قصه اصحاب الكهف #ضياء_العوضي

النص الكامل

اهل الكهف يا باشا وحط الكلام ده في ودنك
اهل الكهف ما كانوش ميتين ولا كانوا
نايمين
اهل الكهف كان اعجازهم ان هم لبثوا في
الكهف لا لا ما ناموش ربنا قال على على
الراجل الثاني اماته 100 عام لكن هنا
لبثوا لبثوا صاحيين
لبثوا صاحيين بالمناسبه اهل الكهف اصحاب
الكهف لبثوا صاحيين ضرب على اذانهم
اصبحوا صما ما بيستجيبوش
هم بقى قعدوا كده عشان كده قال لك اصحاب
الكهف والراقيم الرقيم يا باشا لانه كان
عندهم مسله مترقمه الناس دي
الناس دي كانت يعني الناس دي وقال لهم ا
واذا اعتزلتموه ما يعبدون الا الله فاووا
الى الكهف اؤوا الى الكهف يعني كهف معروف
على فكره تجميد زمني مش تجميد زمني لا ده
بالعكس هو قال لك اصحاب الكهف والرقيم
الرقيم كان حاجه مترقمه دي كانت مسله مسله
بتقيس ايام السنه وبتقيس الشهور والفصول
وكانت معروفه الرقيم ده كان معروف فعشان
كده اما دخلوا
ربنا وهم كانوا فتيه فتيه قال لهم ايه
فلبثوا في كهفهم 300 سنين وازدادوا تسعه
يا باشا هو بيعد معاهم سنين معينه 300 سنه
شمسيه
300 سنه شمسيه بتذور الشم خمس تزاوروا عن
كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقردهم ذات
الشمال تقطع عليهم الساعه الشمسيه دايما
بتقيس النهار بس الساعه الشمسيه بتقيس
النهار بس ما بتقيسش بالليل ويحس لك طول
النهار في الاربع فصول ويحصل انقلاب شتوي
وانقلاب صيفي فتلاقي ربنا يقول لك ايه
تزاوروا عن كهفهم وتقردهم والايه اللي
وراها ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال
ماشيين مع الشمس زي عباد الشمس فهم قاعدين
كده وضربنا على اذانهم واللي يشوفهم يخاف
ليه؟ هم بيتحركوا سبعه مع بعض والكلب في
النص في الفناء الكلب في الفناء وهم في
فجوه جوه وهم بيتحركوا كده
ويقفوا مع الضلمه يقطع عليهم الشمس بالليل
الصبح يلفوا راسهم من الاول ثاني كده ذات
اليمين وتقرضم وها ونقلبهم
ونقلبهم بتقلب بتقلب ب الناس يا باشا
الناس دي مفتحه عينيها تحسبهم ايقاذاا وهم
رقود
همقازن يا باشا عينيهم مفتحه واللي شافهم
جري بس عارفين ان هم جوه هم عارفين ان هم
جوه
بالمناسبه ومش عارفين يحلوا الموضوع
العيال ما بتردش وقاعدين كده
كده
309 سنه
309 سنه لبثوا لم يقل فاماتهم الله
ولا قال لك ضربنا على اذانهم في الكهف
سنين عددا عددا هم بيعدوا عليهم بره اللي
بيعدي عليهم وبعد كده فوقهم ونزلهم عشان
هم اللي يعرفوا بالورق ان هم قدام
الورق ده عشان هم اللي يعرفوا انا كده بقى
لي كتير هم دخلوا العيال دخلوا في اتيا
دخلوا قال لك هنعمل ايه والناس وبيعبدوا
الالهه وبيعبدوا الشمس وبيعبدوا مش عارف
ايه حدوته يا باشا كبيره حدوته كبيره
نقلبهم وليه ذات اليمين وذات الشمال ورا
بعض في الاثنين الشمس بتزورهم مرتين في
بتبدا معاهم من اول ما تخش يمين ها وتمشي
وتقطع عليهم بالليل والصبح ترجع تاني من
