت تجربه انت
>> مش قصدي انا قصدي اقول يعني احنا النهارده
هل شفنا حد نقل في جروبه ابوه بالضبط
وطبقها
>> مستحيل طب معنى كده يا باشا ان انا راجع
برده اللي انا و
>> واحد منهم مالوش لازمه
>> بس هي دي
>> في واحد في الجيلين دول مالوش لازمه
>> فوجوده اضافه ولا
>> صح
>> ده العرب كان بيقول لك ان انت لم تنفع فضر
>> ايوه اعمل حاجه غير صح
>> يبقى انت لم تنفعضر
>> اه يرجى الفتى كيفما يضر ينفعه يعني انت
في النهايه
وريني اي رجع رجعنا في الحته دي
>> طبعا هي شرعا لا تجوز يعني هو المفترض لا
لا المنطق نفسه
>> انك عملت فاهم ازاي يعني مش هينفع ابقى
شبيح واقول لك ما لم تنفع فضور
>> يعني المنطق انك تعمل الصح
>> بس الع العرب زمان من لومهم على السلبيه
ما
>> سايلنت اه
>> من لوم من لومهم قال لك فان لم تنفع فضر
يا عمل فايبريشن اعمل اي حاجه طب اقوم
ارقص
>> بالع تعال تعال انت مكاني كده اهو
>> انت رايح فين هنا اهو
>> يلا
>> ومن يتقي لا يا جماعه وهيجعل له مخرج هو
انتوا دلوقتي انتوا دلوقتي
هو انت مش هتحل العالم كله حالا يعني انت
مش انا مش هوجد طيور عباد الرحمن اهلا
وسهلا اهلا وسهلا طالما قلنا طيور عباد
الرحمن يبقى الفراخ بتاعتهم حلال طالما
اسمهم عباد ما
ايمان بتقول ايه؟ لا هو كريم قام يغسل وشه
اه ارتاح قام يرتاح برده خلي بال سعادتك
اللايف فيه اجهاد
وبعدين استفتي قلبك دي يا باشا بص من احلى
الكلمات عارف ليه عارف ليه استفتي قلبك يا
باشا انت المفتي بتاعك بورتبل زي المحمول
وبعدين ولا بقى افتوك يعني ايه بص يا باشا
اصل عندي حاسه
محمد بيقوللك شكله قام يشرب سيجاره يا ابن
اللعيبه
انت مخاوي اه
يا ابن اللعيبه عايز احط التاتش بتاعي
سامح وجي حط يا عم التاتش بتاعك باشا باشا
حضرتك خلاصه الكلام انت طالع الدنيا تعمل
لقطه وماشي هو الراجل يعني كريم اما جه
يقول لي الحته دي هو فعلا هو عايز اقول لك
ايه في لقطه معينه انت هتعملها اللقطه دي
مش عارف مش عارف تنفع مش عارف تشيل سيف
واتحارب وبتاع ا انتحر يعني خلي بقى في
هيصك بص الواد الواد اما ما حدش احلى
سيجاره مع كريم يا سلام اي اداء بقى بتبقى
السيجاره اللي على الصيام انت مش عارف يا
باشا تعمل حاجه مفيده قلت لك تقوم انت
مطوق الضرب في العيال وعامل هيصه بالليل
بقى يقول لك ايه ده ا ده الدكتور فوق بس
بيربي عياله بالليل ميعاد التربيه قام
بالليل
ف فهيمه بتقول لك رجع مراتك يا دكتور حرام
لا ده حضرتك اه اصل الكلام ده بقىه سبع
ثمان سنين يعني حضرتك انت البطاطس دي
عقداني من زمان فانا عشان كده النظام ده
معبني اصلا على ا سكوباتيه
طفوليه يعني انا طلعت عقدي عليكم
يعني مثلا قعدت 12 سنه اشتغل على نفسي
وبعدين بعد ما خلصت شغل على نفسي قلت
الكلام ده اطلع بيه اشغل الناس يعني مش
هطلع اشتغل الناس يعنيطلع امال الكلام ده
احبسه جوايا
اطاء اموت مثلا لا
بص اقول لك على حاجه يا كريم اما بيتكلم
انا بحب اسمعه والله اعلي صوتك
>> عشان كنت هادي النهارده
>> لا انا لا ده هو بيقول علي صوتك طب لا ما
انا ماشي معاك على التون بتاعك يا زار انا
هديت انا هديت فاهم ازاي لا فانا
هتتحارب صبي عنك قريب جدا ما هو حضرتك
هنعمل ايه بس البطاطس يبقى شكت اهو ده ما
انا هعمل ايه سعادتك ما بقول لسعادتك طب
انا اقول لك على حاجه وانا صغير كده كنت
صغير وكنت كنت لسه ما دخلتش اعدادي وابويا
بيقول لي البسله والبط والجزر جريت علىمي
في المطبخ قلت لها والله لو مسكت البلد
لاحرمها على البد امسكها ما كنتش اعرف بقى
يا باشا انا ما مسكتش حاجه انا ما مسكتش
حاجه بس حرمتها
نفذت وعدي
لا يا جوجو بتهزر يا حبيبتي اهلا باليمن
واهل صنعاء اهلا باليمن واهل صنعاء اه
الاستاذ سامح وجيه بيقول من الاخر الانسان
مجرد سمعه يكون سمعتك حلوه من اعمالك يكون
سمعه وحشه برده من اعمالك والله يا باشا
هي السمعه دي لو انا مش يعني مش واخد
الاوسكار مش هتفرق معايا قوي يعني اصل انا
طالما ما اخدتش الاوسكار ولا نوبل ما انا
هتنسي يا باشا هتنسي يا الجيل الجاي يا
اللي بعده من الكتير يعني انت فاهم طالما
ما اخدتش اوذكر وطالما انا مش خالد بن
الوليد فانا يا باشا لا ده ولا ده ولا انا
اينشتاين
ولا حتى حسن فايق يعني الفيلم بتاع ابن
حميد يقعد معاك مثلا 50 سنه لا مش ده اثرك
في الدنيا يا باشا اللي هتتذكره
ا ا لا يضل ربي ولا ينسى وما كان ربك نسي
هو ده اللي ما بينساش بس ما ما
دون ذلك كله نسا يا باشا الانسان انسان
بالنسيان فاهم فانت مهما هتعمل خير يعني
اقول لساعدتك على حاجه ما تفتكرش ان انت
عملت الخير فانت اثرته ما فيش حد بيحصل ده
كده يا باشا ده غير ده بقى النفس اللي هي
ال ما فيش ده ما حدش بيقسل حد بده غير
الناس ولاد الاصول بقى شايفها انت ممكن
تحط الخير في حته غلط عشان كده مش حاجه
اسمها اعملي الخير وملي بحر لا تعمل الخير
واديه للرب فساعتها انت خلاص استاذ كريم
متجوز ولا عازب يا عم والله العظيم متجوز
استاذه سومه اي والله
>> والله متجوز
>> على فكره
>> والله عنده عيال
>> المثل بيقول لك يعمل الخير ويرميه في
البحر الجاري لو نسيوه الخالق ما ينساهوش
الب
>> اهو بص اهو بص اسمع اعمل اعمل
اعمل
الخير ورميه البحر الجاري
>> لو نسيو الخلق
>> لو نسيول الخلق ما ينساهوش
>> الباري اه ماشي ايه ده باشا باشا ما هو
انت ما هو دلوقتي اما كان مثلا النبي صلى
الله عليه وسلم بيعلم السيده عائشه حاجه
حاجه شبه كده ف فبيقول او مش متذكر الحدث
ازاي؟ فقالت له ما فيش غير غير شااء فانا
سبت منها الربع
قال لها لا ما تبقى لنا هو ما تبقى لنا
قال يعني وزعت الثلاث ارباع وسبت الربع
قال لها لا هي كلها دي اللي تبق لنا اخذ
منها الربع بسما كانوا بيسالوا الصحابي من
دول انت عملت ايه بالفلوس ويقول لك قدمته
لحياتي يا باشا هو فاهم دي ما هو ده
الايمان بقى يعني ايه قدمته لحياتي يعني
انا بشا هو عارف ان دي استاذه مرام رام
نجار بتسلم عليك من فلسطين يا باشا
>> ا ام انر بتقول لك كريم يشرب السيجار على
قارعه الطريق اعرب الجمله
>> لا ده دي حلقه
>> ده اسف
>> ح
>> حضرتك احنا من عند القارعه ممكن نعرب من
عند القارعه
>> حافظين
>> والله
>> عندي اسمه كريم بالجاره على القارعه في
الطريق
>> لا والله
>> الامانه اهم شيء يا دكتور الامانه ودي صح
دي انا بعتبر تبر دي حاجه حضرك عملت اللي
عليك وسلمت عملك ربنا احنا بنحاول نعمل
كده
صبري على صبري على زوجي قدمت لحياتي
لا هنا هنا انا ل تعليق مش ده هو اصل
حضرتك في فرق الصبر الصبر الصبر مش
الاحتمال
الصبر الصبر الصبر هو الثبات
على المبدا في الشدائد يعني يعني عشان كده
اللي يخرجني من الصبر الفتنه
افهم يعني انا صابر انا صابر صابر صابر
وبعدين جم يفتنوني يفتنوني بعذاب يفتنوني
بتدييق يفتنوني
برشوه ماديه يفتنوا بحاجه من متا ست حلوه
دي الفتنه فانت هتخرج من حته تروح حته
دلوقتي فانت خرجت من الصبر اللي انت كنت
عليه ده الثبات روحت على حته تانيه فبقى
الصبر الثبات مش احتمال
خديجه بتقول لك مش عايز زوجه تانيه ز
تتجوز تاني مراتي على اللايف
>> مراته على اللايف تقريبا مراته على اللايف
مراته على اللايف مراته على اللايف عشان
تعرفوا مدى
>> لا صوتك
>> مدى مدى مدى حريته
عشان تعرفوا مدى حريته ومدى شجاعته صفاء
رفاعي بتسال حضرتك من امبارح بتقولك هل
العصبيه لها حل عند الاستاذ كريم
>> لا لا
>> لا خليك انت لا لا اقعد طيب ليك حل يا
باشا هو بيسالوك هنا بيقول لك حل للعصبيه
محتاج كاميرا
وايه استنى وايه وايه وايه وايد يا دكسي
زياده
>> تعال انت بقى تعال انت يا شوارب تعال انت
يا شوارب بقى انت صورنا واعمل لنا كرسي
واعملنا البتاع اللي انت عايز تعمله
