الحلقه الكامله ( التوفيه ) #ضياء_العوضي

النص الكامل

ابراهيم الذي وفى وفى ايه؟
>> وفى
الدين
اللي هو سماه الدين اللي هو الاسلام هو
وفى هو وفى هو
الوحيد اللي وفى هو المثال الحي
للعبد المثال
>> حضرتك خلق الانسان في كبد يعني في
محنه اصلا
>> امم ام فال الشاطر بقى او اللي ربنا اراد
لهدايه اللي هيفهم ويعي وتستقر نفسه
للصراط المستقيم ده بقى اللي سيدنا
ابراهيم عمله
بدءا من عند فطرته
الذكيه الطيبه
وما كان من المشركين عمره ما كان مشرك هو
من اول ما فتح عينيه لقى اصنام قال لهم
انتوا بتعبدوا ايه ما هذه التماثيل
ده بالعكس هو خد قدامها موقف فب ماشي احنا
موافقين انت كده فهمت ان هو اله واحد وان
هو مش الشمس ومش القمر
>> امم
>> طب الاله ده انت هتتحدى بيه اه
هتتحدى بيه ازاي الاصنام بتاعتهم هكسرها
وهنتصر لربي مش خايف منهم ما انا هرجع له
>> ام
>> ما هو ما هو بقى مش
>> فلسفه كامله
لا هو مش على قد بس ده يعني حتى هو يقينه
ان هو راجع له فمهما عملته فيا ده الدنيا
مش هو فلسفه كامله
>> يعني دي مش حياتي الابديه مش حياتي اللي
هعيشها اه ما الدنيا دي
>> هي مشهد ودور هقوم بيه
>> اه يعني انا معقوله
هو العقل ما هو دلوقتي العقل العقل لوحده
البشري قادر ان هو
يبقى متاكد ان في اله كبير جدا او اكبر من
اي شيء وقادر فبالتالي خلقني
فده استسلام بعقلي عالي اي عقل هيفكر كده
السماء والشمس والقمر والكون ورايح وجاي و
>> اللي هو الشيء يدل على صاحبه اكبر في حد
خلقه بس العقل قاصر على الغرض الخلق ايه
وكيفيه الخلق ايه والسبب من الخلق ايه بس
عقلك برده عنده تساؤل طالما الناس دي كلها
بتموت هم اتخلقوا ليه اصلا وطالما منهم
مضرين هم اتخلقوا ليه اصلا وطالما في
ابرياء بيتقتلوا بدون سبب هم اتخلقوا ليه
اصلا مش هو ده السؤال ولا هو انت هيجي لك
امتى التساؤل ده مش هيجي لك خالص
>> ده انت كده غافل لا لا مش هينفع السؤال
هيخبط على باب كل واحد
هيخبط عليه اما يفقد عزيز هيخبط عليه اما
يلجا لربنا هيخبط عليه اما يدور على حد
يساعده يلاقي كل الابواب متقفله في وشه
>> امم
>> احنا اصحاب طول ما احنا معانا اكلنا
وشربنا بس لكن احنا في وقت محنه في وقت
محنه مش هندور فيه على
>> وقت الابتلاء الى الدار
>> فخلاص هو سيدنا ابراهيم ا ا ربنا اراد ليه
الهدايه وهو كان مهتدي بفطرته فرفض اصنام
لا تنطق ولا تسمع ولا تبصر ولا تدافع عن
نفسها
ورا رفض ان هو ابوه يكون بيعبدها وما
وماخافش
او ما استكبرش ان هو ينصحه ولا انه يقول
لابوه نصا اني قد جاءني من العلم ما لم
ياتك
>> صحيح
>> يعني ما قالش السن بقى والاب دي طاعه
ده هو خاف عليه حتى وهو ماشي قال له سلام
ساستغفر لك ربي استغفرت
ليه وبعد كده يعني اما تبين لك ان هو عدو
ليك انت رجعت عن هذا وربنا ذكرها بعد كده
سوره الممتحن
>> بس انت اظهرت العداوه ليه وانا عايز ده
>> انء منكم مما تعبدون واظهر العداوه
>> واظهر العداوه [أصوات شخير]
قد بدت العداوه والبغضاء بدات خلاص ما فيش
ما ينفعش انت بقى تبقى مداهن
>> امم
>> لا انا رافض اللي اللي انت بتعمله
ده لابوه ولقومه رافض اللي بتعملوه
ها وهعتذلكم وهمشي
وعشان كده ربنا ذكر فيها ب دي قالك نجيناه
هو لوط هنا بقى ظهر لوط في لقطه
>> هو خرج معاه
>> خرج معاه كان من من اهله
>> سيدنا لوط
>> سيدنا لوط كان من اهل سيدنا ابراهيم وخرج
معاه من اللي امنوا بيه
>> تمام
>> وبعدين بعد ما اعتزلهم
تتابعت
الاوامر الالهيه وتتابع الوحي الالهي وكان
لابراهيم صحف
فابراهيم حنف حنف يعني رجع او بقى يونايتد
يعني احنا احنا على فكره في مرض اسمه حنف
القدمين
>> حنف القدمين ده يعني الرجلين الطفل
>> تبقى عامله كده حنف يعني رجلين الاثنين من
عند
الادم
>> ميله كده
>> بيبقوا متقابلين كده
>> استقموا في النهايه فحنوا في حن حنف
القدم ده بيسميها يونيون يعني هي اترسمت
كده بقى ليها رسمه اما تيجي تفيد رجليه
ومقوسه لجوه فده الحنف على عكس الجنف
الجنف اللي هو الانحراف او الميل عن الخط
المستقيم فنقول لك مرض ا جنف العمود
الفقري
>> [ضحك]
>> سكوليوزس في جنف وان خفت من موسم جنفا جنف
اللي هو الانحراف عن
هو بقى حنف حنف فكان حنيفا
مله
>> وحد هو رجع الى فطرته
واستجاب لها فكان حنيفا ولم يكن من
المشركين يبقى هو وحد ورجع الى الى الفطره
ده الحنف رجوع
>> امم ام ما هو لما لمت رمت رجعت كده رجعت
على جوه يعني رجعت للنص رجعت على
الاستقامه
>> صحيح
>> فهو ده الحنف ده فاصبح حنيفا
ولم يكن من المشركين لان هو عمره ما ما حط
معتقد الاله
>> كذا حد
ما كانش ينفع هو امن امن بواحد بس
خلاص طيب هو تدرجها كده و حنين حنيفا وما
كان من المشركين
>> اوكي
>> وبعدين
ابتلاءات بقى ورا بعض اللي هي كلمات الله
اللي هو اتمهن
>> ام
>> فلما ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن اتم
الكلمات مش كلمات بقى كلمات
>> دي ايه
>> كلمات الله احداث الله في الارض في الكون
مصائب وامتحانات وابتلاءات
ومحن وانت استجابتك ليها ايه؟ فابراهيم
عليه الصلاه والسلام يجت ابتلاءات
الابتلاء النهائي
باسلامه هو وابنه يذبح ابنه وابنه موافق
وابنه مسلم وهو مسلم لامر الاله يعني الاب
بيقول لابنه اني ارى في المنام اني اذبحك
يرد ابنه يقول له افعل ما
>> تؤمر
>> تؤمر ما قالوش افعل افعل ما رايت
او افعل ما ترى عكس ده هو اكد له ان رؤيتك
امر امر امر امر ليك
رؤيه حق يعني امر الهيذ بقى وبعدين حادثه
الذبح ابراهيم عشان يمشي من بيت المقدس
لمكه ويطوف ويسعى ويرفع القواعد وبعد كده