الاول يمين واحنا بنقلبهم بقى والناس تخش
عليهم ويعدوا عليهم الايام وصحيوا ونزلوا
وسطهم وبعديها فيها وماتوا وقفلنا عليهم
قال لك ايه تنازعوا بينهم امرهم ما فيهاش
خالص لا نوم ولا صحيان ولا صحنا ولا الجبل
وقع عليهم ولا فتحنا ده شغل توفيق الحكيم
ده شغل توفيق الحكيم
الشغل بتاع القران كلمتين
الشغل بتاع القران كلمتين الشباب امنوا
وكفروا باللي بره بجوبيتر وكفروا بال
ب
بالالهه المتعدده وكفروا بالشمس قال لك
انا مش عاجبني الكلام ده طب انتم عايزين
ايه ها
واذ اعتزلتموهم
وما يعبدون من دون الله فاوا الى الكهف
روحوا الكهف اللي انتم عارفينه طب والرقيم
يا باشا الرقيم بره والكلب بتاعنا بره
واحنا جوه في الفجوه والكلب قاعد بره
ونقلبهم اليمين باشا اهو سبعه
قاعدين كده والكلب بره
يبقى ايه؟ يبقى الكلب في الفناء
بره الكلب في الفناء بره واحنا سبعه
قاعدين جوه لبثوه لبثوه يعني دخلوا ما
طلعوش
دخلوا ما طلعوش واللي شافهم جري
واللي شافهم ما حلش وغصب عنهم عدوا عليهم
الايام عدوا 309 سنه 300 شمسيه وتسعه
قمريه لان هم اختلفوا في الاخر الاصل مسله
بتقيس انقلاب شتوي وصيفي بتقيس طول النهار
في الصيف وفي الشتاء وفي الربيع وفي
الخريف الاربع فصول
هم دول اهل الكهف ولا فيها بقى نقلبهم
عشان الدي في تي ولا نقلبهم عشان الجلطه
الرقويه ولا الهطل ده كله يا باشا الاعجاز
عددي
لبثوا في كهفهم 300 سنين وازدادوا تسعه
والايه اللي قبليها لبثوا سنين عددا سنين
عددا
لا عدتهم عددهم
ليه هم اختلفوا ثلاث ثلاث فرق اليهود ثلاث
فرق اليهود اما سالوا النبي خلصوا على
ثلاث فرق فرقه بتقول ثلاثه فرقه بتقول
خمسه فرقه بتقول سبعه ربنا قال له ما
تظاهرهم ما تماريش فيهم او ما تنقشهمش غير
امرا ظاهرا ليه عشان يبقى قدامك الفرق دي
ما تقعدش مع شويه تقول له ثلاثه يقول لك
هم ثلاثه صح لا هم خمسه لا اقف معاهم وقول
لهم
في ناس منكم هيقولوا ثلاثه في ناس هيقولوا
خمسه في ناس هيقولوا سبعه ما يخصكوش ربنا
[أصوات شخير] عارف
ها والزوجي الكلب لاثه الرابع كلب ها خمسه
السادس كلب سبعه الثامن كلب وانتم قاعدين
جوه يا باشا كده ونقلبهم ذك ذات اليمين ون
ذات الشمال ها والشمس تقطع عليه هنا هو
يفضل فاصل كده زي عباد الشمس بالظبط
والصبح يلف من اول وجديد ها
هو ده الاعجاز يا باشا عشان كده ربنا قال
له ايه ها نحن خلقنا الارض ا نحن جعلنا ما
على الارض زينه لها لنبلوهم ايهم احسن
عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا
الايه اللي وراها
ام حسبت ان اصحاب الكهف والرقيم كانوا من
اياتنا عجبا ده موضوع سهل ان انا ادخل
سبع فتيه مع كلب والفهم 309 سنه سهله ده
انا في واحد موتته بس اللي موتته بقى قلت
له ايه ركز معايا اللي موته
خلى اكله سليم وحماره متاكل فبقى في ايه
يعني الحمار فقال له انظر بقى الى حمارك
بقى انظر الى العظام كيف ننشذها ثم نكسوها