بصوا اعرب امور خليك مثير للجدل مش مثير
للش كلام منطقي برده يا باشا امشي يعني
باشا امشي انت بشريه
>> ما هو خلي بالك اللي مثير للجدل
>> بعد شويه يبقى مثير للشقى مثيره
بيتكهرب بيتكهرب اسمع هو مثير للجدل هو
بيبقى استاذ كريمجاوبني
>> عايزين حلقه لمده متواصله عن جرثومه
المعده ليه يالا جرثومه قد ايه دي ولا
حسونه انا اطلع من دماغي
ده يا باشا اكونت بعمل له بلوك في في في
كل لايف ثلاث مرات
>> ام
>> وبيعمل اكونتزات جديده بس هو بيحبني يعني
حب غريب قوي مع انه بيقول عليها نرجسي
>> مرض ده الناس دي ناس بتحب الناس التوكس
>> اه
>> والله العظيم مش هم بيقولوا كده
>> هو النرجسي ده انت عليك نرجسي
>> انا نرجسي طبعا نرجسي
>> انا فيا تسع صفات من صفات ال 15 بتوع
النرجسي
طيب
>> تسعه تسعه
>> طيب ما هو انت ما تقدرش
>> اه
>> ما هو والله انا بتكلم بك مش هو قالوا كده
>> عايش لوحدي تعلم طول جديد لا
>> عاديس استاذ كريم مش عايز يتجوز
هو رد هو رد قال انا مراتي على اللايف
و تحولت جميع النساء
الى فاتنات لن يملا عيني الا زوجتي لقائله
الله اه قائله قائله قائله
الكذاب
>> لا طبعا يا عمزر طبعا
>> الله جميل والله يا باشا هو بيقول لك
انزين بقى شخصيات هاديه ازاي
>> ما هو يعني ايه ا علم النفس
الفلسفه ما قالوش اكتر من اللي قالوه
سيدنا النبي خلاص قال لك ايه انما الحلم
بالتحلمل
وانما العلم بالتعلم بني ادم مننا في
الاول وفي الاخر في الاول وفي الاخر
المشاعر السلوك يعني يعني مشاعرنا اللي
بتتحول سلوك هي بتيجي في النهايه من
الدماغ
>> اه
>> هو البني ادم فعليا محتاج يلاقي نفسه اي
بني ادم في اي سلو
>> يعني التحلم ده اص يعني ده فعل
>> فعل تدريب
>> تدريب
>> فعل تدريب
>> اه تدريب
>> على فكره الفلسفه قالت كده يعني لما تيجي
تتكلم فلسفه الروقيه الفلسفه الروقيه
يقوللك ايه بص ال يعني مثلا واحد جه قال
لك يا عم كريم انت راجل مغرور
>> امم
>> فاهم وانا شايف في نفسي ان انا مغرور مثلا
>> مثلا اه
>> او اي صفه انا شايفها في نفسي
>> بس صفه مذمومه اي شيء اه سيء في نفسك
>> اه اه خلاص
>> بس انت متقبلها يعني من
>> لا هي موجوده وانا يا عم بحاول اخبيها
وظهرت فهو شافها فقال لي
>> اه
>> فهو يقول لك انت قول لنفسك الحمد لله اللي
ماعرفش اكتر اكتر من كده
>> اه
>> انت فاهمني يعني في مساحه يعني انت ما
تغضبش يعني انت عايز تراجع نفسك وتصلحها
ده موضوع لكن ما تحاولش ان انت تخبي ا
الحاجه الوحشه اللي فيك بانك تغضب
>> اه
>> لا يا عم الحمد لله انه ما عرفش اكتر من
كده طب لو قال لك حاجه مش فيك
>> اه
>> قال لك خلاص ده بيشتم واحد مش انا ما هو
انا مش كده يعني انت متكبر وشايف نفسك ما
هو انا متكبر وشايف نفسي
>> اه
>> فولذلك عمر بن عبد العزيز ز هو بيعدي على
على حد فخبطه فبيقول له انتهى
ان هو سؤال
>> ايوه ايوه
>> ما تعملش مع ان هي شتيمه
>> ايوه ايوه
>> ليه بالمناسبه ليه هي مش دروشه هي فكره ان
انا خرجت من دماغي فكره تقييم الناس واخد
الحاجات دي بالشكل
اللي بياخد من نفسيتي وما بيضيفش حاجه
واحد غلط فيا وده مش موجود فيا طب ادايق
ليه
>> اه
>> واحد غلط فيا وموجود فيا اداق منه ليه؟
>> ماشي
>> فهي الفكره انك تراقب نفسك وتقعد تعود
>> يعني انت لما بيجي لك كومنت
بينتقل او او بيقول
>> انا عندي مشكله مع الغباء بتلاقي الطبعه
والتطبع يا شريفه دي بالضبط دكتوره شريفه
دي بتفرج عليك مش تتكلم مره على التطبع او
حاجات زي كده او
>> كنت تقولي يا استاذ اه كنتقول كنت تقول
ايه انت سؤال قبل كده
>> انا نسيت
>> وانا نسيت يعني مشدي يعني
>> لا بنسى عادي يا باشا انت بتقولي بنسى ما
تنسى يا باشا ده حلو ده وما انسانيه الا
شيطان يا باشا ما تنسى ج
>> ده احلى حاجه حلوه يا باشا في الدنيا
منسين هو انا لو ما بنساش يا باشا كان
زماني عشت
>> صحيح كده
>> اه والله
>> يا باشا بننسى ونتناسى فننسى يعني ننسى
ونتناسى فننسى وننسي انت مخلوق يا باشا
تنسي وتنسى انت تنسي وتنسى امال انت
بتسبورت بايه امال اللي متحصر بتداويه
وتطبطب عليه واللي ناقص بتزوده واللي ما
معهوش بتديه مش انت البوزيتيف بوزيتيف
بوزيتيف انت في كل موقف كده فانت ايه انت
ترانسبورتر يا باشا عليك فيض بتفيض
عشان كده خلي الناس اللي حواليك السيركل
بتاعتك ناس حلوه
>> مش انت قلت لي
>> مش انت قلت انا بقيت شباب ولا لسه ما
تقولها لهم مش انت قلت
>> اه
>> قلبي بقى شباب ما تقول لهم يا باشا
>> ما تقول لهم يا باشا
>> ما هم بيسالوا على نظام الطيبات
>> اه
>> اه فانا اول ما دخلت هو بيقول لي وشك حلو
وشك حلو حسيت اه فبقول له قلبي رجع شباب
من يوم ما عرفت
>> اضحكت والله ضحكت
>> قال لي والله قال لي والله انا قلبي رجع
شباب مش انت قلت كده بش ولا كنتف
>> لا لا يا عم ده كانوا على لوحدينا دول
لوحدنا ما انت قلتها
>> اه
>> طب ما انت دلوقتي
>> انا قلتها للناس اهو قلتها
>> والله
قال لي قال لي قال لي قلبي رجع يا شباب
تخيل تخيل يا باشا وانا كنت النهارده انت
الحلقه اللي عملها ورب الكعبه تشوفه
وشوفوا اللي جاي
>> ان شاء الله
>> كنت بقى احكي
>> اه هو كان بيحكي عن فكره ان ما انت بتقول
ايه انت ما بتعصبش فقلت فكنت بقول لك عندي
مشكله مع الغباء
اه في الكومنتات
>> ايوه وانت يا باشا انت بقول لك على حاجه
طب وحياه امي الغاليه انت جراتني على كلمه
الغباء انا كنت بتكسف اقولهاكسقول
احمق
شفت لك حلقه اتكلمت فيها عن الحمقه
>> اه
>> وازاي هم محيطين ب حضرتك وازاي تحاول
تتعامل معاهم وازاي قوه حتميه اجتماعيه
موجوده
>> واتنظروا بيه وكتبوا عنه كتب طول الوقت
يعني حتى ابن الجوزي كتب اخبار الحمقه
والمغفرين
وفي كتب عن الغباء والاغبياء وطول الوقت
>> ويعني وكانوا متضررين يعني ما كانش حد
يقول لك ايه دي فرايتي في المجتمع فتعامل
يا ابني وانت بتشكي ليه وانت نرجسي وانت
مغرور ليه كده والتنمر مش عارف ايه في
الحوار ده يا ما خلي بال سعادتك ما انا
بتاجر بنقطه ثانيه انت قلت الحم هو ممكن
طالع يصنفك الراجل ده
عنصري ايه حمطه ما احنا اي كيوز بقى وهبدا
اكلمك علم عبط بقى اللي هو احنا اي كيو
واصل الاي كيو ده رقمه كذا اصل انت مش
اينشتاين لا انت مش اسحاق نيوتن لا يا
باشا احنا عايزين نقول ان ده حتى شكوى
لصاحب الرساله وصاحب العلم وصاحب وصاحب ال
انا عايز اقول ايه اللي هو عايز يوصل
الحاجه للناس اصل ده علم ماش بالحكمه
ممكن يبقى احمق ممكن يبقى معاه نوبل واحمق
دي الفكره
>> انا انا مش قصدي ما هو الاحمق ده بقى ممكن
يقف في سبيل الحق بد لا الحق ان هو بيقف
مش ممكن
>> يقف هو هيقف
>> يعني ما هو على فكره الاستاذ كريم اول مره
كلمني قال انا عايز اسال سؤال بس هو
المناهضين او اللي بيوقفوا كلامك او
بيعملوا كده
ثقافه شعبيه ولا جهات
>> ولا زنس
>> زنس
فلا قلت له لا هو الصراحه بصراحه الثقافه
الشعبيه اول حاجه وقفت قدامي مش البزنس
اللي واقف قدامي خالص بالعكس شايفيني خالص
ماخدوش بالهم مني ما انا بعمل ايه هم
فاكريني بتاع اعشاب
بص هو بص الخالد ش يقوللك هل دكتور ج حدد
الطبق هو سؤال
>> جدا طب جدا جدا
>> خلاص سهل خالص اهو
والغريبه ان هو حباني بقى دي
>> لا لانه شبه بعض
خلاص خلاص يا خالد ما تتش السؤال هو قال
>> هو حد الطابع فعلا يعني هو حد الطابع و
وعنده
>> وعنيف مع الموظفين بتوعه
>> لا لا وعنده قدره غير عاديه على
>> كسب العدوات
>> على كسب العدوات واطلاق رصاصات في الهواء
وتصيب اللي تصيبه
>> اه يعني تيجي في دماغه تيجي في بقه دي
>> في اي حته
>> اللي هيتكلم اضربه بالنار في بقه
>> اه
اه يابا
>> ده بيزعل يعني ده يعني ايه
>> صح
>> تجربه قالت انه بيزعل اه واللي سبق قالوا