يذبح
مشوار كبير قوي فلازم يكون على يقين مش كل
واحد هيشوف ان هو بيذبح ابنه وبعدين خلي
بالك الشيطان ما سابوش طول السكه طول
السكه المسافه دي كلها ماشي وراه يقول له
انت هتسمع كلام شفته في المنام طب انت
رايح تعمل ايه عم راح ياخد اسماعيل من امه
راح قال لامه ده واخد ابنك يذبحه قالت له
هيدبحه ليه وروايه بتضحكي كده
>> امم
>> ما عملش حاجه هو لا ده هيقول لك ان ربنا
قال له شاف في المنام ان هو يذبحه قال له
قالت له طالما هو شاف يبقى هينفذ ولا رد
لقضايا ويروح لاسماعيل يقول يوسوس له ابوك
واخدك عشان يذبحك
>> لا اه يعني
>> واخدك مكان بعيد عشان يذبحك
>> ستنا هاجر كانت ممتسله كمان على ابراهيم
وعلى ال ابراهيم ال البيت
كله دول ال البيت
>> حتى لما سبق في الصحراء
الله اذا فلن يضيعنا الله
>> لن يضيعنا الله امتثلت سابقا فامتثالها
دلوقتي تاكيد اكيد لاتثالها السابق فاحنا
ماشيين في اسره مؤمنه
>> صحيح
>> في وسط مجتمع ما كانش ما كان رافضهم
ومجتمع الجديد ابراهيم هيتعرف عليه هتبقى
اول ما عرفته بيذبح ابنه
بس امتسل برده وراح وراح اسماعيل مع ابيه
تنفيذ الحكم
>> يعني حتى هو صدق ان ابنه ده مش ابنه اصلا
يعني اللي هو استسلم لامر الله
>> لا مع ان نوح كان ابنه كافر لكن خدته خدته
خدته بيه روح الابوه
>> صحيح
>> ان ابني من اهلي برده
اصل سيدنا نوح كدايما كان بيدعي لابوه
وامه فواضح ان هو كان كان رحيم دائما يقول
رب اغفر لي ودي
ولمن دخل بيتها مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات
ولا تزد الظالمين الا ا تبارك
>> يبقى معنى كده هو كان دايما يدعي لابوه
وامه
>> فما اما شاف ابنه خدته ايه روح الاب نسي
ان هو عبد ونسي ان القصه ا مش كامله احنا
احنا نسبا وصهرا وذكرا وانثى وشعوبا
وقبائل عشان القصه تكمل عشان الكلمات الله
تنفذ
هتنفذ تتن يعني دلوقتي انت لو فكرت تنشئ
كون لنفسك لحسابك مش هتعمله بالمواصفات دي
>> صحيح
>> انت عايز احداث هو انتما تيجي تكتب روايه
الروايه
ذهب محمد الى العمل وعد محمد الى العمل لا
بتلاقي الروايه بقى ايه محمد مراته ضحكت
عليه واخدت فلوسه محمد ابنه مش عارف عمل
حادثه محمد ابنه بيشد
>> الاحداث بتح
>> مش لازم تعمل حرك ساسبنس
>> ايوه
>> طب كويس الحياه اصلا الرب بقى هو اللي
حاطط كلماتها
>> ده
>> لن تنفت كلمات الله ده لو البحر بقى من
وراه سبعه ابحر والشجره اقلام وبتاع كلام
كلمات الله لا تنفذ وابتلاءاته لا تنفذ
سيدنا ابو بكر يقول لك ولو احدى قدمايه في
الجنه لا امن مكر الله يبقى معنى كده ان
هو اي حسنه هتجي لي انا مش عارف من وراها
ايه واي نعمه هتتخذ من عندي مش عارف برده
مخزاها ايه بس انا ممتسل لان انا ابراهيمي
ابراهيمي يعني ايه ما بسالش
ابراهيمي انا بنفذ وبستسلم فانت ابراهيمي
من جواك المفروض يعني ابراهيم شاف بيت ذبح
انت ممكن تفقد من غير ما تشوف فما تزعلش
على ابنك اللي راح بقى لا نزكي على الله
احدا دي امانه الله في ارضه ولكل امه اجل
وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله
>> كتاب مؤجل احنا حضرتك احنا نازلين الارض
كده كده لازم تكون عارف ان انت مؤقت لو
انا عارف ان انا مؤقت في الارض مش هعيش
فيها غريب او اعيش فيها عابر سبيل ما هو
النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك كانك
>> غريب اوبر سبيل
>> اه انت بتقل غريب غريب يعني غريب ما تمشيش
ورا اصحابك
>> بصوا
>> اه ما تشوش ورا اصحابك الاخلاء يومئذ
لا
>> عشان كده الصحبه مهمه
حبيبي ما تاخدش صاحب اصلا
>> اصلا
>> اصلا انت في الاخر احنا بنصلي صف كبير كل
واحد فينا بقلبه
>> صحيح
>> انا هتحاسب معاك ولا لوحدي
>> لوحدي
>> طب حلو ابراهيم ذهب هرووره لاداء ما امره
الله لان هو كان في تمام الايمان في
التوقيت ده الحادثه اللي قبليها
ها بحاجه بسيطه عذاب قوم لوح بس خلاص
>> اه فشهد
ابراهيم كان مامن ومسلم ودعى الناس
>> بدون ان يرى هو المعجزه اللي شافها اما
اتحط في النار
>> وخرج سليم عليه الصلاه والسلام
>> ايوه
>> تكون ايه برده خلاص ابراهيم ابقى احنا
جربنا الاله بتاعنا مره بس بعد كده لا هو
اعتزل وامن ودعا الناس وسافر الى مصر
وسافر الى الحجاز وترك ابنه وترك زوجه بعد
ان رزق بابنه على كبر اللي هو اسماعيل
>> ام
>> وراح وسابه 10 12 سنه
يلاقي ا الملائكه الرسل جايين حلو
سلام عليك سلام قوم منكرون ها بقى وقام
جايب عجله وبيضايف الناس اللي هو ما
يعرفهمش
>> ما بياكلوش
>> ما ب ملايكه في ايه بنبشرك بغلام طب ما هو
عنده اسماعيل
>> اسماعيل اه
>> ما هو ما يعرفش عنه حاجه اصلا هو ضحى بيه
بقى خلاص مش مش مشخ
بس هو مش يعني
>> مش عايش معايا
>> مش عايش معاه يعني ما هو يعني شفت ربنا
واخد منه ايه حتى الابوه اهي اللي انت مش
انت في ابوه مش حك انت بتخلف عشان عايز
ابوه
>> واحد يجي يقول بابا وبتاع مش انت ده ما
عاشهاش قبل الانساني ما تمنى
لا مالوش ماتمنى
لو الانسان فاكر ان له ما تمنى هيعيش ضاجر
ساخط يائس كافر ماعرفش انها لعب ولهو كمثل
غيث اعجب الكفار الكفار هنا مش الزراعه
الكفار اللي امن بالدنيا بقى كافر
ما فيش ما فيش من ضمن مشتر
بالدنيا والاخره ولا لا الدنيا ما فيهاش
ايمان
من سعى من عمل الاخره وسعى لها سعيها
للاخره ما فيش سعي الدنيا معاش الدنيا
باكل واشرب بس ثلاث لا يحاسب عليها ابن
ادم صلى الله عليه وسلم قال ها كسوه تخفي
عورته وكثره خبز او شربه ماء
وظل يستضل به ثلاثه بس هو ربنا عايزك