لحما انت فاهم ففي ايه بقى ايه ان احنا
لكن الكلب ده ما حصلوش حاجه ولا اتاكل ولا
309 سنه الكلب قاعد يا باشا ما بيعملش
حاجه الكلب قاعد صاحي صاحي الكلب قاعد في
في قاعد وايه بيقوللك بس دراعيه منظر ليه
منظر الكلب قاعد كده والسبعه حواليه او
الثلاثه او الخمسه يبقى الثلاثه خمسه سبعه
ملفوفين حوالين الكلب والكلب دراعيه
بالوسيط بالفناء قاعد ليه منظر يا باشا
قاعد كده اهو كده باصل ذراعيه بالوسيط وهم
ورا ثلاثه بقى ولا خمسه ولا سبعه بيلفوا
حواليه فمنظر يا باشا يخضك والناس قاعده
عامله كده كده طول النهار اه يا باشا طول
النهار بيردوه ضربنا على اذانيه ما فيهاش
اماته الله ايه كمان تحسبهم ايقاظا يا
باشا لو اطلعت عليهم في ناس اطلعت كله
اطلع عليهم يا باشا
كله اطلع عليهم هو بيقول النبي لو اطلعت
عليهم كله اطلع يا باشا كله شاف وكله شاهد
هم فاجوا بيهم بقى بيتحركوا
الصبح قال لك ايه ده مش ده اللي كان محبوس
في الكهف طب ارجع الكهف فاضي ما فيهوش حد
يا نهار ابيض دهتحركوا ازاي بقى مش مش
الحدوته بتاعه بقى اصل هم وخرجوا يا باشا
ما فيش الحدوته دي هو الشباب روحوا قال
قال لك ايه ده احنا مش عارفين نعمل حاجه
ها والدول بره كفار
ماشي دي عايزه عايزه تدبر اكت منها اخذ من
من الاخرين اصل اللي بره بيستسهل يقول لك
ايه اصل هو ا دخلوا ماتوا ماتوا ايه 300
سنه طب وايه يا باشا الفايده فيبعد ما
طلعوا ها عملنا ايه يعني يعني بعد ما
طلعوا وماتوا وجوه ما حد لا شفنا لهم
علامه ولا حد اتاكل فيه حاجه ورجعت ولا
كان معاهم حاجه واحيوها ما فيش حاجه خالص
يعني ما فيش حاجه خالص يعني ا كانوا جوه
بقىهم 300 سنه ومين اللي افتكرهم بس انا
مش فاكر ابويا كان مخبي الساعه بتاعته فين
لحد النهارده هنجيب منين واحد بقىه 309
سنه بيتنقلوا اخبارهم وايه الاخبار ما
اختفوا وغرفوا في داهيه يا باشا لا ما
اختفوش هم احنا شايفينهم يا باشا 309 سنه
انا بعد عليهم بالنص بالنص
عزير اما راح ما لقاش حد يعرفه اما صحي بس
لا احفاد احفاده فما قال لهم انا عزير
عرفوه لكن انا لو جاللي واحد من 300 سنه
قال لي انا كنت في الكهف وانا مال امي ما
تقعد في الكهف ولا تقعد حتى على سطح بيتكم
انا مالي انا شفتك يقول لك اصل انتوا
تهتوا فافتكرناكم فمش عين اختفتوا فين يا
عم اذا كانت طياره الراجل الليبي اختفت ما
عرفنا في ناس طيارتها اختفت ما نعرفش راحت
فين اصلا ونسيناهم اصلا
يعني في ناس كتير اختفت بطياراتها حاجتها
ونسيناهم احنا في ظرف 10 سنين
في خمس سنين في سنتين تنسا لكن 300 سنه و9
سنه ومين اللي قاعد يعد لهم 309 ده وليه
300 وازدادوا تسعه
وليه كانوا لاثه وخمسه وسبعه ده باش انت
فاكرهم كويس ده انت عارفهم بشكلهم اضحكي
عليهم لان شفناهم كلنا قاعدين
وشايفينهم وبيتحركوا
يمين شمال يمين شمال 309 سنه بيعملوا كده
انتم بتعملوا ما نعرفش بيعملوا كده
فهمت الحوار ف