اللي سب اللي سبقوا شفناهم يا باشا قالوا
بيزعوا
>> اه والله من ايام شدر السمك يا باشا
>> لا لا لا من قبل كده بكتير
>> بتضرب يا باشا قبل كده بكتير من قبل كده
من قبل كده كل ال
كل المصايب الكبيره كان فيها مساحه من
سياسه نفوس الناس هتلاقي كانت ايه مصيبه
كده يعني في المسا الكبيره مثلا ايه في
الفتنه مثلا في مقتل عثمان
>> في مساحه
>> هتلاقيها في سياسه الناس في حلقه كده كان
ممكن ت
>> اه ممكن تغير الاحداث تغير شكل الحاله
>> كلها في سياسه الناس
>> اه
>> فالس سياسه الناس المتحدث اللي بيكلم
الناس لو ما عندوش فن السياسه دي
>> هيبقى عنده مشكله كبيره جدا
>> اه
>> جدا جدا ولذلك علي الوردي انا قلت لك
النقطه
في كتاب وعز السلاطي ا مهزله العقل البشري
كتاب جميل جدا انا بجيب لك
>> اه مهزله العقل البشري
>> قال لك فرق كبير ما بين مثلا العدل
والشعور بالعدل
>> ماده اللي انت قلت لك بيه
>> انا بقى عندي عيال انا بقى عندي عيال
>> امم
>> انا مش انا مش مش دوري قاعد ما بينهم بس
دوري اشعرهم بالعدل انا ممكن اشعرهم
بالعدل
>> وانا مش عادل اصلا
>> وانا مش عادل
>> اه انا مايل لواحد فيهم بس انا
>> لا لا وغير مايل بالعكس انا ممكن انا ممكن
اجي على واد فيهم واعاقبه
لان الواد ده ما بيغلطش بس الثاني يا عيني
>> اه
>> بيتعاقب كتير فانا اقوم وازنها يعني قوم
حته صغيره من الواد ده ككبرها
>> علشان احسس الثاني ان مش معاك هو لوحده
>> فهي مش عدل هي شعور بالعدل عايزه ان
بالانس
>> فدي سياسه نفوس
>> ام
>> لابد ان البني ادم يبقى واعي بيها لان
الناس
واحنا من الناس
>> امم
>> واحنا من الناس
>> احنا ناس
>> اه
>> احنا كلنا مجبولين على ان احنا عاطفيين
والعاطفه هي اخطر شيء في الانسان انت ممكن
تكشيره تقلب يوم
>> تكشيره ايه ده عمليا عمليا ما ينفعش ممكن
موقف سيء انت ممكن تبقى يومك مقلوب وانت
مش عارف ليه فتفتكر انه اصلا بدا معاك
بدايه مش لطيفه انت مش عارف ليه
>> احنا مخلوقات عاطفيه والعاطفه عند الانسان
غريبه جدا فالعاطفه ممكن تتوجه
العاطفه ممكن تخون صاحبها لان هي بتخون
عقل
>> ام
>> العقل عايز يمين والعاطفه عايزه شمال وانت
بتمشي ورا العاطفه
>> فانت مادام بتتعامل مع بني ادمين عاطفيين
فلازم تراعي ده وتراعي لو انت بتطرح خطاب
منطقي الا يخلو المنطق من عاطفه
>> امم
>> ولو خطابك عاطفي تخلو العاطفه من منطق هي
توليفه
>> ما هو ما هو دي برده تجرنا
فرق مساواه والعداله لا وبرده دي بتنقلني
التجربه كريم كان بيكلمني عليها من كام
يوم بيقول لي حتى وانت بتاخد حقك
ما تفتريش
لان هو شافها بقى بنفسه قال لي احنا ساعات
كان معايا الحق وجيت وانا باخده
افتريت فرد في وشي بقى حتى النبي صلى الله
عليه وسلم قال ذلك قال انا نبي اخاف ان
ينكل بي قال له ما اقدرش انا امسخ واحد
ولا اعذب واحد قال له ما اقدرش
قال له انا نبي اخاف ان ينكر الله به
فانكل به فينكر الله به على طول كده فنقطه
حرفيه شفت لسه شغال حد الطبع كده هيموت
انتحب وقطع شرايين يقول لك اقطع شراين
عشان حد الطبق عشان
ده قطع شريه في وسط اللايف ليه عشان هو حد
الط
>> بس بيبان على فكره
>> بيبان في شكلنا
ما هو كريم قالوا له برده ايه الاضاءه
بتاع بتاعه ال بتاعه ال البرنامج بتاعه
قال لي عايز اغيرها شويه عشان خاطر انا
بطلع شكلي شرير قلت له لا يا كريم انت
شرير انت مش شكلك شرير انت فعلا شرير ا
كريم الشازلي واسامه الشازلي انت تعرف
اسامه الشازلي هو بتاع
>> لا لا لا بتاع الروايات عارفه اه بس ما مش
>> لا ده هو ده هو زميلنا في عين شمس هو
دكتور عظم وكان عامل كتاب اسمه
اللي هو اسمه
هو مهتم
>> اوراق شمعون
>> اوراق شمعون اه
>> ده انا انا الروايه دي قريت منها جزء شويه
وعجبني فلسفته في طرح يعني فكره التي
واسامه مفكر وان كنت اختلف معاه كتير في
بعض الحاجات مثلا شفت
>> له بودكاست قريب
>> ما يعني بتاع جوجو ماجوج
>> يا جوجو موجوك
>> اه يعني هو كان في فكر جديد وكلام عن
اعتزال الناس صح هو الغلط يا كريم
اه
>> اه
>> هو
انت اتكلمت فيه ق
>> اصل هو هو الاسئله اللي في المطلق دي
بتبقى اسئله برده ما بتتجاوبش كده يعني
ايه يعني الناس اوعى تنسى ده غيره وحسد
الاهل هكتبلك دي كمان عشان تبقى تقولها
يعني حسد الاهلي
ماشي كمل يا باشا
كمل يا باشا نقول ايه الاول اللي انت
عايزه خليك في اللي انت بدات تعمله اللي
هو ايه بقى
رد على التعليقات
الغرباء والاغبياء امضح يسوع كان هنا
>> كان السؤال ايه يا جماعه والنبي اخر واحد
قبل ياجوج وماجوج هقصد ياجوج
>> اعتزال الناس صح ولا
>> اه اعتزال الناس ايوه لا اعتذال الناس
>> الحقيقه انه
ربنا سبحانه وتعالى لما خلق البني ادمين
فخلقهم طبايع في كل حاجه حتى في علاقاتهم
الاجتماعيه طبايع
>> ماشي خلاص
>> ولما جه الناس بتوع جماعه الذكاء
الاجتماعي في التعامل مع الناس
>> ام
>> قال لك ما فيش
>> ما يؤذيك عشان انت سمعت لك عنها قبل كده
>> ام فلما تيجي تتعامل مع الناس انت مش
محتاج تكون منفتح ولا محتاج تكون منغن انت
محتاج تكون في المساحه الامله اللي ما
تمنعكش من التواصل مع الناس ام
>> لان من المفترض انك تحتك
>> وما تكونش منفتحه قوي للدرجه اللي تخلي
حياتك سداح مداح فتؤذى من قبل الناس فتكفر
بيهم
>> ام
>> فالفكره انه لا لا ده لا ده ينفع ولا ده
انا طبيعتي ايه
>> امم
>> يعني انا ككريم
>> انت انت اه
>> انا طبيعتي راجل بتاع عزله
>> اه
>> انا ما بحبش الناس اصلا
>> امم
>> اصلا يعني انا ما بحبش البني ادمين فراده
يعني احب الانسانيه
>> اه
>> احب البشريه ما احبش اللي ياذي الناس لكن
فكره ان انا احب احتك بالناس واتعامل
معاهم
>> الكائنات يعنيقطط
>> ماحبش ده خالص
>> والقطط عادي غداره
>> غداره القطط
>> جدا جدا لا فيها غدرت لذيذه اه فيها
>> طب انا بقول لك بقول كلاب حلو والله
>> ايوه يا باشا هو دايما
>> الحمير
>> الحمار ده فلسفته عظيمه
>> والله موضوع الحمار موضوع الحمار
>> طب نجاوب على الاسئله
ف ف فديزال يعني يا باشا اعتزال الناس ا
انت عايز يا باشا ما يبقاش اعتزال كامل
ولا امتزاج كامل انت عايز تربط وكل واحد
يظبط على طبيعته يعني انا راجل منفتح انا
بحب الناس في واحد كده
>> بحب الناس فده اقول له ده اقول له
>> طب خلي بالك من ايه من الافوره يعني
بالشطط
>> خلاص واعرف ان في ضريبه هتدفع فما تجيش
تعيط بقى مع كل واحد انت راجل منفتح
>> ففي ضريبه زي ما انت بتاخد من الناس ونس
>> فانت هتدفع جزء من الضريبه انا غير قادر
على دفع الجزء ده
>> اه
>> فقعد في بيتي
>> خلاص طبيعه عملي
>> تسمح لي ان انا اعتذل الناس
>> طبيعه عملي طبيعه شغلي
>> اه
>> تسمح لي ب طب انا لو انا ما تسمحليش
>> اه
>> يبقى ما ينفعش اعتذل الناس اسيبهم واقفل
على نفسي
>> يبقى في الحاله دي بقت حاجه الدنيا بتدفعك
انت هتتعامل معاهم فهتعامل معاهم بالقدر
الدنيا بتكبرك عليه
>> بالضبط طالما انت بقى يوميا
تنزل وتقابل وتعاشر فانت بغضاء والناس
اللي حواليك والكره
>> وتتعايش مع ده عامل على ان هو جزء من
الحياه جزء من الابتلاء
>> والنفوس المريضه
>> وده وده جزء من الحياه هتقابل ولاد
وهتقابل ولاد وهتقابل ولاد وهتقابل ولاد
>> خلاص وحشه دول وهتقابل ولاد طبعا ده هم
اللي قايمين الدنيا ولاد الحلال
>> شويهين الدنيا
>> هنلاقي شويه
>> لا انا قابلت كتير
>> ماشي
>> يعني انا قلت لك قبل كده بس
>> انا ما سمعتش الحواديت الكت كتير حلو انا
لا لا
>> ليه لا لا ليه ليه ليه ليه حكيتلك
>> يعني مثلا حلال كتير
>> اي وحكيت لك حمله
>> لا انا مش قصدي بس بصوا يا باشا بص دول
تحط منوره في سكه
>> كفايه كفايه انت كفايه يحس بيك قلب واحد