طالما دول هو كافلهم لك هو عايز عباده انت
عايز كسوه واحده انت عندك بدل البدله 10
بدل عربيه 15 ما تقوليش هذا فضل ربي انت
ما تعمليش فيها ان انت يعني قارون
>> انت عشان كده دايما يقول لك المجرمين
مطرفين
>> صحيح
>> ارجعوا الى ما كنتم فيه مترفين ارجعوا ما
اترفتم فيه انهم كانوا قبل ذلك مترافيين
اتنحتون في كل ريع ايه تعبثون انت في كل
حته عامل لنا قصر انت ايه يا ابني انت اله
ولا ايه
>> ما هو انت ما هو انت ما هو انت الدنيا
بتخليك تحبها فتحبها توغلت فيها فعندك
متاحه كامله متاحها متاحها بالكامل عندك
>> واتمتعت واطرفت فيها
>> ومتعت عايز بقى كمان في في الاخره تخش
الجنه
>> صحيح
>> طب ده بانهي مبدا
>> انت قدمت
>> ده بالعكس ذق انك انت العزيز الكريم مش
انت اسمك كده في في الدنيا عزيز وكريم
>> امم
>> الاسامي دي انا مش انس انا بني ادم انا
عزيز ايوه حب السلطه العزيز يقول لك عزيز
مصر
>> الانسان بيحب النفوذ والسلطه ودور الالهي
ويحب التايتل
>> ايوه
>> عشان كده القران ما فيهوش شريف ونبيل ما
فيش حاجه اسمها شرف
مش موجوده الشرف دي احنا ندي وسام الشرف
بقى انا اوسمك وده احنا ده الاسلام ما
كانش فيه كده يعني ما سمعتيش ان ابو بكر
الصديق
بعت لخالد بن الوليد بعد موقعه كذا وقام
حاطط له وسام سمعتيها
>> لا
>> تسمعيها بقى كلمه قالها لحد من الصحابه
لم تلد النساء مثل خالد خلاص كلمه قالها
عشان دي لله
>> ام
>> الوسام ده للبدله دي والبدله دي انا
هقلعها كده ما هو انت بابا الجنه الدنيا
سجن
المؤمن ده حديث عن النبي صلى الله عليه
وسلم بس هو مقصود حرفي هي سجن فعلا هي ايه
المتعه في بتاع ارض محدوده وانا محبوس
كمان يعني انا الارض مش بتاعتي كلها ان
مكن له في الارض مش عندي اصلا ده انا عندي
علبه كبريت ساكن فيها اسمها شقه واجيب لها
تكييفين عشان اخلي الجو فيها معقول ما انا
محبوس واخرج من من جوه العماره لاقي
عمارات فانا عايش في انفاق انا فاهمها
وابص السما اخري فيها معروف
>> ما ربنا خلقك تتدبر في خلقه في
>> هتدبر عشان اعرف ان في اله لكن هي مش
ممتعه
>> لا لا لا
>> الحياه مش ممتعه طب فرضا فرضا انترك فيها
بقى متوفر لك الفلوس
وال والعيال انت ربنا ادالك ده
انت دورك ايه بقى خلاص هو ربنا انعم عليك
بقى وده اللي قاله له بقى صاحب الجنه
صاحبه قاله له قال له لولا اذ دخلت جنتك
قلت ما شاء الله
ولا قوه الا بالله مش ما شاء الله يعني
انت ما شاء الله ما شاء الله لا ما شاء
الله
امم
>> يعني اما تلاقي عربيه عند واحد صاحبك فما
تقول له ما شاء الله
يعني انت بتقوله ده قدر الله بس وخلاص مش
ما شاء الله ايه ده مش ما شاء الله مش دي
وهجيب لك ما شاء الله لا ما فيش ما شاء
الله في الحوار مش ما شاء الله هي ما شاء
الله يعني
يا باشا ربنا لو مش رايد ده لو مش رايد لك
ده ما كانش حصل لا رد لقضاء الله ولا معقب
لحكمه
هو عايز يقول له كده ما شاء الله كان ولا
قوه الا بالله يعني حتى ده مش قوتي مش
بتاعتي
>> لا حول ولا
>> فانت نفيت عن نفسك
الملك فهو بيقولوا لولا وكلمه لولا معناها
ليت لو
ليت لو بس لو
>> امم
>> بس لولا انزل عليه ايه من ربه لولا ليت لو
يا سلام لو نزلت عليه ايه بس لو ما هي دي
بقى دي لولا لولا اتهدر حقها في الترجمه
هو مش عارف لولا هو مش عارفين هي لولا
فما تركبش لولا يا شرطيه غير جازمه يعني
امتناع الوجود لولا الله لفسدت الارض
>> تمام
>> خلاص يبقى لولا الله موجود يبقى يبقى انت
امتنعت فساد الارض
لوجود الاله فدي لو الاوله الاولانيه
شرطيه [أصوات شخير]
خلاص بتيجي على جملتين اسميتين خلاص او
جمله اسميه وشرطيه الثانيه فعليه غير
جازمه
لكن لولا الثانيه اللي هم بيقولوا عليها
هل بقى اللي هي التحضيض او التحريض حسب
الموقع يقول لك لولا اخرتني الى اجل
قريب او الى يوم يبعثون اللي قالها ابليس
لولا اخرتني الى يوم واحد
لولا معناه ليت لو ليت لو
>> بس لو او لما لا تؤخرني
الى يوم
>> لولا
>> ها لولا اذ دخلت جنتك ليه ليه ما تقولش
ليه ما لا او ليت لو بس تقول
ما شاء الله ولا قوه الا بالله ان ترني
انا طالما انا في نظرك قليل
قول ده دي مشيئه الاله بقى يعني قدم
مشيئته على على اعتزازك بنفسك
>> امم
>> انت ده اللي احنا عايزين نقوله
>> مش منك انت مالكش فيه
>> زي برده لو فلولا قريه امنت فنفعها
ايمانها
الا قوم يونس
لما امنوا كشفنا عنهم العذاب معناها ايه
لو قريه قبل كده امنت يعني القريه الوحيده
اللي امنت على مر العصور
>> قاره سيدنا يونس
>> قاره سيدنا يونس وبعديها
>> ام القرى
>> مكه ام القرى ما امنش قرى ثانيه بالكامل
خالص ما امنش خالص غير قريه سيدنا يونس
>> صحيح
>> فلولا معناها ايه لو بس قريه كانت امنت
فنفعها ايمانها الا
>> يبقى قوم يونس امنه صح وده اللي حصل فعلا
>> يبقى لولا كانت ليت لو ليت لو وبس لو هم
حتى كانوا بيقولوها الكفار على سبيل
التحدي لولا انزلت عليه ايه لولا نزل عليه
قران دفعه واحده لولا لولا لولا ابليس
يقولوا لولا اخرتني
اللي يروح يوم ما يموت يقول لولا اخرتني
فاصدق واكل لولا دايما ايه دايما اللي هي
مش تحضيط بس لو تتمني في وقت خصار خلاص
>> ام
>> في وقت ما قضي عليه الامر خلاص فلولا
ان قريه ان امنت قريه فنفعها ايمانها هنا
ام القرى بقى ام القرى ربنا ما اهلكهاش
ليه لان النبي صلى الله عليه وسلم رفض هنا
ما هي دي هيجرك لفين للاسراء والمعراج
النبي صلى الله عليه وسلم
>> بعد ما راح الطائف [أصوات شخير][ضحك]
>> هو الطائف على على بعد 120 130 كيلو راحم