مجرد محاوله
للفهم الاصلي
لبثوا يعني لبثا يعني فضلوا بس وخلاص
فضلوا جوه دخلوا جوه الكهف وماخرجوش واحنا
قاعدين شايفينهم انتوا قاعدين بتعملوا ايه
ضربوا على ادم خلاص
بس
الفلوس الفلوس اللي معاهم قديمه عشان هم
يعرفوا بقى ان هم خرجوا في وقت تاني خالص
يعني اما بالفلوس دي خرجوا في وقت تاني هم
كده عرفوا ان هم فعلا في وقت تاني هم
العيال
الشباب
ماشي
لا يا باشا هو ده تفسير الصح مش غلط
استحاله يكون غلط كلام كلامي ده في الحته
دي بالذات دي صح 100% استحاله هي ربنا
قاصدها ذات اليمين ذات الشمال ذات اليمين
ذات الشمال مش مش صدفه
لا مش صدفه
ونقلبهم ما تقوليش بيقلبه وهو نايم ماقلبش
عزير ليه وهو نايم ليه ليه عزير ما تقلبش
وهو نايم 100 سنه بقى والحمار بتاكل خالص
ايه ده ايه يا اخي التاني حدوته تانيه
خالص ماقلبوش خالص خالص 100 سنه ما قالكش
ليه قلبناه
ها فتلاقي واحد بقى يقوللك ايه بتاع بطنه
هو بتاع بطنه يقوللك ايه شوف ربنا قلبه
عشان الدي في تي يا اخي اعوذ بالله اتقي
ربنا في اللي خلفونا بقى
>> [تنهّد]
[شهيق]
>> شعرهم ودانهم ما طولوش يا عيسى ناس عاديه
يا باشا هم تحولوا تماثيل عارف التمثال
اتسخط تمثال هو عينيه مفتحه زي سفاح
النساء كده
ها ونفس طالع نفس داخل وقل صح يا باشا
تحسبهم ايقاظا وثم رقود ده هو يا باشا
سلبهم حاجه في حاجه اتسلبت من دماغه الرب
سحب حاجه من دماغه ما بقاش فيه وعي ما فيش
اويرنس
شايف مفتح عيني ومش شايفك ومش سامعك بس
وبتحرك كده يا باشا نقلبه ذات اليمين ا
وبالليل اقطع والصبح ابدا فانت بتعد عليا
يا باشا باليوم بتعد عليا باليوم بتعد
عليا باليوم عشان كده 300 سنه وازدادوا
تسعه لان اختلف التوقيت في الاخر في الاخر
اختلفوا هم بالشمسيه 300 طب بالقمريه لا
ده كان في 309 الكف مش سهله
الموضوع مش سهل الموضوع كان فيه علاقه
بالدين
يوليوس قيصر ده مات مقتول مبدئيا واكتر
حاجه لعب فيها مع الرومان التوقيت الوقت
اما جه مصر 45 قبل الميلاد بص
فعمل سنه من 465 يوم عشان يمشي التقويم زي
ما هو عايز يوليوس قيصر خلي بالك ما هو
اما جه مصر لقى المصريين
عندهم 12 شهر اللي هم اكياك
وامشير وطوبه ومسره والحاجات دي المصريين
كانوا بيعملوا ايه؟ المصريين كانوا
بيعملوا ايه؟ كانوا بيعملوا ا 30 يوم في
الشهر في 12 شهر ب 360
حلو ومعاهم خمس ايام
365 بقى خمس ايام
م لهمش اسم فاضيين كده وبعدين
يبداوا من اول سنه ثاني يعدوا طب السنه
بتبدا عندهم ازاي القصه
>> لا
بدا من زمان الانسان كان بيعد اليوم من
طلوع الشمس لغربه وبيع
الشهر بالقمر
ماشي يعني بيعد الشهر بالقمر يقول
لا في ايطاليا
مش في اسبانيا لا في ايطاليا فبيع
الهلال للهلال مثلا لان القمر بيتكرر فلقى
ان القمر بيتكرر كل 29 يوم ساعات وكل 30
يوم ساعات فبقى يمشيها يقول لك ايه طالما
القمر بيلف الدورات دي ثابته فده الشهر
فلقى ايه 15 و15 فبقى الموضوع بالنسبه له