اصلا اهي اهي اهي
>> اهيت عل زله
>> لا كفايه واحد يعني ممكن
>> والله كفايه حس بيك انسان واحد انا مش
عايز اكتر من كده على فكره خيرك يعني
>> يعني قدا قدام قدام مليون واحد وحشين انا
يكفيني واحد ا لما لما اديله ض
لما ادي له ضهر يطلع بالط
>> اه
>> ابقى في امان
>> جك
>> لما اقول له سر ابقى ايه ابقى في امان
>> لما اغفو ابقى في امان انا ده يكفيني واحد
في الدنيا فانا مش فهي كده انا مش طمعان
في كتير وهم اكت من واحد هم كتير
>> فاهمني وهو الانسان مننا الانسان مننا
لازم يعرف برده ان الناس ودي نقطه مهمه
على فكره الناس خايفه
>> الناس الناس مش فاهمه
>> يعني جزء كبير من اللي احنا بنشوفه من سوء
الناس ده
>> طب اسال سؤال
>> من المخرطه اللي هم فيها
>> بعدك عن الناس اتقاء لشرورهم
ولا خوفا من فتنه في الدنيا ولا
خوفا من خوض مشاكل خلي بالك فتنه فتنه بقى
فتنه زياده او خوفك من فتنه نقص
خساره مال خساره وظيفه خساره سكيورتي وامن
وسيفتي
هل اعتزالي للناس نبع من جوايا من خوف من
خساره جايه
>> لا لا لا
>> ولا اعتزازا وغنى بالله ما هو خلي بالك
انا في واحد احمد عيسى امبارح سالني وقال
لي انا عايز استاذ كريم يتكلمني عن الغنى
بالله هل اعتزال الناس
وانا برده خلي بالك انا مش بجاوب على كل
الاسئله يعني راجل غلبان
>> ما احنا مع بعض
>> انا بجاوب على السؤال اللي انا احتكيت بيه
>> ده اه يعني دي فلسفتك انت وخلاص
>> اه اللي احتكيت بيه
>> لا ما انا هقولها بقى انا بصراحه انا
اعتزلت الناس اا
خوف اذيه اعتزلت الناس
اا عدم امان منهم اعتزلت الناس راحه مع
نفسي اعتزلت الناس تقربا للاله لان انا
بعتبر ساعاتي في الدنيا معدوده فلازم لازم
يكون ل جزء بتاعي انا وربنا وبس لان هو
هيفكرني بده يعني النبي صلى الله عليه
وسلم قال نعمتان ا مغبون فيهم ابن ادم
>> كثير من الناس
>> كثير من الناس الصحه والفراغ
>> فالفراغ طول ما انت سليم الجسد ا وتملك
الوقت فانت ربنا اولى بيه ده ده ديفنتلي
فلو هتعمل حاجه غير ده يبقى تعمل حاجه خير
و
>> لا بس انا بقس بالوحده برده يعني طب ما هي
دي بقى اللي انا عايزها تانس بوحدتك مع
نفسك و
>> مخاطبتك لعقلك
>> اه طبعا
>> وعلى فكره احنا قعدنا مع بعض كذا مره كريم
ممكن يخليك قد انت قاعد ب يعني احنا
قاعدين مع بعض شويه قد ايه احنا سايبني
عمال يكتب على جنب حاجه فاهم فانت فده
معنى الكلام
>> ده مجنون ده بقى اللي يعمل كده ده مجنون
ده
>> ما انت عملتها قلت انا ببساطه يبقى مجنون
>> انا اول ما طلعت شتمت مجنون مجنون
شتمت وانا قلت هتصدق طب انا هقول لكم على
حاجه سر انا قلت لو الناس دي ما قالتش
عليها مجنون يبقى انا لسه ما اخدتش الصفه
اللي انا مستنيها اصل هو لم تطلق مجنون
غير على على فيلسوف او نبيه لان نوح اتقال
عليه وحتى ربنا ما كان بيكلم النبي قال له
اتقال عليك كذا واتقال على نوح ونبت
يعني مش هو بس هو نبتدوه يعني حتى بقى
يعني نزلوه مكانه
انت عارف الكلمه دي يعني ايه يعني يعني
ايه يعني نزلوه مكانها يعني ايه ولا لا
يعني حضرتك انت نوح مش بس قالوا مجنون لا
ده سموه ونزلوه مكانه فده وده قعد فيهم
1000 سنه الا 50 معنى كده يا باشا ان
حضرتك ا ممكن يا باشا اللي حواليك يكرهوا
فكرك و ويحاربوك يا باشا كلمه النفس دي
كلمه كبيره اصلا طبعا
>> وتبقى انت يعني انت انت عامين نقول اعتزال
ده انت مش معتزل بقى ده انت منفي يعني
تيجي تتكلم وتقول
>> اسوا عقاب في الكون هو النبز
فيش عقاب في الكون ممكن ياذي زي النبس
ف
ضقت عليهم الارض بما رحبت خلاص
>> لما لا المخلفين
>> ام
>> المخلفين
>> من ذنبهم
>> قران اه
>> بيوصف احساسهم بكده اللي هو اللي هو انت
الدنيا خلاص مالهاش لازمه الدنيا على
وسعاها
>> الدنيا اهيني برض قال عليهم نفس الك لما
تبقى منبوز
>> الدنيا كلها تتحاربك
>> تبقى ضيقه عليك
>> ضيقه عليك مش عايزها
>> انا يا باشا ل واحد كان بيقول لي كده
واقسم بالله كان بتزق هو انا ما فيش هو
انا ما فيش في الدنيا غيري بقول له ليه
بيقول لي اول مش عارف عربيه السرقت
النهارده شقه ولعت يعني انت فاهم انت فاهم
القصه
يعني هي هي المقصود ان انت ساعات تبص
تلاقي نفسك الدنيا قفلت عليك كده ليه نفسي
لوحده ما فيش بحبوحه نفسيه عندك
>> صح حتى اختلاقك بنفسك ما بيبقاش كامل حتى
لو بقت انا قلت لك حصل معايا موقف في
العاده قفلت عليه لعيبه شهر ونص صح ما
استحملتش دعوه ولا كلمه ضايقتني او حاجه
مستلامي الداخلي اصل دي النقطه من المشكله
اللي لو اتجرحت في البني ادم
سلامه الداخلي يقينه بنفسه واحساسه بصحه
بصحه ما ينجزه في حياته ما هو خلي بالك هو
في لحظه البنات بيقول ايه ده هو اللي انا
بعمله ده صح ولا غلط انا ماشي صح ولا غلط
اللي بقوله ده بيطلعني خطوه قدام عند ربنا
ولا بيرجعني خطوه ورا ولا حتى انا بشتري
بيه حاجه مش حقيقيه انت فاهم
>> لا الاسئله دي ما بتطرحش دي الفكره يعني
الاسئله دي بتطرح كامثله بس فعليا الحوار
ده ما بيدورش جوانا يعني ايه مش ما بيدورش
في خطاب الراسماليه خطاب اسبق وخطاب
الاقساط وخطاب الحق وخطاب الفرصه وطخطاب
ده
>> بيخلي النوع ده من الاسئله معطله اسئله
الضمير
>> عن ده
>> اه طبعا اسئله الضمير معطله الراس مالي اه
طبعا
>> والشياطين يا اخي شياطين
يعني هي الفكره ان انت هو الناس بتنهج ليه
بتلهس ليه تعبانه ليه ما هي دي الفكره هم
متاخرين عن روحهم وعندهم اسئله كتير ما
بيتجاوبش عليها وعندهم وقفات كتير مع
نفسهم ما بيعملوهاش
بيشتغل نفسه بيجري اجري اجري اجري يمكن
انسى
>> اه
>> ان انا في قاعده مع نفسي المفروض اقعدها
ماعدتهاش
فيفضل يجري وهو متغرب عن نفسه عن ذاته هو
البني ادم مع
>> طب هو كان بيدور على ايام بيحصل ايه يعني
هو بيحصل ايه و مشواره بيجري ده
في حصه اللي بيتباع له السعاده في السعاده
سلعه السعاده كومباوند والسعاده عربيه
والسعاده التلفزيون والسعاده تكييف
والسعاده الموبايل والسعاده عشان كده هي
الناس بتشتري وترمي والناس تعبانه ومخنوقه
ليه
>> اه
>> فهو انت جاي عشان عشان تجري ورا السعاده
فبتجري ومش لاقيها
>> اه
>> مش لاقيها
>> مهما حقق
>> ما هو ما هو ما انت مش مخلوق عشان كده
>> اه اه
>> ما هو الاسئله الاسئله الاولى ما بتتسالش
>> اه
>> يعني انت ما بتقعدش وتسال قال هي ايه بقى
دي بقى؟
>> اه ما بتجيش فاهم يعني انا النهارده رايح
ادفن واحد فوقفت قدام المقابر كده طرحت
سؤال منطقي
>> اه هي لازمه الدنيا ايه؟
>> خلي بالك السؤال اللي كل اللي واقفين
بيسالوه بينسوه قبل ما يخرجوا من
>> قبل ما كنا اتكلمنا او حاجه
>> قبل ماولع السيجاره
>> ايوه
>> احنا بنبعد بس ايه عشان نولع السيجاره
عشان نركب عربيتنا عشان نخرج من الحر عشان
كذا في سؤال بنطرحه
>> وممكن لما نروح نقوله مرتين ثلاثه لسه
متاثرين
>> والله ما تسوى والكفن مالوزي والله هو كان
قايل شفته بقى فين والدنيا ايه وبتاع ايه
>> لكن السؤال ده انت ما قعدت ما ربعتي روحوا
انتوا مربع انا هقعد قدام الفتحه دي افهم
والله افهم افهم دنيا اخرتها هنا تسوى ايه
>> اه ما هو ده سؤال
مش مستخبي
يعني سؤال القبر ده سؤال مش مستخبي اصلا
>> ده سؤال واضح جدا قدامين بني ادمين
>> ازاي السؤال ده انت هتهرب منه
>> ام
>> اه ربنا سبحانه وتعالى خلق فينا السعي
والشهوه وحاجات كتير عشان نكمل وما نقفش
تمام على عيني وعلى الراس
>> مش ما نبقاش كلنا متصوفين بقى وباقع لا
هنقف قدام القبر نحاول نج مش هنمشي اه
>> بس في النهايه ما نغفلوش
>> اه
>> يعني ما نقفش عنده نعطر بس نفهمه ونكمل
احنا ما فهمناش
>> نفهمه ونحطه قدامنا ونمشي
>> هو ليه ربنا بيفكرنا هو ليه الدين كئيب
عند الناس