ماشي هو ومولاه زيد بن حارث
>> تمام
>> دخل عند الطائف حدود الطائف اهي قريه طائف
كذا كذا عيله مثلا دخل عند اول واحد كبر
لي العيله قاعد حكى له انت ايه انا نبي
وبيجيلي وحي وان الهكم اله واحد وان
الاصنام دي مش اللي هي
حجته
>> وما يبغي منهم وانه طرد من قومه
فكذا وكذا
>> تمام
>> فالراجل قال له بص انت ما انتش داخل
والكلام ده مش صح فالنبي صلى الله عليه
وسلم في التوقيت ده كان كان ابو طالب قضى
و عمره قضى اجله والسيده خديجه
>> صلى الله عليه وسلم ماتت توفاها الله
>> فاستضعفوكم
>> فكان مستضعفا وضرب في قومه فما بقاش لقاش
بد فقال انا هروح لارب بلد الطائف
>> امم
>> فما الراجل ده رفض ورفض ان هو يدخل فالنبي
صلى الله عليه وسلم قال له طب طلب منك ما
تقولش
ان انا جيت خالص
يعني انا هخرج ومش داخل جوه ثقيف دي
والحته بتاعه الطايف دي كلها مش هخش بس ما
تقولش ان انا جيت
فطبعا هو الراجل فهم الجمله ان هو مش عايز
يبان يستضعف اكتر في قومه وما يبانش ان هو
اوهين هنا فهو اكن ربنا سلط عليه نفسه هذا
ال الفاسق فيسلط العيال الصغيره يطلعوا
يضربوه ويهنوه صلى الله عليه وسلم وينالوا
منه باشد الالفاظ
وايداء جسدي حتى تدمى قدماه الشريفتين صلى
الله عليه وسلم
>> فانت تخلي نفسك انت في عز ما انت مطروضه
انت انت وصاحبه حق وبقىك 11 سنه وسط القوم
دول او 10 سنين وسط القوم دول او ست سنين
مش عارف اكتر او ممكن اكت شويه سبع سنين
مثلا في وسط القوم دول انت انت واصحابك
بيضيق عليكم ومتهانين ومطرودين ومتحصرين
في شعاب مكه ثلاث سنين حتى مات من مات
وقضى اجله من قضى اجله من بني هاشم كفاروا
مسلمين
ما هو ابو طالب تعب في المحنه دي
>> من قله الاكل والشرب منعوا عنهم الاكل
والشرب والزواج والسهاره والتجاره وكل
حاجه
>> بوثيقه مكحفه
وسيده خديجه رضي الله عنها وارضاها
>> رضي الله عنه
>> ما سبابتش النبي صلى الله عليه وسلم وكانت
تخططت الحاجه و60 سنه ما قالتش بقى انا
هقعد مع تجارتي وبتاع ولا انت خسرتني
تجارتي ولا خسرتني استقراري بمعنى كده يا
باشا انت مالكش استقرار في الدنيا دي انت
تحت الامر والطلب
ماشي فبعد كده النبي بعد هذه المحنه تموت
خديجه رضي الله عنها وارضاها ويموت
ابو طالب فليس له ناصير وليس له سكن فيخرج
يدور على ملجا فما يلاقيش فيضرب ويهان انت
بقى في عز ده كله هتحصل ايه
>> هتجر هيا
>> بس تستياس وتياس دق الياس بابك يدق
الشيطان
>> وسواسه
ضعف دي
>> زي ما عمل مع ابراهيم وراح يذبح اهو هاجي
لك دلوقتي ولا هاجي امتى
عصمه الانبياء
ا ا في استمساكهم بالاله
يعني هو عصمته وان يكاد الذين كفروا ا ا
وان كادوا ليفتنونك
ده قالها للنبي صلى الله عليه وسلم فمعنى
كده عشان خاطر تبقى انت ليهم خليل وصديق
فهم هم هيفتنوك على اللي انا بع اديته لك
والوحي
ولا ولن اتبعت اهوائهم من بعد ما جاءك من
العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير من
ولي ولا واق
وان اتبعت اهوائهم الاهواء هتيجي هتجي لك
اهي بس انت عندك ذكر اصيل لو انت رخيت
الحبل الشيطان دخل لك المهم جه الشيطان
ج لقلب النبي صلى الله عليه وسلم في
التوقيت ده وهو بيستيقس هنا بيضرب وبيضم
ما قدماه وهو اثناء رحله رجوعه خطوتين يجي
عداس بقى اللي هو خادم البستان
>> ويلاقي هو في معلق الصليب يقول له
اناصراني
ايوه منين
>> نينوه
>> نينوه بلد اخي يونس بن متى
ربنا اه
>> يونس
>> اللي خجر داجرا مستيئسا من قوم
>> اللي هو نادى وهو مجدوم سيدنا سيدنا يونس
بس عن النبي صلى الله عليه وسلم ورد
>> لا تفضلوا بيني وبين انبياء الله ولا حتى
يونس بن متى عشان انت دايما بيجي في بالك
اول ما بتيجي سيره سيدنا يونس تقول الذي
ياس
>> صحيح
>> لا يجي في دماغنا
>> ولا تقولوا انه اني افضل اني انا افضل منه
في روايه ان هو ان النبي ما تقولش دي حتى
لو انت قلبك مستيقن بكده لكن انت ما
تستنقصش نبي الله يونس مش من حقك ده خالص
>> لا نفرق بين احد من رسل
>> بالضبط بالضبط ما الافضليه انت انت عبد
اقل من دول بكتير يا ريت انت تنال
العبوديه انت اصلا
>> صحيح
>> بس هي الفكره ان ضرب الله الامثال للناس
عشان خاطر يعرفوا ان انت حتى لو استياست
ما هو الايه في ايه حتى اذا استياس الرسل
جاء نصر الله يعني في ايه بتقول لك الرسل
كلهم هيستيئسوا امتى؟ ما هو نوح مش زائل
على قومه وقال للنبي صلى الله عليه وسلم
فلعلك بايخ نفسك على اثارهم الاثار اللي
في الارض بتاعتهم دي انت تعبان وزعلان
وبتلوم نفسك عليهم ما هو بيلوم نفسه على
حاجتين ان هو مش قادر يهدي حد غيره ويوصل
لغيره
اللي جوه قلبه فمش لا قلوب تفقهه
>> ولا قلوب تسمعه ولهم اذان لا يسمعون ولهم
عيون لا تبصر ولهم قلوب لا تفق فانت بتكلم
بل هم كالانعام او اضل سبيلا فانت في حته
غامقه خالص فانت اما تستيئس كبشر ده
الطبيعي لكن اما ربنا بقى يجي مقوي بقى
ايه قلبك في لقطه يجي لهم بقى اليقين في
لقطه فخلاص هنا هنا دي هنا هنا دي بقى هو
استمسك
بالعروه الوثقى بامر الاله وانتسل ليه
وربنا
اواه ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
هنا بقى سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
اتبعت له عداس عشان يفكره بيونس
>> ما تياسش يا محمد
>> فام محمد ام سجد
>> بس سجده سجده مستضعف مش مجزوم
>> الدعايه ساعتها دعا اللي دعايه
>> اه اه رب اني اشكو اليك ضعف قوتي ما جاش
ما كانش بقى اصل كلمه ما هو بقى اللي
تعلمه من يونس لا تكن كصاحب الحوت اذ نادى
وهو مكوم
هو نادى بس كان مجوم.