بقى سهل
بعد شويه قال لك بس ده مش مناسب للزراعه
ومش مناسب للفصول فبقى يحسبها ازاي؟ بقى
يحسبها شمسي نجمي الشمس بتطلع وفي دلوقتي
البرج الفلاني فبقى مع برج الحمل مع دخله
الربيع ده اللي كان بيحصل في مصر بقى في
مصر يقول لك ايه 50 يوم نجم الشعره
اليمنيه ما تظهرش 50 يوم او 51 يوم نجم
الشعره اليمنيه ما يظهرش وبعدين يظهر
ببريء جامد جدا قبل شروق الشمس شروق الشمس
ده بقى بدايه الفيضان
يبقى شروق الشمس اللي هيجي بعد نجم الشعره
اليمنيه هنبدا في فصل الفيضان بيبقى
مستنيه خلال ثلاث اربع ايام اللي هو نهايه
السنه
الابطيه القديمه المصريه القديمه
فدي ادي الشهر اللي في مصر السنه اللي في
مصر يبقى هو ده الفكر المصري كان بيعد
الايام
اا ا شمس
وبيحسب الشهر قمري بس الشهر الشهر ابطي في
12 شهر وخمس ايام زياده يبقى 5 12× 30 ب
360 وخ 365
حلو الكلام حلو
امال اليهود بقى اليهود اليهود ما هو موسى
مش كان موجود في مصر اليهود كانوا شغالين
ازاي اشتغلوا تقويم بابلي التقويم البابلي
كان ايه كان قام قمري
بس القمري في فرق 10 ايام ما بين السنه
القمريه والسنه الشمسيه اللي احنا بنحكي
عليها او
دي في 10 ايام فرق دي 355 يوم ودي 365
فكل ثلاث سنين بعمل شهر قمري زياده واعرف
اوفقهماني فيقول لك ايه الشهر ده بقى عند
اليهود يقول لك كل 19 سنه عندي سبع شهور
هحطهم بيسميه اذاار الثاني فك فال ف فال
19 سنه يعني كل ثلاث سنين بيحط واحد فيقول
لك ايه هنحط في اول وثالث وخامس وسابع
وتاسع و11 ويرجع يعد كل ثلاثاتاني لحد ال
19 فده اليهود لحد النهارده كده والتاريخ
اليهودي بتاعهم لحد 5000 وشويه ما وصلوش
6000 لان هم عندهم اعتقاد ان لو وصلنا
6000 هتقوم القيامه المسيح المسيح المسيح
عندهم يجي او احنا المسيح الدجال يوصل
عندنا نشوفه
وهم حاسبين على 6000 سنه بست ايام عند
الرب ده فكر اليهود
اما جه اما جه بقى يوليوس قيصر مصر هو كان
عنده 10 شهور والايام بيلعب فيها
صح يعني الالهه ما كان عندهم بقى جوبيتر
ومش عارف ايه اللي هم الوثنيين اما جه مصر
لقى مصر عندهم بقى 12 شهر دول والخمس ايام
فراح عمل شبههم
فبقى اسمه ايه التوقيت اليولياني
التوقيت اليولياني وبقى التوقيت ده يلعب
فيه مين بقى؟ بيسموه الحبر الاعظم اللي هو
اعظم واحد في في بلاط الالهه دي هو اللي
بيتحكم فيه فكان في فساد سياسي فساد سياسي
وفساد اجتماعي في اوقات يوليوس قيصر
والدبح يعني هو اختلوه اصلا فج ابنه
بالتبني اللي هو الولا اغسطس ده اغسطس
مسمي الشهر الثامن اغسطس على اسمه والسابع
على اسم ابوه المزيف ده اللي هو يوليو
وبعدين قال لك دي شهور الجديده اما جه
قسطنطين
قسطنطين بقى
بقى اتنصر واطرق الديانه المسيحيه فبقى
عندهم مشكله ايه ان عيد الفصح اليهودي
يساوي عيد القيامه في الديانه المسيحيه
يعني الاستر اللي هو عيد اللي هوشم النسيم