ليه الدين كئيب ليه القران بالنسبه لهم
ميات
>> ام في العز
>> ليه ليه ليه الدين كئيب على الناس لان هم
ما فهموش فهموش جرعه الموت الكتير اللي في
القران دي
>> ليه
>> ام
>> لا لان انت لما تشوف من هناك اخر المشوار
وترجع تبص هتعرف تتعامل ازاي ما انت وقفت
في الاخر وشفتها كلها
>> ففي الاخر في جنه وفي الاخر في نار وفي
الاخر في حساب وفي الاخر في ضمير وفي
الاخر فيه وفي الاخر في حسابات كتير جدا
عايز تفهمها عشان لما تيجي تعيش المشوار
ده
>> تمام
>> تبقى ماشي صح ما انت عارف ان فيها اخر ما
انت روحت كل ش ربنا بي
>> هو انا ما هو ما هو بص ما هو انا من كام
يوم حصل الكلام شبه كده وكنت بحكي وحصل
معايا الكلام شبهه قلت لك انا ربنا باعتني
ساعتين في الدنيا مش هرجع اقول له انا
عملت 10 مليون وسبت العالقه مرتين
وانا اصلا مشش وظيفتي اصلا هو بيقول لي طب
انت عملت الفلوس ليه فقول ايوه لا انا
عملت فلوس عشان كله كان بيعمل واشتريت
شقين ليه عشان يبقى واحد في السخنه وواحد
في الس عشان كله كان بيعمل
>> اه
>> كله مش هيقف جنبك
>> كله بقى لا مش هيقف جنبي
>> تبقى واقف لوحدك
>> اه
>> فهتيجي تتلفت على كله اللي جاله معاك في
مراسي مش هتلاقيهم
>> مش هتلاقي الناس دي مش هلاقي
>> فانت ما لقيتش المنطق يعني انت لسه ما
جاوبتش على السؤال
>> يعني انت هتقول كله فتبص عشان يقولوا اه
كلنا اه
>> فمش هتلاقيهم
>> اه
>> فدي مش اجابه يا بيه
مش اجابه مش مش اجابه
حياه اخرتها راميه في حفره محتاجه اعاده
نظر كتير والله كتير جدا حياته اصدره
والعلمك هو ما فيش جديد بقى هو ده اللي
قالوه برده الفلاسفه والحكمين اه ما فيهاش
>> هي ما فيهاش فلسفه حياه حياه ده اخرها هي
ما تسواش هي ما
>> يبقى هم ما هم الموجودين قالوا قالوا
سارتر والناس دي قالوا عبث يعني قالوا
الحقيقه عبث تكرار الايام بفلسفتها ما هي
عبس هو بيقول لك هو علىتها
عناصر بتطلع من الارض وترجع فيها في الارض
>> انا عندي المعنى بقى انا عندي المعنى
>> احنا اه بالعنى خلاص فبالنسبه لي عندي
معنى
>> حلو
>> فبالنسبه لي اصلا هي مش عارس ده هي ده هو
مشوار
>> اه
>> اوضه في فندق
>> اقعد شويه ساعتين وهركب ا قاعده في محطه
>> جي العطر بتاعي هركب اتوكل على
>> ليك حق الاستخدام والاستلاك بس ما تخدش
الفوطه وانت خارج
>> ما تاخدش الفوطه وانت خارج
>> وما تخدش البشكير
>> مش هو بتاع طول ما انت جو
>> ايوه طول ما انت جوه اه
>> هو بتاعك
>> ايوه يا باشا وانت خارج مش
>> حريه استخدام يبقى متاع يبقى تولز يبقى مش
باقيات
ولا باقيات ولا صالحاتش
بس حلوه ومغريه وتغري بالقعادش عايز
تسيبها
>> ط ما الشيطان هو دي شغلته
>> هو ده شغلته
>> امنينهم
>> لا والقبر فاتح بقه والقبر فاتح بقه
>> وانت عارفه
>> وشايفه
>> والله النهارده الراجل بيكلمني الو مساء
الخير دكتور ض انت كنت سايب معانا ا سؤال
على المشروع بتاعنا حلو الكلام ا صا تصل ل
15 سنه لو انا متوسط حياتي 60
وهدفع 15 سنه اقص
لوحده او عقار هسيبه استحاله يكون ده ريال
ستيت استحاله يكون ده استحاله يكون دي
الاصول الثابته اللي ربنا قال لي عليها
خالص
خالص يا باشا خالص ما هو دلوقتي
قصه انا بقسط لك 15 سنه وانت بتوافق
انت مش محتاج جهل اكبر من الجهل ده انا
اعتقادي كده يعني دلوقتي انا هقول لك ربع
عمرك هتاثر لي ايه مقابل ايه مقابل شاليه
ليك وولادك انت فاهم الفكره وانا يا باشا
اروح اقول لربنا اشتغلت اوفر تايم وقعدت
في الخليج وشغلت اجازات والجمعه كنت بقعد
بدل ما اقرا واسمع واقول للناس كلام خير
انا شغال عشان بقسط عشان امن لا يا باشا
ده كفر بقى دغري كده وسك انا قلت كده خلاص
يا باشا 15 سنه يا باشا انا بقصد 15 سنه
مربوط من رقبتي بدين
لشركه
استثمار الغد والامس وبعد الغد استثمار
مدى الحياه يا باشا الكلام ده ما نقولش
الشيخ كش قال عبد الحليم قال ماسك الهوا
بايديا لا هو ما شافش اللي احنا بنشوفه ده
يعني عبد الحليم لو ماسك الهوا بايديه ايه
كنا نعرف نمسكه نحطه في ازازه ونمسكه يا
باشا وخلاص لكن لا اما اجي اقول لك مدى
الحياه كلمه دي يا باشا لا مد ما فيش حاجه
اسمها مدى الحياه يا نهار ابيض يا باشا هو
بيعمل لك مدى الحياه
>> صحيح صحيح
>> وتايكونز دول تايكونز في زينتهم يا باشا
واخرج اوريك البحيرات الصناعيه وانت يا
باشا انت ماسكين تشوف ايه يا باشا تشوف
دولفنز بتلعب انت يا باشا وانت مش لاقي
لقيت الشاي والضياء كمان جا قال لك الشاي
ممنوع
الله ايه ده والناس دي يا باشا بتقول لك
بتقول لك ايه مدى الحياه
لازم اقف قول لا ده كفر يا باشا اصل الناس
دي كده يا باشا انت كده فتمتهم هو الناس
دي مش لاقيه مدى الحياه هو المدى الحياه
بتاعه خايف يخروج من شقه الايجار القديم
بتاعته وانا بخرج واحد في قمه زينته وفي
بوق بيقول المستقبل معايا ده ابليس ماعرفش
يقولها
ما عرفش يقولها اهو يعني هو على الماشي
كده ضرب لنا بتوع التسويق اصلا
>> اصلا يعني على الماشي كتف صغير كده
>> تسويق يا باشا ما هو غلط انا ببيع لك 15
سنه ابني بيتك يا نهار يسود ابني بيتي انا
ابني بيتي في الاخره ده انا شعال يعني انت
يا باشا بص حضرتك اصل افهم هو عمل لك تشوه
معرفي في حته انت يا حبيبي ماسكين بتبيع
وقتك عشان اكل العيش يعني انت زي الاجير
تقوم انت يقول لك انت عبد الرحمن بن عوف
تملك يا باشا اذا كان انا اجير اجير يعني
انا مستني الساعه ابيعها واكل من وراها
عيش يبقى يبقى لو قعدت في بيتنا وصليت
ودعيتنا كدهخد ثواب اكتر صح انت بقى بتبيع
وقتك وقت اللي جنبك والجمعه هتبيعها
والاسبوعين هتلحمهم في بعض والاجازه
الثانويه مش نازلها وامي اللي كان نفسها
تشوفني مش هشوفها عشان الشهر اخده تريبل
واقعد اعمل يا باشا انا استشاري واجازه
الثانويه مش هعملها
هو ده وبعت وقت مش بتاعي ده وقت مش بتاعي
انا بعته لغيري يعني يا باشا هو العبد ليه
الاسلام حرم العبوديه عشان يا باشا ده رق
انا انا بتحكم في وقتك وربنا عايز وقتك
بتاعه وحريتك بتاعتك فانا دلوقتي اقول لك
لا ما انتش هتصلي ما انتش هتقعد انت على
ديني مش هو قال ياسر الدول ما كانوش عبيد
كانوا ا اللي هم مش عبيد اللي هم بيقولوا
في الذمه بقى ولا ايه موالي
>> موالي
اما اسلموا قال لهم لا ما تخدوش دين غير
دين انت انتوا ولا حاجه اصلا انت عبد الله
بن ولا حاجه تتكلم انت تتكلم وانا قاعد
انت هتقعد ولا قاعد
>> فهو الاسلام جه حرم دي انت بقى رجعت الرق
في ابى صوره بقى الراس ماليه والموظفين
انا ملياردير واجدع موظف عندي في الشركه
12 ساعه انا عارف اسامي بالاسامي
12 ساعه في اليوم واقف على رجليه والجمعه
جمعه او جمعه لقى اجازه ب 4000 جنيه
بلاقيها يعني اقل من 70 80 دولار
>> اشتر اشترى
>> في في الشهر
>> اشترى
>> وروح ده ما لحقش ينام جثه بتنام وبتتقلب
زي البانيه الصبح وينزل طب يا باشا ده بقى
عبد الشركه دي مش عبد الاله وترجع رجعناها
تاني حرم عقد الربا واحنا رجعناها تاني
باع العينه وال والاقتراض بالفايس باشا
دمرنا اقتصاد دمرنا نفسيه بقى الراجل بقى
شغال عبد بره وعايز عايز يعمل راجل في
البيت صعبه حتى حقه مع اهله مش عارف يديه
حقه مع نفسه مش عارف يديه حقه مع ربه
>> الفلوس
>> ما ده اللي احنا بنقوله بقى
>> ما هو وبكل ده بقى واقوم مطلع لك تايكون
كبير انتوا فين الشباب وفين الافكار
وعندنا الفلوس وعندنا البتاع بيع فكرتك
بمليون جنيه ومليون ونص ونقعد واحنا
تايكنز ده انا يا عم ده اناوسبوس العيال
دي واديها فلوس كلها يا عم ده الناس دي
عندها افكار
حتى لو بيفكر في ملابس داخليه ومديله فلوس
بدل ما انت عملت تقول له ايه وهناخد منك
20% من الارباح هو انت بتبص ارباح البتاع
ده
عشان هديك خمسه وهديك 5 مليون مش فلوس بقى