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اما جت له
الرساله
استيقنها
وفقهها صلى الله عليه وسلم فسجد سجد
المستضعف غير المقزومه سيدنا يونس كان
عبده وعارف
فظن ان لن نقدر عليه يعني هو من كتر ما هو
عارف هو عارف ربنا فظن ان احنا مش هنضيق
عليه
مش هنبتليه
>> امم
>> فذهب مغاضبا
ونادى وهو مجوم فانت لا تكن كصاحب الحوت
ما فيش حد عزيز على الله حتى
الكلمه دي ممتازه ما فيش عزيز على الله
عشان كده قال ذق انك انت العزيز شفت
المنطق بيجيب الكلام ازاي ام
>> ما فيش عزيز عليا
عباد عباد اه تطيع اكت بقيت عباد مكرمون
تطيع اكت واكتر بقيت مقربون تطيع اكت
واكتر بقيت محسنون
>> عبد
وليك الشرف تبقى العبد صحيح
>> فهما قال له اني اشكرك لك ضعف قوتي وقله
حيلتي وهواني على الناس انت رب المستضعفين
وانت رب الى من تكلني
>> الى عدون يتجمن
>> حلو قوي تقبل الله هذا الدعاء وارسل اليه
جبريل يبقى احنا الاول ايه موقف يونس هو
عداه
>> تمام
>> ما بقتش ما عملتش طيب
اقفل اطبق عليهم الاخشبين
فقال لا عسى ان يخرج من ظهورهم من يوحد
الله
>> او من يشهد بان لا اله الا الله يبقى دعوه
نوح كمان خطاها ما هو نوح قال له لا بص
خلاص لا تظهر على الارض من الكافرين ضياره
تخيلي انت بقى انت الدنيا ظلماكي الطايف
سخيفه اهي ومكه بعيده هناك اهي وانت
مضروبه امبارح هناك والنهارده اتشتمتي
واتضربتي هنا
>> لو دعيتي على الاثنين دول ده انت ما حد
بياخد منك استيكه ولا برايه ولا خد مني
الولاعه بدعي عليها ربنا اشوف فيه وعياله
واشوف فيه وبتاع وتقعدي تدعي طول الليل
ما هو وتلاقي ابوك يقول لك انت لو عملت
ويدع حبيبي
اعل شويه كده هو بقى في عز ده كله قال له
اطبق الاخشبين عليهم قال له لا ورفض الناس
ليه قال لا فكده يبقى هو موقف يونس
خطاه وموقف نوح
>> تخطاه
فكان فكان
الجزاء الالهي بقى اللي لا يوصف
>> رحله الازراء
>> انت انت بقىك سبع ثمان 10 سنين
مؤمن وبتدعي
و وبتدعي بايه من غير ولا معجزه ده انت
بتدعي بكلام بس ما فيش معجزات بتتحقق خالص
انت وما شفتش حاجه انت مؤمن يقينا غيبا
غيبا ولسه ما جربتهاش عملي بالحاجات دي فك
فكان فكان الجزاء الالهي رحله الاسراء
والمعراج اللي هيشوف هيشوف فيها النبي صلى
الله عليه وسلم
من ايات ربه الكبرى
فيتنقل بسرعات فائقه
التوقع والتصور في ليله واحده يروح لحد
بيت المقدس ويعرف رج من بيت المقدس للسماء
السابعه
اللي هي من مسيره من كل سنه والثانيه 500
سنه ده ايه السرعه اللي كان ماشي بيه انت
مهما تخيلت ومهما دورت في المعجزه دي انت
ما انت دماغك مش هتجيبها وماشقعد اقول
بوابات بقى نجميه والبوابه فوق بيت المقدس
حبيبي احنا ده السيناريو اللي اتحكم فاحنا
انت تصدقه بس ما تقعدش تدور بقى على
البوابه النجميه فين والبوابه اللي هناك
وبوابه المعارج وتعمل لي فيها ان انت فلك
لكي
>> طالما ربنا ما اخبركش
هو اللي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
وما ينطق عن الهوى مش ما يقول ما يجادل عن
الهوى ينطق اما اجي اقول اما اقول واحد
انطق ما بقولوش اتكلم
انطق يعني دافع عن نفسك تمام
>> انطق
>> انطق بالحق انت مش بتقول دايما كده انت
بتقول له اتكلم الحق ولا بتقول له انطق
بالحق
>> انطق بالحق اشمعنى
النطق غير الكلام
>> تمام
>> النطق
وجايه منها المنطق فانت النطق بيدل على
فكر فده جدال انطق فما يجادل عن الهوى ان
هو الا وحي يوحى ده نطقه
مش معنى بقى كل عشان خاطر هم بيمسكوا كل
كلمه النبي قالها يا عم هو وبعد كده
يقوللك اصل بشر حبيبي في فرق بين الكلام
والنطق فينطق عن الهوا هو مش هينطق عن
الهوا خالص
>> يعني ما كانش كل كلامه وحي
>> ما هو اكي اكيد مش كل ازاي كل كلامه وحي
النبي صلى الله عليه وسلم قاعد فقال
كيف اصبحت يا حارثه؟
ها
>> ده اسلوب انشائي يعني صباح الخير عامل ايه
اخبارك ايه مش ده كده
>> هل ده وحي
>> لا يبقى
>> عادي اه كلام
>> كلام يا جماعه مش ده كلام كلام اللي هو
فيلرز يعني بملا يعني الكلام اللي انا
بتاع اليومي
>> ايوه
>> كيف اصبحتم كيف امسيتم لكن غيرقول اوص
صيكم بكذا
او يجادل بقى الذين كفروا لا هو انا هجادل
بالذكر
>> ام
>> انتم هتشوفوا وهتشوفوا علم اليقين وهترون
الجحيم
ذكر
طب يقول له يقول له ايه قل من يبدا الخلق
ثم يعيده ومن يرزقهم من السماء والارض
االه مع الله طب يرد عليهم بيقولكمل ازاي
قل هاتوا برهان كم ان كنتم صادقين هو بقى
بيبدا الخلق بايده هو اللي بيرزقكم لو انت
عندك ما يفيد غير ذلك هات برهانك
>> ام
>> عشان كده في سوره القلم بعد ما قال اصحاب
الجنه وقال وذكر العذاب اللي حصل لهم قال
ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم افنجعلون
المسلمين كالمجرمين
ما لكم كيف تحكمون
عقل اهو بيتكلم عقلك اهو
>> صح
>> بس بعد كده قال لك ايه ام لكم كتاب فيه
تدرس رسوم يعني لو ده مش كلام عقل يعني مش
هعمل المتقي اللي بيحافظ على فلوس
المساكين زي المجرم اللي عايز يلم الفلوس
في عبه كويس كويس انت اتفقت معايا عقلا
>> تمام
>> لو انت عندك خلاف ذلك يبقى انت جايبه من
حاجه معاك كتاب وريه لنا
ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما
تخيرون
ام لكم ايمان علينا بالغه الى يوم القيامه
يعني انت لكم علينا ايمان
ولا ليك عندي عهد اتخذ عند الرحمن عهدا
كلا ماحدش له عهد عندي
العهد الاصلي بتاعك ان انت في النار وعهدك
اللي انت عهدته لي ان انت هتنزل الارض
مسجون عابد ذليل مده اجلك ولو لقيت مسكين
تقف معاه
ولو لقيت فقير تطعمه ولو لقيت يتيم ما
تقولش ده الفلوس اولى بيها بيتي ده جزء من
الدين ولا ده جزء من دينك ده دي العقبه
اللي هتعديها ايمانك بده
>> واللي وفك بيه بس سيدنا ابراهيم
>> ما هو ضحى بابنه بقى هو انت هتضحي باكتر
من كده ايه
>> لا ما هو بعدها بقى امام للناس
>> ما بعد ما سيدنا ابراهيم هو وابنه امتثل