او عيد الربيع او اللي هو عيد القيامه
المفروض
حصل في نفس توقيت عيد الفصح عند اليهود في
وقت احداث المسيح فازاي يوفقوهم مع بعض
فقام جايب بقى 300 اسقف وقال لك نقعد نقسم
نشوف الدنيااني هتمشي ازاي فقال لك اا
هنمشيها بعد مع بعد مع فصل الربيع ودخلته
اللي هو بعد 21 مارس اول بدر هيجي اول بدر
هيجي
ماشي ا هيبقى هو ده عيد الربيع بتاعنا
يعني اول بدر بعد دخول الربيع هو ده اول
حد بعد اول بدر بعد دخول الربيع يبقى انت
عايز تجيب الربيع الاول وبعدين تجيب البدر
وبعد كده الحد اللي بعد البدر
ده بيحاولوا يوفقوا خلي بالك مش كده بقول
لك التقويم كله اتلعب فيه التقويم كله
ملعوب فيه المهم
نسيوا حاجه بقى مهمه ان السنه مش 365 يوم
لا في ربع ف مش ربع بقى بالظبط لا هو
ففي 11 دقيقه كل سنه بتبوظ 11 دقيقه فسنه
عرفوا الموضوع ده فجي جريجري اللي هو بقى
اللي احنا بنسميه بقى دلوقتي ده التقويم
الجريجول اللي احنا فيه دلوقتي بقى اللي
هم عملوه بقى قال لك ده في كده 11 يوم من
عند قسطنطين لحد النهارده زياده 11 يوم
لان هم جيبوا يحتفلوا بالعيد فبالاب احنا
دلوقتي داخلين في 3لاه او 4 ابريل بس احنا
بنحتفل ب 21 مارس
فهمت حاجه ولا ايه قال لك ده في 11 يوم
سنه كام 1582
الناس نامت يوم 4 اكتوبر صحي لاسهم 15
اكتوبر 11 يوم شالوهم وماتعاشوش
11 يوم شالوهم وماتعاشوش ليه عشان نعيدها
تاني طب يا باشا لحد النهارده التوقيت ده
بايظ ليه في 11 ثانيه كل سنه احنا
مقدمينها 11 ثانيه
فقام قال لك ايه جريجري لم بقى العلماء
بتوع الرياضيات
وقال لهم احنا دلوقتي التوقيت ده عايزين
نظبطه فقالوا له هنعمل كالاتي هنفضل
ماشيين كل اربع سنين نحط يوم كبيس ربع 365
يوم وربع يوم كبيس يوم كبيس يوم في السنه
الرابعه تبقى شهر فبراير كبيس طب قال له
طب ما كده كل 400 سنه في ثلاث ايام زياده
قال له خلاص يبقى كل 400 سنه في كل 400
سنه في الثلاث ايام زياده
يعني كل 130 سنه في يوم زياده قال لك طب
نعمل حركه نقول ايه بقى جريجري ظبطها ازاي
يا مينا جريجري قال لك لو السنه هتقبل
القسمه على 100
لو السنه تقبل القسمه على 100 يبقى هنحط
اليوم لو قبلت القسمه على 400 تبقى سنه
عاديه مش كبيسه يبقى كده كل 1200 سنه
هيشيل هو ال 12 يوم برده فهمت حاجه يبقى
ادي اللعبه بتاعه جريجري يبقى جريجري اما
جه يظبطها قال لك احنا هنمشي بالتوقيت
بتاع يوليوس قيصر اليولياني عادي بس في
حاجه ناقصه كنا ناسينها هم ال1 دقيقه
بتاعه كل سنه 11 دقيقه يعني كل ست سنين
بساعه اضرب 6 في 24 تلاقي 130 130 يبقى كل
130 سنه في يوم هيزيد على الجريجري على
ايه على الجريجوري اللي احنا ماشيين عليه
فالجريجوري والمصري والابط القديم انا
قلتهم لك وقلت لك اليهودي امال العرب
كانوا ماشيين ازاي العرب كانوا ماشيين شبه
البابلي عشان كده هم واليهود اتفقوا ليه
لان هم ماشيين قمري فالعرب عرب كل ثلاث
سنين معاهم شهر معاهم شهر ده بقى النسيء