>> انت بتعور ناس ثانيه يعني في ناس كده جوم
في طريقه تتعوروا
>> يا جماعه هو انا مش عارف انا هو كريم فتح
نفسي بقى بس ايه المقصود من الحته دي
عبديه في ثوب جديد والربا في ابها ثوره
انا بنكر
انا هبيع لك التمويل العقاري انا هديك
القروض يا باشا انا هديك الفلوس باقل
فايده
ايه يا باشا انت يا باشا حطيت لك السم مش
مش في مش في العسل لا انا بديك السم في
بقك تن وانت فاتح بقك كده اه بصلك وقفت
اللحمه ليه في النظام حرام عليك يا دكتور
اعمليها تضرعا لاخواتك مع غزه خلاص يعني
اعتبري ان اخواتك في غزه كريمه انت سعيد
في حياتك
>> اسعد واحد في الدنيا السؤال ده سؤال
الراجل الطيب ده اسعد واحد في الدنيا
اكونت بقى فاكر انت حسين فهمي خلي بالك من
زوزو
>> هو ده السؤال عامل زي كده من انت
>> حسين فهم رفع عينيه وعارف ان اللي سالت
سعاد حسني فده السؤال اللي ممكن تكون
مراتك اصلا
>> الاكونت ده ممكن تكون المدام حطافه بتقول
لك هل انت سعيد في حياتك
>> الراجل من كتر السعاده حاجه انت شايف يعني
الوري
>> ما اللي احنا بنقوله مش هفت انت ما ينفعش
تتبسط
>> لا والله ده ربنا يخلينابسط والله طب خد
كده والله خالقنا اتبسط حصل
>> والله خلقنا اتبسط واشم الطيب واقعد مع
الناس الحلوه واللي الناس كلامها حلو دي
زي حامل المسك صح بص بص بص بص بص بص الناس
العقول لك قول ش انت نفسك ليه كده؟
>> ما هو اللي اشترى نفسه هيموت مع ما هو انت
ما عملت يا باشا اللي اشترى نفسه بص هقول
لك على حاجه في انا هضرب مثال صغير مع ان
المثال ده انا بحبه قوي قوي قوي
اما باشا ا اسمه ايه الحجاج راح قتل عبد
الله بن الزبير
>> سعيد بن زبير
>> ولا عبد الله
>> عبد الله بن زبير مكه
>> اه
>> مكه
>> وصلبه مين يا عبد الله بن زبير امه تبقى
اسماء اسمها بنت ابي بكر وقال لهم خلوها
تيجي تتفرج عليه ومش هينزله غير اما تيجي
فما راحتش فراح لها وقال لها شفتي عملت
ايه في ابنك عارف الرد كان ايه رد ايماني
بقى
في الجون قالت له ماذا فعلت افسدت
عليه دنياه
فافسد عليك اخرتك يعني الام بتقول له انت
عملت ايه موتته
هو في الجنه لكن انت في النار يبقى يا
باشا المؤمن ايمان يقين الدنيا مصابها
بمكسبها
منتهي
بس حد يفسر واضربه مش هنفسر دي بص دي
عامله زي ايه فاكر انت فيلم مولانا البنت
دي اللي جايبها
انت جايبه الاسئله دي منين
انت البنت دي الاسئله دي منين مين
المعتزله دول ما تتكلميش يا اطلعي بره يا
بنتي
صح
والله العظيم ما تساليش بره السكريبت اللي
معاك ده كرش حروري رائع جميله دلوقتي
والله
>> تمام تمام
>> السعاده الكبيره طب بص يا اخويا اهلي وحسد
الاهل الام والاخت والبنت يعني السيركل
اللي احنا دايما نقول ايه العقوق الاب
والام وبرهم فاهم ف هو كان سؤال هنا كده
يعني الام ممكن تاخد على بنتها او تحسدها
او اختها او بنتها
>> تمام
>> يعني
>> علاقه ام للبنت او علاقه البنت بالام او
البنت او الست بالاخت كده يعني
دي ما لا مايش تسكت بقى انت حاجه جت في
دماغك منذ
>> هي بتقول
>> بص هي الفكره
>> يا باشا يعني دلوقتي انا هي بتقول كده
ناقص واحده ست تقريبا
ماشي بتقول انا امها بتحسدها تعمل معاه
ايه مثلا امها اما بتشوفها بتحس انها
بتاخد من طاقتها او اختها او لو الست
بتكلم على بنتها
>> اه بص بص انا انا يعني ايه يعني ايه
مساحه الحسد الحسد دي مساحه معقده جدا ليه
ليه
وخصوصا بقى لما تبقى ايه الاخت والام
>> يعني هو في اب ممكن يحسد ابنه هو الطبيعي
لا
>> بس شفتها
>> بس شفتها هل في ام ممكن تدمر حياه بنتها؟
>> اه
>> طبيعي لا
>> بس شفتها
>> بس شفتها وشفتها في اللي شريره وشفتها
اللي غبيه
>> يعني شفتها في واحده عاديه وغبيه
>> ايوه يا سيدي
>> طب ما خلاص يا باشا ما احنا عايزين نقول
لهم موجود يبقى يا باشا ما تستغربهاش بقى
يبقى ما تستنكفش على نفسك انت بقى مش فكره
تستنكبر مش فكره تستنكب فكره ان انا ازاي
ازاي اقول ان التصرف ده حسد
ماشي
>> ما ممكن ما يبقاش حسد
>> طب ماشي ممكن
>> لدى الناس عشق للمظلوميه
انا بكره مش بكره انا مش بكره
>> انا ارفض ليه الرد الرد على على اسئله
كتير من الاسئله المفتوحه في اسئله بتخش
بتعمق المظلوميه على فكره
>> يعني لو انا عايز اتكلم على الناس اللي
بتحسد وقد ايه بيحسدونا مع ان ما فيش حاجه
في ايدينا وبتاع 100% من الناس هتشوف احنا
الشخص ده
>> امم
>> خلاص لكن انا مثلا اكلمت عن الحسد اهتميت
ان انا افسر الحسد هو انا انا ليه بحسد
>> انا انا ليه بحسد لاني مؤمن ان الحسد من
امراض القروب اللي ممكن يخش جوه البني ادم
مشخد باله فيتفاجئ ان هو بيسعد لمصاب
انسان او لمشكله الانسان او لخساره
الانسان
>> ام
>> فانا طول الوقت انا مهتم بانك انت تراقب
الحسد جواك مش مهتم بان انت تراقب الناس
اللي بيحسدوهم اه يعني انا مابقاش الفاعل
في يعني مابقاش مابقاش مست اولا انا اهتم
ان انا ابقى نضيف خلاص وماهتمش ان انا
اركز مع الطاقات السلبيه اللي بتجي لي انا
اخلع منه خلعني منه
>> حتى لو امك حتى لو ابوك ما هو ده سؤال كده
مباشر بقى
>> انا مضطر ان انا اتعامل
>> بس
>> هو مش انا مضطر اتعامل ولا عندي بديل
>> لا مضطر
>> ومضطر ان انا افهم حقي حقي وحق ربنا ال
يعني ايه بر
>> ماشي
>> ما انا لازم افهم ده في ناس متخيله هتلاقي
الواد نطع كده يقول لك ايه مراته زعلانه
مع امه
>> اه
>> خلاص امه امه غلطت في مراته
>> ماشي
>> فهو بسم الله الرحمن الرحيم انا مراتي
اعرف اغيرها وامي ما غيرهاش بس ده افتره
>> مرات اغيرها
>> وامي ما غيرهاش
>> ده مبدا دهبدا بر والدين ده دي عظمه ده
بتسقف له في مجتمع اللي بينصر امه اللي
بيكبر امه
>> فده بني ادم محترم طبعا ده الامه يا عم
الحاج
الام لا ما احنا مش دي مش مش ذات دول
اثنين مش هقعد يعني اشوف يعني ازاي انص
بني ادم اللي عنده
>> لا انا اتجوزت كتير ما حصلتش لا
>> لا انصر امي على غير بينه وعد لا يا باشا
وعلى فكره انا دي عمري ما اخدت ماف عنصر
فيه حد خالص يا ستي انت ليكي بيتك ومكانك
وانت ليكي بيتك ومكانك وبس
>> في النهايه لدينا ثقافه شعبيه لدينا ثقافه
شعبيه شعبيه خلاص مسكت حاجه الاسلام
الحقيقه يعني علي بيها جدا اللي هي فكره
بر الوالدين
>> خلي بالك ده ده الاسلام فيها لا وحطه فيها
نظريه عظيمه
>> ام
>> في فكره بر الوالدين لان انت براجماتي شفت
بيكلم براجماتي دول مودعين دول رايحين
ايوه
>> دول رايحين فانا احب عيالي ربنا ما ربنا
ما امرنيش ان انا ابر عيالي انا كده روحي
عليهم بس دول مروحين انساهم انساهم
كبراجماتي كانسان براجماتي اخد منه البركه
اخد منه البركه اخد منه بتاع بس عاد يسقط
>> ام
>> فربنا شدد على ان ده ما ينفعش
>> ام
>> وان مهما عملت انت مديون
>> ام
>> ومهما قدمت لهم ف فانت تحت رجليهم
>> واوعى تفتكر يادي ان انت هتوفي فالاسلام
>> حريص جدا طبعا حريص جدا ما ينفعش ما ينفعش
الدنيا تديله ضهره فانت تفتنه في اواخر
ايامه
>> فحريص ان الولد يبقى تحت رجل ابوه وامه ام
>> وان انا ابقى تحت رجل ابويا وامي لحد هنا
كلام عظمه
>> امم
>> لكن هل ده هل الخطاب ده اللي بيشدد على ده
يقبل ان ابويا او امي يظلموا
مراتي
>> ام
>> وانا اقول لامي صح طول الوقت
>> امم
>> انا عملت فيديو اتشمت عليه كتير الفيديو
ده اسمه امهات تحت اقدامهم جحيم
>> دي شفت الفيديو
>> اه اللي هو لا بتاع جحيم
>> انا لحد النهارده وبشوف ناس كبار يبقى هو
حاجه و 40 سنه انا بقول لك الحقيقه ولحد
النهارده بيقول لي لا امي رايها كذا وبرا
كذا وبصراحه ا يعني الموضوع
بيختلف نظرتي ليه ما ينفعش
>> اه على فكره انت بتبص لجزئيه ثانيه دي دي
غير اللي انا قلت خلاص يعني انت ببص لفكره