لهذا الامر اسلم فاصبحوا مسلمين هنا وصل
هنا قفل الامتحان هنا وفى
>> خد 10 م
>> فخ فبعد ف كده يبقى اتم الايات الكلمات
بابتلائها
>> تمام
>> ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن هو اتم
الكلمات بقضيه الذبح دي قال اني جعلك
للناس اماما خلاص [أصوات شخير] انت بقيت
امام
وبعد ما بقى امام بقى بيملي كلامه على
غيره فبقت مله
>> امم
>> فبقى العقيده والعلاقه بين بين
الادم او الانسان او البشر بالاله علاقه
عبوديه ودين فبقى اسمه دين
>> دين اه
>> والدين مفاده الاسلام لهذا الاله الاسلام
التسليم نهائي يعني
مقدراته وكلماته وابتلاءاته والمصائب اللي
هتحل عليا انا موافق عليها
وبعدين الاسلام ده بقى ليه صحف وليه
تعاليم وليه صلوات فبقت مله هتتلع غيري
وغيري يورثها وانا بقيت امام للناس دي فان
ابراهيم كان امه امه يعني في صفات كل
الصفات اللي احنا عايزينها في اللي احنا
عايزينه
اللي هو صح في كل حاجه اللي هو ماغلطش ولا
غلطه اللي هو قلبه مرقش
لحاجه في الدنيا لا زوجه جت له على قبر
ولا طفل جاله على قبر ولا واحد حتى بعد ما
شابه وساعده
>> كفر بكل حاجه حتى الارحام حتى ابن كل حاجه
>> ما هو كان بيقول لقومه يوم لا ينفع مال
ولا بنون الا من اتى الله من اتى الله
بقلب سليم هو قال لهم كده قال لهم يوم
ولذي يغفر لي خطيئتي يوم الدين خطيئه
ابراهيم ايه هو عارف ان عليه خطيئه قديمه
خطيئه انا عندي خطيئه قديمه اصلا انا
>> انا اكلت من الشجره المحرمه وكان مكتوب
عليا نار فانا نازل هنا هو ده الاكتشاف
اللي اكتشفه واتقيد في دماغه
>> وقدامه مش هو احنا قلنا سيدنا ابراهيم وهو
في وهو في بيت المقدس جالوا الرسل قالوا
له احنا هنهلك قوم لوط جنبك
>> صحيح
>> مش هو لوط كان في سدوم راح سدوم
>> اه
>> حلو
اما جم الرسل بتوع ربنا وقعدوا مع سيدنا
ابراهيم وبشروا السيده ساره و وقالت عجوز
عقيم وبتاع وسكر كانت وجهها والكلام ده
تعجبين من امر الله رحمه من ربكم ال البيت
وقام قايل بقى مواصفات ال البيت قال
ابراهيم بقى وبعدين قالوا طب انتوا جايين
لايه قال له احنا جايين للوط هنهلق قوم
لوط
بعد ما ذهب عنه الروع وقعد وفتاح بقى
يخاطبهم في مين في قوم لوط انه كان اواه
حليم اواه يعني هو خايف عليهم برده فقالوا
احنا هننجي قوم الا امراتك
طب الحكايه دي سمعها ابراهيم قبل كده اه
سمعها عن سيدنا نوح وسمعها عن سيدنا هود
وعن سيدنا صالح نوح قوموا ربنا اهلكهم
بالطوفان
>> ام
>> هود صايحه وصالح الرجف
صح
>> صحيح
>> طيب وبعدين
يجي الدور بقى بقى سيدنا ابراهيم يشوف
اللي سمعه
شهد
>> مش لازم يكون شاهد هو لوط اما خرج حكى له
ما احنا سيدنا لوط وهو بيخرج من القريه
كان في موقف مشهد هلودي عظيم بقى تصوير
مشهد قوي جدا انت احنا ه روحوا له واذوه
وقعد يقول لو ان بيكم قوه طب لو انتم
مفاعلين هؤلاء بناتي
ويتحيل عليهم هو بيت واحد مسلم وسطه كم
قريه حواليه ا
يعني فيهم السفاله والقذاره دي وبيباهوا
ويعني
>> الفاحشه دي اه
>> الفاحشه دي لا وب بيجهروا بيها قوي
>> صحيح
>> تمام فتيجي مراته
وهي وهم خارجين بقى ربنا هينجيهم اهو
ا الامر يجي له يقول له انت هتخرجهم قدامك
وانت اخرهم اخر واحد فيهم
>> امم ام
>> وماحدش يلتفت وراه مهما حصل
المشهد ده لو اتحكى لاي حد مش هيبقى مصدقه
يعني احنا بقى ماشيين مثلا خمسه سته واحد
فينا يلتفتجي الصاعقه في وسطنا فيتشد
>> فتظهر بالمشهد ده كده مشهد هليودي بالدرجه
الاولى زي الافلام اللي احنا بنشوفها
دلوقتي
فسيدنا لوط لاقي هو ما يعني هو وكم حد بس
بناته ممكن وبيت واحد من المسلمين يعني
خرجوا ومراته اتخدت من النص فحكى لابراهيم
فسيدنا ابراهيم
مش صدق بقى ده صدق صدق ده هو الرسل قالوا
له احنا هنجيه بس ما عدا مراته المشهد
بتاع مراته ماتخدتش معاهم
لا دههم ماشيين
>> هي مامت امتسلتش بس الامر وبصت وراها
>> هي بصت وراها بس
>> بس ما عملتش
ده ما هو ربنا ارض لها الغوايه
ما هي الفتنه كده احسبوا الناس ان يتركوا
ان يقولوا انهم لا يفتنون
>> اوعى دي انت يبقى انت [تنحنُح] كده انت
جاي تعبد بس انت جاي تفتن الاول يعني انت
جاي تعبد اه
بس شطارتك تعبد في وسط الفتنه وده التحدي
انت مش جاي تعبد بس تعبد بس يبقى تصلي
وتصوم وبتاع في التكييف
>> صحيح
>> تصلي وتصوم وتذاكر كي من مال بقى كتير مال
كتير
>> لا ده انت لازم تكون انت بقى ايه بتعدي
بظروف ماليه صعبه ويبقى قدامك حاجتين
>> يا المدرسه الغاليه بتاعه الول هي زكاه
المال
>> ام
>> يا قصه العربيه يا زكاه المال فتاجل انت
قصه العربيه زكاه المال عشان قصه العربيه
>> يعني وراق اه
>> فانت تموت النهارده فتلاقي نفسك بتتنفخ
ليه عشان انت ما
>> يا نهار ابيض
>> ده انت حاسبها غلط انت حاسبها دنيا بص
اللي يبيع لك بكره على اقساط ما تشتريهوش
يبقى انت كده بتكفر
>> ما تشتريش اقصط
>> بمستقرك
>> حضرتك دلوقتي ما هو انت دلوقتي انت بتتملك
ربنا قال لك نحن نرس الارض ومن عليها في
الاخر خالص فانت ما تشتريش فيها انت غريب
او عابر سبيل زي ما اتفقنا سيدنا لوط جه
حكى لسيدنا ابراهيم قال لك لا ده لعانات
نوح لسه شغاله عادي يعني الاستراتيجيه
موجوده
يعني الرب لو غضب على حد بيهلكه
هو اهلك قوم لوط خلاص مرات هم لفت
>> اهلكها لوحدها
>> فما جال له امر اقتل ابنك
>> هيقتله هيتثل خلاص
>> ليه
>> هيهلكه
>> لانه هيهلكه هو
>> هو اه
>> غير يونس يونس ظن ان لن نقدر عليه
>> امم
>> انا مش هعمل له حاجه ما انا عبد صالح بقى
بس رفضت امتثال عقوق والدين مثلا
>> تمام
>> ابوك بيعمل وامك بتعمل وبيسودوا عيشتك
وبتاع فانت
>> بس انا امرتك انك تكون رحيم بيهم اه
>> بس
>> فانت تمتثل الامر بس
>> فانت امتثالك هو ايمانك
>> حتى لو كان في اذى ليك
>> ما هو في اذى ليك
>> ما هي دي الفتنه بقى
>> وهو اخفض لهما جناح الذل من الراحه لكن
قال لك ايه لقمان بقى قال وان جاهداك على