كانوا بيلعبوا بقى النسيء ازاي يقول لك
احنا دلوقتي داخلين على حرب الغي بقى الغي
رجب الغي محرم خليه ناجله حط بقى دلوقتي ا
الشهر بتاعنا هو كان ليه اسم برده مش فاكر
كان اسمه ايه ده اسمه النسيء بقى وكان
النسيء ده شبه اللي عمله يوليوس قيصر
واغسطس خلي بالك ما هو في فساد اجتماعي
هنا برده يبقى اللعبه في التوقيت والتق
تقويم لازم يقابلها الناحيه الثانيه فساد
اجتماع فايام يوليوس عشان يمشي الكلام على
هواه في سنه قعدت 465 يوم 455 يوم
فهمت ما هو ده الشهر النسيء اللي جه ربنا
قال لا ما فيش شهر نسيء رمضان يلف على
فصول السنه عادي تلاقي رمضان احنا دلوقتي
داخلين على رمضان في الربيع اهو يعني قصدي
نصه هيبقى في الشتاء ونصه في الربيع مثلا
لا هو رمضان يلف معانا عادي ما لناش علاقه
بقى يجي في صيف يجي في شتاء ودي حكمه ربنا
ان عده الشهور 12 شهر مافيش 13 ما فيش ايه
13 اه كانون وشباط وازار دول كلهم دول
يهود بقى دول دول بتوع اليهود
اليهود
عندهم زي ما فهمت سعادتك كده عندهم تقويم
بابلي والظاهر متاثرين فيه من ايام السبي
البابلي اللي حصل لان هم كانوا ماشيين
قمري اليهود كانوا ماشيين قمري البهائيين
مثلا عندهم 19 يوم فاهم فانت اما تلاقي
بقى قصه اصحاب الكهف اصحاب الكهف كانت
القصه ماشيه ازاي بقى هم كان وقتها كفر
بقى فالناس ماشيه عماله مخبطه بقول لك كان
بيتحكم في المواعيد الحبر الاعظم يعني في
الدوله الرومانيه هو يقول لك انا معايا
الوقت لحد ما اتظبطت وكان
وكان في العرب ماشي برده بمزاجهم قبل
الاسلام ما يبقى يتحط الاساس كان عنطره
وعروه العبسي والناس دي كل دول ماشيين
بمزاجهم
عايز يغير على قبيله يا عم لا احنا مش في
شهر رجب اصلا احنا في النسيء بتاعنا
ف وهناك الحبر كان بيتحكم في ال 60 61 يوم
في السنه يقول لك لا احنا دلوقتي في
الشهور اللي مش هنشتغل فيها لا وبعدين
بحسب مزاجه فعشان كده حصل فتنه اصحاب
الكهف بقى دول قال لك لا ده كفر اصلا مش
تبعنا وعشان كده اما ربنا اودعهم ولبثوا
في الكهف اما خرجوا كان رجعوااني عن
التوقيت بتاعهم عشان كده قال لك ازدادوا
تسعه لان احنا رجعنا على التوقيت القديم
السنه قمريه
يبقى يبقى يبقى اصحاب الكهف اما دخلوا
دخلوا السنه كانت ماشيه فيها نسيق وبهدله
بقى وارقام رايحه ومزوله ما حضرتكم مزوله
ما الرقيم ده مزوله مزوله يعني ايه يعني
مسله والمسله دي قدامها ساعه بتقس لي طول
اليوم وخلي بالك هو الرب الرب اما قال لك
الرب اما قال لك اذا طلعت تزاوروا عن
كافهم ذات اليمين يبقى يا باشا الشروق كان
وهي دخلت لهم يمين يعني عكس عكاس اصل خلي
بالك هي الشمس طالعه كده اهي فاذا بتطلع
هناك ف جابت لي يمين هنا انت فاهم واذا
غربت تقرضهم تقردهم يعني بتقطع عليهم
بتقطع قطعهم شمال فهو بيصحى الصبح بيبص
على اليمين اللي الشمس دخلت فيه عنده هو
زي ما زي ما المصريين القدماء والفراعنه