الاعتماد على الاب وم
>> لا واخذ وصفتهم ان ده الاصل وده الصح هتقف
معايا كده
>> اه دي ده ده مساحه غير اللي انا قلت فاهم
ازاي وان انا برده قلت انا رايي الشخصي ما
تحملش الناس في وطاقتها
>> امم
>> مدام جربها ومشيت
>> خلاص
>> تمام ربنا يخليهم لك
>> ماشي
>> اغمض عينيك وتتابعني بس لما يغيبوا شوف
شوف هتسمع كلام مين
>> اه صح
>> فاهمني
>> صح
>> يعني انت افضل رامي عليهم وهم مش هيبقواك
واللي يحبك يكون حريص انك تتعامل في
غيابهم ما تتوهش
يعني انا لو بحبك
ان يضيع ما
>> طبعا انا لو بحبك ابني لو بحب ادي له
البوصله ما قالوش امشي ورايا
>> لا ما تاكلوش كل يوم ايوه بقى صح تدي له
الدليل وانت ماشي امورك
>> ما هي كده
>> صح
>> يعني هي هي
>> هي لا هي كان انا ليه انا ليه اثريت
السؤال ده ارد عليه عشان الحته اللي انت
قلتها هي ساعتها تحس القسوه بلاش الحقد او
الحسد او الغل او الضغينه من امها او من
بنتها مع زيارتها هي مش عارفه تقطعهم ازاي
فهي عايزه تقول عامل ازاي هل تخبي من
بينهم النعمه ولا تداري عنهم
>> قد يحدث ده وقد يحدث ده وقد يحدث ده وقد
يحدث كل شيء يعني هي انا لو يعني قصدي
>> اه طبعا بص حط الهدف التايتل و وما تغضبش
ربنا يعني التايتل ايه التايتل ايه احنا
علاقتنا ببعض علاقه تعاقديه
في اصلها تعاقدي يعني علاقتي بيك علاقتي
بيك اصلا هي علاقه ليها شروط و وواجبات
>> صح
>> حتى لو ما قلناهاش
>> ما قلناهاش هي ضمنا
>> بس هي ضمن
>> اي يعني ما ينفعش اقول سر وتروح تقوله
>> خلاص يا باشا
>> ماينفعش استامنها خلاص لا الرجاله بتبقى
معروفه القصه دي مش محتاجين ينضوها دي اه
>> خلاص ماشي
>> اي علاقه كده في الحياه عشان كده لما
اكلمنا عن الجواز هي علاقه تعاقديه اصلا
>> صح
>> فعلاقات الناس هي علاقه تعاقديه الاسلام
ببساطه شديده بيقول لك ضيف عليها البعد
الايماني
>> اه
>> هدي بقى ايه يعني يعني مثلا الايثار هو
ايه الايثار
>> اه
>> انك انت تدي وتحب له الخير و فاهم ازاي حط
على بس الاصل ايه
>> هي علاقه تعاقديه
>> ام
>> فانا علاقتي بامي هي علاقه تعاقديه حقوق
وواجبات
>> صح
>> وج ربنا قال بر ما قالش حق الوالدين بر
الوالدين
>> هي خارج النطاق ده
>> ده دي ده دي حاجه بتاعه ربنا حق على برطل
>> مش هي ما فيهاش مكسب ليك هي ما فيهاش صحش
تعملها المكسب
>> فانت هتعملها لربنا لو انت لو همس اصل
ممكن يضايقوك يعني في واحد هنا ممكن يسمع
الكلام ده يستغرب انا يا عم انا ده انا لو
ما رحتش بوست رجل امي ما حسش ان الدنيا
ليها قيمه ربنا ربنا يخليك ليها بس في ناس
بينسوهم
>> ناس كتير في زحمه الدنيا والسعي واللي لسه
جاي هيبقى اسود
>> ماشي
>> اللي لسه جاي هنواجه مشكله اليابان
>> خلي بالك
>> ما هو انا عمال دماغي رايحه في حتهانيه هو
انت عملتكلم فيها
>> اه لان احنا نواجه لولا لولا تعليم
الاسلام فبالتالي اللي انا عايزه ايه ان
انا وانا بتعامل انا حاطط في دماغي علاقتي
التعاقديه مع ابويا وامي يحققهم فين حد
هنا
>> واشد خاطر
>> انا مش هقدر ادي ادي اكتر من كده
>> ماشي خلاص يبقى وفيت وت
>> خلاص وفيت طيب هو انا ليه بوفي لحد هنا
لان الزياده هتبقى موجعه انا مش هتحملها
فهدي رد فعل وحش
>> وحش صح
>> وده ما يصحش
>> صح
>> فلابد انصر واصبر مره واتنين وثلاثه
واطالب بحقي مره واتنين وثلاثه واقف اقول
ده غلط مره وثنين وثلاثه بعقل وبمنطق زي
اي حاجه في الدنيا واعتبره ودي نقطه في
غايه الاهميه احنا كبشر مش قادرين نفهم ان
الحياه القاسم المشترك بينا كلنا هو الوجع
>> الالم
>> الابتلاء
>> اه
>> ما فيش بني ادم مش مبتلى بس هو في واحد
ممكن ممكن واحده يكون ابتلاقها ان جوزها
هيتجوز عليها
>> ام
>> يعني في ست ست تيجي تتكلم تقول لك انا
>> مشكله حاجه كلها اه
>> ان هي بالمناسبه بالمناسبه مشكله كبيره
وازمه وكارثه طب ممكن بقى نشوف ان هو نوع
من انواع الابتلاء اللي ربنا يعني ربنا
بدل بدل ما خليك ترسلي كده
>> اه فهمت فهمت فهمت ابتلاءك يبقى بقى
ابتلاء ايوبي
>> اه
>> زي سيدنا ايوب بقى مش ابتلاء
>> مهتابي اصل ده ابتلاء مهيتابي اللي هي
بتقول لك هتتجوز عل ده ابتلاءها ماهيتابي
انت عارف غلط ان كل اللي احنا قلناه ده
هيتلغي وهنمسك في المثال ده
>> اه ده
>> حالا في الكومنتات فعلا
>> اه طبعا
>> لا اصل
>> غت انا اخطات
>> اخطات في لا بس
>> كان في كتير ممكن والله كان في امثله كتير
الامثله دي صعبه جدا ده الستات مشكله
كبيره والله العظيم
>> حصل حصل وانا النهارده قابلت المشكله دي
عندي في العياده انا قابلت المشكله دي
عندي في العياده والله العظيم وهو الراجل
وكان في اتفاق بينه وبين مراته ان هو خلاص
هيتجوز عادي وبعدين من كل اما موضوع
الجواز يجي يقرب ا يغمى عليها
>> وتتش وتتشل
لا هم الستات ضد التعدد ولا مع التعدد؟
>> ما فيش ست على وجه الارض يا باشا مع
التعدد على الاطلاق
ومهما اتكلمت انا جربت باش
>> طب انا هسال سؤال يا دكتور اسال سؤال ما
هي الفكره هنا ايه ما فيش اي ست
الاجابه الصحيحه بقى بما يرضي الله
>> والواقع هيقول
>> ما فيش اي ست مع التعدد لما يكون عليها
>> صح هي بتبقى رقم اثنين ماشي لكن هي رقم
واحد و
>> لو عايزاك وانت متجوز
>> هتاخ ك هتجيبك بدليل بدليل ان ما فيش راجل
في الدنيا متجوز كنغل
>> صح صح
>> يعني لو قلنا ان في كم راجل واخد اتجوزوا
على ستاتهم مثلا مليون في مليون واحده ست
>> اب تبقى زوجه ثانيه او او اثنين في حياه
جوزها وعادي
>> صح كده
>> ايوه لكن الاولانيه هي اللي شايفه ده انا
مش معيوبه على فكره واقوى يا باشا بتقال
اصلا كده هنا في العياده
>> انا فيا عيب ايه يا دكتور عشان يتجوز عليا
يا باشا انا اولا مش اسامه منير قلت له لا
اسامه منير ولا كريم الشاس
>> ولا كريم الشاس طبعا
>> لا انا بقول الكلمه دي من زمان لا ده ولا
ده يا باشا شوف حد يحل لك دي انا يا باشا
بتاع طب يعني بطل البيض الجوب الالفاي تفك
بطل الفلفل الاسود تلاقي قولونك خاف شيل
البصل والتوم تلاقي وشك فحرف اقول كده
هحل مشاكل انا مشكلتي حللشاكل قطعي او في
بتر دايما
>> حده حده اه
>> في شويه بتر بتري كده هو انت قلت لي ايمن
كده مثلا صاحبك باتري يعني ايه باشا اقفل
ونشوف اللي وراه عشان انا حياتي كلها ممكن
اموت بكره وانا عمال اهري معاك ومش هنوصل
>> عمال افتح في الملفات نقص ملفات
>> بس انا عايز في ملف تاني مهم عايزين نفضله
تمام وبعدين انا بقول كلمه هقول لسعادتك
على حاجه برده فراغ
الناس من الاحداث ذات القيمه
>> اه
>> خلاهم بقوا سوفستطائيين وبقوا دق دقيقين
وبقوا دواجن دواجن يعني ايه؟ يعني هو باشا
طول النهار بيكاكي في الشغل فهو جاي
بالليل يمضي حضور ويقعد جنب البيض و فدي
ده شكل الاسره فتقوا يصوروا مع بعض صوره
عائليه مثلا فتلاقي راجل ومراته وتحت في
اربع بيضات كده فديكم فرخه ده الشكل
التقليدي للاسره المصريه او الاسره
الناجحه
فانت اما تيجي تبص انا عمري يا باشا ما
عنديش صوره زي دي خالص
انا 46 سنه ماصش الصوره دي لان ده مش
موديل ما شفتش انا ده الموديل ده مش في
دماغي اصلا هو بيزرعه جواك وبيقويه جواك
فلو ما حققتوش
>> صح
>> لو ما حققتوش ما انت في حاجات ناقص فتلاقي
يا حبيبي اللي ماخلفش او ابوه يقول له ايه
اتجوزخلف لك عليه قبل ما تموت طب اعمل بيه
ايه قبل ما يعني انا ما لحقتش طب العب بيه
شويه ايه اللي خلفه قبل ما اموت يعني هل
جيناتي يعني هل جيناتي
>> من العظبط
ناقصاها فلازم اوزع بذرتين في الارض
البذوره لا يا باشا قلت له باشا طبخلفهموت
ليه طب اخلافه بدري افرح بشكر كارمي في
الدنيا قال لي طب ما يلا شد حيلك دايما
ايه شد حيلك
شد حيلك شد حيل ليه
الحق العمر بيجري بيك يا باشا هو ما هو مش