ان تشرك به ما ليس لك به علم فلا تطعهما
بس كده
>> بس استني وصاحبهما في الدنيا معروفا
صاحبهم جميله
لان اخرت معاهم الدنيا وبعد ما تروح هناك
ما احنا قلنا ما فيش انساب ما فيش
>> ارحام
>> ارحام يعني ما فيش ابن خالتي لان احنا
هنرجع تاني بقى اصولنا الاصليه ايه ارواح
و وانفس بارقام
مش صلات احنا ادوارنا في الارض كانت
تمثيليتنا كده انا هنزل ابن فلان الفلاني
عشان
انا اطيعه وهو يربيني مش السيناريو يبقى
كده
>> مش لازم واحده يربيني وواحده تخلفني
>> تمام
>> مش انا هو انا هاجي كده ما هو اذ انشاكم
من الارض واذ انتم اجنه انت ليك نشئتين
انتوا ولقد علمتم النشاه الاولى انت عارف
النشاه الاولى اللي هي بتاعه الجنين اللي
بيوقواق انت شفتها
>> تمام
>> وان عليه النشاه الاخرى في نشاه ثانيه وفي
نشاه قديمه بقى اللي انا خلقتك الارض فانت
دايما يفكرك بموضوع الارض ده اذ انشاكم من
الارض واذ انتم اجنه في بطون امهاتكم يبقى
انت يا باشا ليك شكلين واتخلقت على مرتين
انت مره طينه عادي صلصال هو انا دلوقتي
صلصال انا لحم ودم
ما انا مش لا انا مش صلصال
انا لحم ودم مش صلصال لكن انا خلقتي
الاصليه صلصال وتخبط عليا صلصل اصل اعمل
صوت
>> النشه الاولى دي اللي كانت في حياتي الذر
>> الايه بيسموها الذر بقى ولقد ذرانا لجهنم
من الجن والانس
>> يعني ربنا زرق ل للنار من الجن والانس
اقوام فانت انت لازم تكون فاهم الموضوع ده
ان ان وان منكم الا واردها يعني كل الجن
والانس هيعدوا عليه ثم ننجي الذين اتقوا
دي حاجه ثانيه بقى خالص الناس اللي امنوا
بيا هيطلعهم بعد شويه بعد ما يقضي العقوبه
اللي عليه الاصليه هو افتدى بنفسه قد ايه
في الارض 70% ليه 30 هيتعذب وهيعبدني بيهم
>> ده الدين اللي هيوفيه بعد الم مات
>> ما هو على حضرتك كلا لما يقضي ما امر
>> فانت هتوفي ده قبل الحساب لا ده منفصل عن
الحساب ده
>> الحساب الحساب هيبدا اول ما اطلع من هنا
>> ايوه
>> خلاص بس الحساب على مشهدين
في يوم الفصل اللي الرسل فيها اقتت هندعي
بقى الرسل وبماذا اجابوكم من ارسلتم اليهم
>> امم
>> ده السؤال اللي هيتسئل فالرسل اقتت بقى
ويبدا بقى الاقوام تجري على شفعاء ادم نوح
ابراهيم لحد عيسى لحد
>> محمد وهيقول امتي امتي كويس
بس محمد صلى الله عليه وسلم اما جه هو جه
ما قالش انا شفيع
خالص ده بالعكس ده هو ارايت الذي تولى
واعطى قليلا واكد عنده علم الغيب ام هو
يرى ام لم ينبا بما في صحف موسى وابراهيم
الذي وفى ها
>> الا تزر وازره وزره اخرى ما فيش حد هيشيل
حموله حد ما فيش حد هيشيل شيله حد هذا ما
اقره ابراهيم والا ما كانش راح يذبح ح
ابنه لان لو هو عنده ثقه ان ابنه هيشفع له
في حاجه ما ابنه ده مسلم
>> صحيح
>> ومؤمن
>> مش هيقت
>> وموحد فانا بقتل نفسي ذكيه
>> صح
>> كنت ممكن اقول لا دي اضغاص احلام
>> صحيح
>> مش ده
>> اذا كان نوح خاف على ابنه الكافر ما بالك
بابراهيم اللي رايح يذبح ابنه يبقى فهم ان
ما فيش حد هينفعه غير نفسه صح صح
>> وايمانه فما جالله خبر سيدنا لوط وبعديه
جالله خبر اذبحك قال له لا هنفذ
هو راح قال له طب افرضي كان اسماعيل رفض
لا هو كان هينفذ برض هو كان هينفذ هينفذ
هومالوش دعوه براي اللي قدامه هو رايح
ينفذ
>> امم
>> فعشان كده ابراهيم وفى وبقى امه ما فيش
حكايه بقى هو كان بيعدي اختبارات لا هو
كان مثال ليك انت يحتذل لكن ابراهيم كان
بيجاهد نفسه امال هو كان بيرمي بالحصى ايه
مش ابليس الشط كان بيتمثل له او بيوس له
بشكل معين بشكل عنيف اما يوصل ان هو يمسك
حصى ويرمي عليه
ويستعيذ بالله منه يبقى كده ماتعصمش هو
كان بيحاول يستعصم بالله من الشيطان يعني
ماتحطش عليه جدار ازاز هو واسماعيل واقتله
بقى هنا وبعد ما تخلصه تووي وامشي ما فيش
[أصوات شخير] ده ما فيش تهيئه
لا انت هتجاهد هتجاهد لحد ما تنفذ امر
ربنا وتقتل ابنك اذبحك شنها اني ارى في
المنام اني افقدك
>> افقدك اه
>> هيبقى فيها حزن كبير اذا كان ملك مصر اما
حلم ببقر وبياكل بقر خاف لكن سيدنا
ابراهيم لا الوضعيه مختلفه ابراهيم لم
[تنحنُح]
تترك لنا فرصه
غير ان احنا نقف قدامه عاجزين
فانت دلوقتي عمال تعد انت انت وفيت قد ايه
من دينك 20%
وفيتهم ازاي صلاه وصوم وزكا وجهاد نفس
وجهاد امنوا وانفقوا امنوا وجاهدوا امنوا
وعملوا الصالحات ما فيش امن وسكت يا ايها
الذين امنوا
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
مسلمون
>> مسلمون
>> عشان ما حدش يقول الاسلام قبل الايمان لا
مش شرط الايمان الايمان سيكتور
>> عبد مع اله الاسلام
د مدين
>> ام
>> يعني انت في اني كومبارتمنت انا في
كومبارتمنت الايمان فانا مؤمن ان في اله
ما فيهاش كلام
في اله وبعت رسل ما فيهاش كلام
وفيهم الهدى ما فيهاش كلام طب انت يا باشا
انا متضلين بقى
اللي هو ايه؟ انا موضوع الخمس صلوات مش
على هوايا اسيب شغلي واقوم اصلي يعني اجل
شغلي ام مين اللي هيعمل شغل واقوم اصلي
اقوم في البرده اقوم اصلي ربنا غفور رحيم
>> الزكاه
انا الفلوس جبتها بتعب وشقه ومشغول باقساط
مدارس واقصط بتاع يعني الفلوس دي مش انا
اولى بيها عشان كده الرده حصلت في الاول
بايه رفض الذكا انت بتدخل ليه في اللي ما
يخصكش
زي ما قارون قال لقومه قال لهم دهتوه على
علم عندي انتوا عايزين مني ايه ما كفايه
بقى
>> فقالوا له لا ما ده ده هبه الاله
>> كله ملك لله
>> اه انت لو عرفت انها كله ملك لله هترتاح
تستقر نفسك لكن هو دي مش عنده ابراهيم
عارف دي فقال انا وابني وما ملكا لله
>> ده ملك لله فوقت ما ربنا يطلبه هديه له
بالطريقه اللي هو يقولها يطلبها مني فقد
ياخده مني ياخده زي ما انا عملت اسيبه
بايدي اسيبه اقتله بنفسي هقتله بس انا
افدي نفسي ما هو
ما هي كده فمن زحزح عن النار
>> صحف موسى
>> وابراهيم ما قالش صحف ابراهيم قال ابراهيم
الذي وفى لان ابراهيم طبق
ابراهيم راح يذبح ابنه دلوقتي