بتاعي برده ما هيجري انت فاهم قصدي ايه
انا كنت واخد الدنيا على تراخيها وكانوا
شايفين يعني اخوها الصغير اتجوز قبلي وخل
خلف انا ما اتجوز يعني كريم اخويا بقى
عنده عيال بيقولوا لي ابو عبد الرحمن وانا
لسه يا باشا قاعد على فقيت ابويا قال لي
لا انت هتتجوز
>> هتجيب لنا الكلام طب
>> انت هتتجوز انت قاعد ليه كده يعني شوف لك
صرفه قال انت في مشكله نعالجها
فبدات ابص له بقى ما انت فاهم يعني مش زي
انتعمه اقول له لا انا مش اعمى لا قلت له
قلت له بصراحه مش عارف انا كويس ولا لا
>> اه طبعا
>> قال لي خلاص فدخلت اجوز وانا دخل على 30
يعني انت ممكن تكون انت متجوز بدري انت بس
ما شاء الله عندك ولادك وا فتجوز بدري
صغير
>> جوز 26
>> لا صغير فانا بقى بقى جماعه حلو عليا بقى
شويه وبتاع ف قلت له ماشي بس دايما يقول
لك طب كمل نص دينك اقول له مش عارف انا مش
عايز ليه الكلمه دي انا حاسس انت عايز
تطلع ديني يعني طلع نص دينك دي كده
>> طيب
>> نص هم كملوا دلوقتي فبصراحه انا من ساعتها
بحاول اكمل النص ده يعني انا النص ده
بحاول ازرعه لحد النص دي دهحاول اكتسب
ما بره مش هو نص دي بره
مش هو نص دي بره
>> طب احنا احنا
>> ايه
>> سيبنا الناس يعني
>> بيقول لك احنا نشفق على الرجل من التعدد
طبعا
>> في الدنيا زياده في سيئاته لانه مش هيعدل
في الاخر وده حسابه
>> تمام
>> دي ما دي رهيبه على فكره لا اصل ده مش
هيحصل يعني احنا لازم ناكل عيش لازم نتعلم
ناكل عيش والله
تعاقديه اه طبعا علاقه الزوج والزوج علاقه
تعاقديه اه طبعا هي علاقه قايمه على
الحقوق والواجبات وفيها جواها حط جواها
الود والحب حط جواها كل حاجه بس لما نيجي
نقعد قدام بعض هي كده هي كده يعني انا
عارف ان في حقوق انا لازم اؤديها لازم
اديها مش فاضله خيري يعني ان انا اه والله
يعني ان مراتي عايزه كلمتين حلوين فانا
اقعد اقول لها كلمتين حلوين فده حقها
>> قول يا باشا لا انت شاعر قول
>> حقها ولا مش حقها
>> حقها كمان
>> تاخد كلتها لكن لما اتعامل من المنطلق انه
لما ابقى فاضي لك فضول الكلام وفيول
الاهتمام وفضول كل حاجه الموضوع مالهاش
لازمهكل عيش
>> انت بتاكل عيش لحد اخر لحظه
>> لحد اخر لحظه ايوه
>> برجي بص براجماتي من بص هقوللك على حاجه
الحب و ربنا معاك هيكرمك ان شاء الله
>> اه طبعا ما انا خاتمه حلو
>> ايوه يا باشا لا ده انت جميل
>> هتبقى حلو ما هي دي بقى اللي انا عايز
اقوله عمال اقوله لك
>> ده جميل ده
>> اللي هو لازم نمشيها كده
>> والله لازم نمشيها كده فاهم ازاي
>> انتوا خدتوا بالكم انتوا خدتوا بالكم
انتوا خدتوا بالكم انا مش هعلق على ده مش
هعلق على الكلام ده مش هعلق عليه مش هعلق
علينا
اه
والله
ليه لنا علاقه ما تكونش صحوبيه اه يا ريت
نتمنى
الجواز
>> هي
>> تبقى قايمه على الصحبيه
>> على على اه على الكونسبت
>> على الكونست الصحبيه اه اه اه
>> طبعا بس هات لي واحده تصاحبها
>> اه
>> فاهم
>> ايوه فاهم
>> هات خلقه صاحب واحده ست
>> اه ليه انا جايين
>> انا ماليش دعوه انا بسنين
ده حاجه في المحكي
>> نسال الله السلامه
هم اسكى مننا بكتير
>> طب انا هقول لكم حاجه طب استنى استنى
استنى انت
طب بقول لكم ايه طب بقول لكم ايه انا هعمل
كويسير عندي وهنعمله عند كريم لو القصه دي
حلوه نعمل نجرب ا نجرب نعمل ندوه حلوه
هتبقى على مسرح مثلا حلو ونقعد ا نتفق مع
بعض كده على اول موضوع لو ت الموضوع حلو
نعمله فريكونتلي نعمله بصوره متكرره ممكن
تكون صوره شهريه
صوره كل ثلاث شهور نعمل مش لقاءاني بس لا
ده احنا هيبقى قاعده بقى ندوه كبيره زي
بتاعه تديكس كده ما فيش صاحب بيت صاحب
شوارب ده شخصيه حقيقيه الناس اللي بتخبني
قوي يعني بيك فاهم بيك فاهم
ا مافيش صاحب يبقى باشا صح عشان كده النبي
صلى الله عليه وسلم قال ا
انا خليل الله خليل الله ما انا لو كنت
متخدا خليلا لكان ابو بكر لكن خليلي هو
الله ف لكن كان بيقول على سيدنا ابو بكر
الصاحب الصاحب
الصاحب
بس ملك ومالك بيقوللك ملك ومال الستات يا
استاذ كريم
>> احنا قلنا ايه زي الفل ما قلناش حاجه
>> مش عارف
>> بس هم في الد في ك انت بتقول لو انت جدع
صاحب واحده سيبها
>> اه
>> او استحمل او استحمل او استحمل او استحمل
>> لا هو انا غير مؤمن يعني ماقدرش ما
>> لا هو اهو هو هو
>> هو اسكى مني بكتير الستات
>> من القلب كتير
>> اسكى كتير اه فاحنا عارفين مقامنا
>> وعارفين ان احنا مش كفر
>> اه
>> الى انه ممكن اصاحب واحده ست ونقعد نتكلم
ونرغي يعني
>> يا ابن اللعيبه شفت جابها منين شفت جابها
منين شفت جابها منين
الله الله الله عليك الله العظيم جميل
والله حلو
>> والله حلو طب بص طب طالما الموضوع ممكن
يبقى فكره حلوه تمام احنا هنعمل عليها
كويس لو تمام انا وكريم نعمل ا بصوا الناس
بتقول لك احلى واجمل نعمل صلى الله عليه
وسلم نعمل ندوه كبيره ندوه كبيره والناس
تيجي بقى ويبقى فيها تفاعل ممكن نقي لها
كمان لايف يعني تبقى
يعني نعملها شغل شغل حلو
والله المستعان والله المستعان اتبسطت
والله
دي جدا حقيقي طبعا اتبسطت
>> خلاصبسطت جدا طبعا
>> والناس انا شايف ان الزوجه سكن طبعا طبعا
بس سكن مصر احسن يعني طبعا الزوجه مافيش
كلام سكن مصر وابن بيتك والحاجات دي كلها
احلى في
خايفين عليك يا دكتور كريم
يخليك تكره النساء
وحياه طنط مديحه يا ساره يعني انا انا
كريم يعني انا انا هخلي كريم يقرا الستات
>> لا لا خايفين خليك تكره انا خليك تكرههم
>> لا ده بتحكس خايفه عليك خايفين عليك يا
دكتور كريم انت بتكلمك خليك تك
>> يا دكتور انت
تكره انت اللي تكرهني في الستات
>> لا هو كرهني فيهم عامه الصراحه يعني لو
جيت للجد وبعدين انا كريم لوحدي يعني
انا كده كده
خلاص اتفقنا يبقى انا يا جماعه هنحط
البتاع وغالبا خلال شهر يعني احتمال انا
وكريم نسافر سفره صغيره كده ونرجع اول ما
نرجع نعملها
اول ما نرجع نعملها ونتوكل على الله
>> مراتي بعت لي بتقول لي مسافرين فين يعني
ما تقولش لما اقول لازم اقول
>> لازم اقول
>> قبل ما تخلص الكلمه
>> قول والله
>> يا عم ارحم قول والله
>> قول والله
خلص بقى والله ما تخلص بقى
>> قول والله طب خلاص
>> انا لازم امشي انا يلا لازم لازم امشي
مراتي انت بتسافر امتى ومع مين وامتى وليه
وازاي طب
>> احنا اتكلمنا مش بقوللك ماخد بالنا من
الحاجات دي مش كل حاجه كده
>> يا ابني احنا مالحقناش نقول حاجه دلوقتي
حالا يا سلام
>> طب قوم رد بقى انت روح رد ما تسمعوش اي
حاجه من اللي احنا قلناها دي يا جماعه
انسوها انسوها
الانثى الام والاخت والزوجه والابنه هم
اصل البشريه نعم الم لم انكر موضوع الانثى
في جميع الثديات يا جماعه ارجوكم ارجوكم
ربنا ما يحرمني منكم اشوفكم على خير حال
احنا بنشكر ا
انا مبسوط اكتر من كريم انا مبسوط الحمد
لله وكريم على فكره مبسوط بس هو
>> بيتكسب اه يعني شويه كده شويه هو
الخجل اللي فيه ده وبعدين لا هو مش خجل بس
>> ايوه معتدل بالظبط
انا بقى شطرت الكاميرا لكن انا انتم
عارفين انا طالع على الله الحكا ماشي خلوا
بالكم من نفسكم واستودعكم الله الذي لا
تضيع ودائعه وهنتفق انا وكيمو بقى نشوف
هنشوفه مع بعض كتير طبعا طبعا وانا عايز
اقول لكم حاجه
ربنا وفقنا وفقني في كريم
واعتقد ان شاء الله ان شاء الله ان شاء
الله ربنا يكتب لنا الخير كله ان شاء الله
واسكندريه طبعا لها نصيب من الندوات طبعا
ماشي
>> 27
>> الحق طارت الضحى بكره وارجع بعد يومين ده
مين ده ماشي طب سلام عليكم بقى عشان كده
واضح ان ايه انا مش فاهم في حاجه حساسه
مريبه بس انا مش فاهم
اشوفكم على خير يا كتاكيت اشوفكم على خير
استضعكم الله
الناس يا باشا عسل تصبع

التعليقات (105)