فوفى الدين فد رقبته برقبه ابنه
نعم
>> فربنا كان كان جزاؤه رحيم بقى هنا عشان
يفضل لنا طول عمرنا وكل اما نيجي نهدر دم
في عيد الاضحى نتذكر الذبيح سيدنا اسماعيل
>> صحيح
>> وابوه الذي امتثل لامر الله عشان كده
ماحدش ماتقالش على اي حد وفى غير ابراهيم
ماتقالش على حد امه غير ابراهيم هو ابوكم
وهو سماكم المسلمين اول واحد سمى مسلمين
مع ان قبليه اسلموا كتير هود كان مسلم
وقف قال لهم و ما من دابه الا اخذ بناصيته
الا هو اخذ بناصيتها ما فيش دابه في الارض
على وجه الارض هو مش واخد بناصيتها حتى
انا حتى لو طردتوني ففي مسلمين لكن هو اول
من
>> اهتم الاستسلام تمام الاستسلام
>> تمام الاسلام تمام الاسلام تمام
>> فوف كله
>> وما ياس لم يياس ولم يستيس
يعني ما قالش
>> لا ماجرش لا
>> ما حصلش هو ربنا قال الا الا دعوه ابراهيم
لابيه بس كان في الاول بيدق له ان هو كان
بيحب ابوه قوي
>> ام
>> وكان حريص ان هو يسلم
>> حتى لما عاد قومه جه عنده قال
>> ح كان حريص ان هو يسلم معاه حتى في الاخر
اما قال
لان لم تنتهي لارجمنك
واهجرني مليا قال سلام عليك
سلام عليك ساستغفر لك ربي ما كان ممكن ما
كان ممكن يسلم ويمشي بس هو وعده وعده
بالاستغفار
انه كان بي حفيا لان هو كان خايف على ابوه
فهو ربنا قال الا دعوته ابراهيم لابيه بس
قالك لما تبان انه عدو خلاص هو لكن توفيه
ابراهيم للدين دي تخليكي انت بقى كلنا
نعرف احنا كلا لما يقضي ما امر ايه انت
بقي عليك كام من دينك
>> 70% هتقضيهم في سقر ايه ده هتقضيهم في حته
اه فرن اسمه سقر
هتتصعد روحك في السماء وتقعد تقضي عليك
صلوات عليك صيام ايام عليك زكوات
تقعد بقى تعبد لحد ما توفي وبعد ما توفي
تقوم راجعه روحك حق نفسك
للجسد اللي في القبر وتنام
لحد نفخه النشور فتقوم مفزوع
طب الناس الثانيه لا التنيان في جنات
>> الصالحين بقى قاعدين منتظرين الجنه
>> دول دول دول دول قاعدين في جنه في عدن
>> يعني انت هتوفي هتوفي قبل الحساب
>> جنه الماوى جنه الماوى ايوه هتوفي
>> ومجرد موتك
>> انت هتطلع دلوقتي على حاجه ايوه
>> هو سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم شاف
سيدنا ابراهيم في السما السبعه يبقى هو في
الجنه
>> صح
>> شاف سيدنا موسى في السما السادسه وشاف
موسى في قبره بيصلي
ما هو انت سبع اراضين بسبع سماوات
>> امم
>> كل واحده فيهم فيهم انت حدوتك ليها حدوته
فيها ذكر بتاع فانت في انهي سما بتعمل ايه
في السماء رزقكم وما توعدون الوعد بتاعي
في السماء جنه ونار في السماء
>> امم
>> حلو اه ا ا ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له
مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا
ثم يطمع ان ازيد كلا
انه كان لاياتنا عنيدا سارهقه ايه
>> صعودا
>> صعودا كله هيطلع يا باشا فلا اقسم بال فلا
اقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر اذا
اتسق لتركبن طبقا عن طبق مش اطباق طايره
احنا هنركب هنطلع طبقات هنطلع هنتصعد
العروج اللي النبي صلى الله عليه وسلم
عمله في حياته احنا هيطلع معانا هيعرج بنا
وهو شافهم في المعراج لا اقوام بتعذب ما
دول مين السابقين امم قد خلت ما الامم
الامم اللي بتسلم النهارده دفاترها وبتموت
ما هو 10 مليون ماتوا النهارده مثلا دول
طالعين على حساباتهم
امم
>> و وهيشوفوا بعض فوق ما هو انت فاكره ان
ابو لهب قاعد نايم
>> لا طبعا
>> ده بتعذب
>> ده بيوفي ده
>> بيوفي وهيفضل وهيرجع ثاني يقوم يكمل تعذيب
ثاني
>> اه يعذب
>> ما هو دي حياته كده خلاص دي حياته سمعتي
يا ليتني قدمته لحياتي ما دي حياتي لو انت
فاكر الدنيا دي احنا عايشين فيها يومين
فخليك محترم بس في اليومين دول ما تظلمش
فيها حد عشان انت اول ما تطلع هنا يعني
يقاوموا يونس وجوم يامنوا انت عارفه عملوا
ايه كان كل واحد واحد يقول للثاني ايه انا
كان ل طوبه في البيت ده يهد البيت ويدي له
الطوبه
>> لا اله الا الله
>> وبقوا يفصلوا الامهات عن عيالها عشان
العيال تعيط عشان يسترحموا الرب ماهم بعد
يونس ما مشي
>> امم
>> فربنا عرض لهم الهدايه ها كشف عنهم العذاب
امنوا بقوا هم يستصرخوا بقى خايفين شوفي
خايفين من ايه من الطوبه جوه بيت قالوا
هيدي البيت كله واديك الطوبه بتاعتك بس
ربنا يسامحنا لان هم عرفوا العذاب اللي
جاي
يبقى معنى كده انت مجرد يقينك ان انت مجرد
ما ما ما ورقتك تتشد منك وتموت هتقابل
ربنا انا لله وانا اليه راجعون هتخليك
تزهد في كل ما هو في يدك مش هتزعل على
حاجه انت اخدتها او ما اخدتهاش ما في
داهيه
ما هو اللي خلقها هيديني غيرها او ما
يدينيش
>> مش هي دي حياتي امال انت رضينا بالله
تعالى ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا
ورسولا ازاي رضيت بالله ربا في ايه يعني
عشان اداك عيال طب افرض حرمك منها
>> ما انت مش عايزه بقى
>> اداك فلوس ما اداكش هتزعل
يبقى دينك انت ما فهمتوش عشان كده اقترب
للناس حسابهم وهم في غفله معرضون
يبقى يبقى هي الغفله في ايه ان انت عمال
تحاسب ربنا خدت واديت وخدت تت واديته
اشمعنى فلان واشمعنى علان واللي يصبر انا
صبرت وما نولتش
>> نظرته كلها محدوده في الدنيا
>> ما هو انت ما هو بالظبط فانت شايف ان ده
اوك واخرك
>> ايوه
>> لا يا بابا لا خالص انت ما فهمتش الموضوع
ده انت كمان في شيطان بيوس لك ده انا مش
سايبك كمان في ابتلاءات بس مش ابتلاقات
عاديه ده الشيطان كمان هيخش لك في
الابتلاقات دي
يعني انت ما فقدتش زوجتك بس لا وهيخش لك
بقى بالحزن ويحزنك
صح
>> صح
>> ويبكيك
>> فانت ايه هتعمل ايه ساعتها بقى
>> ها
هتقول ايه هتقول هو ربنا ليه مش رحيم يقوم
يرد واحد يقول له لا ربنا عادل ورحيم
بامارت هم 24 اور
>> اه
>> واللي ما اداكش راحه بال يديك عيال ولو ما
اداكش عيال يديك راحه بالكلام
ده كله كلام غلط بس احنا هنعمله حلقه
لوحده

التعليقات (306)