عملوا وش رمسيس الثاني ما هو ده الفرعون
الكبير بقى ده الاله الكبير قوي اللي هو
الشمس تخش على وشه 22 فبراير و22 اكتوبر
مرتين في السنه مع موسم ايه مع الشتاء
والحصاد شتاء الشتاء والحصاد وخلي بالك
المصريين كان عندهم ثلاث فصول اربع شهور
اربع شهور اربع شهور ثلاث شهور ثلاث اربع
ثلاث فصول مش اربعه فصول ثلاث ا ثلاث فصول
اللي هو الفيضان والزرع والحصاد
خلاص ما كانوش اربعه في الاول كانوا لاث
ثلاث فصول وكل فصل اربع شهور انت فاهم فهم
المزواله بقى دي بتقيس طول النهار يعني بص
مافيش ما فيش يوم على على مدار السنه في
24 ساعه بالضبط استحاله ما فيش يوم 24
ساعه 24 احنا اللي مقسمينهم الايام في
الشتاء 24 ساعه ودقيقتين
في ديسمبر وفي الصيف 23 ساعه و58 ثانيه في
اربع دقاق فرق فما فيش يوم 24 احنا يا
باشا احنا مقسمين احنا مالفين تاليفا عشان
كل ده عشان كل ده احنا بنحاول نظبط زاويه
اعرف موقع على الارض فانا عايز خط طول
فيبقى خط زوال خط طول يعني خط زوال
فجرينتش ده وهمي هاكس احنا بنحاول نظبط
عليه والساعات اللي بتردد على على مستوى
العالم كلها متوصله كلها متوصله الكترونيك
يا دي يعني لو النهارده كهربا قطعت ما حدش
هيعرف وقت خالص الوقت هيختلف في كل بلد عن
الثانيه
وفروقات ايه كسور من الثواني وفروقات كسور
من الدقائق كمان فعشان كده الساعات في
سويسرا وفي فرنسا كله متوصل بامريكا
بالبورصه ص اصل يا باشا تحصل بلاوي طيارات
تلبس في بعض 1700 و1800 قطرات لبست في بعض
بسبب الوقت في كل بلد مختلف عشان كده
النبي قال صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته
فهمت القصه اهل الكهف لما دخلوا اصحاب
الكهف لما دخلوا داخلين وهم مش مش مبسوطين
باللي بيحصل والفساده اللي بره فداخلين
كافرين بال
باللي بيشوفوه ماشي بس برضو الكهف بتاعهم
ليه مميزات
الشمس اما بتطلع من هنا بتزوره يمين واما
بتمشي بتقطع عليه شمال وبعرف اقيس عليه
معايا رقيم قدامه وبرقم حاجات وبحسب وبحسب
ايام هم كانوا بيحسبوها ليه المسله مكتوب
عليها حاجات ما هي رقيم يا باشا انا برقم
عليها حاجات خلاص فبناء عليه
هم دخلوا وهم بيحسبوا شمسي وعندهم النسيء
بتاعهم بقى ايا كان بابليين كانوا رومان
كانوا وقت حدوث قصه اصحاب الكهف هم بقى
اما دخلوا ربنا ضرب على اذانهم لان هم
كانوا مؤمنين ققوللك ايه لولا ياتون عليهم
بسلطان بين
فمن اظلم ممن افترى على الله كذبا فاهم
قصدي
لولا ياتون عليهم بسلطان باين يعني ايه بس
لو يجيبوا سلطان
لولا يعني زي لما لا لولا اخرتني لما لا
تؤخر خرني لما لا بس لو لولا انزل عليه
ملك لولا
لولا انزل عليه ملك بس لو ينزل عليه ملك
لما لا ينزل عليه ملك هي بس لو لولا بس لو
في بقى لولا ثانيه اللي هي امتناع لوجود
لولا محمد لما اكرمتك يعني لولا محمد ما
كنتش هكرمك يبقى محمد موجود فانا اكرمتك
عشان محمد موجود فلولا
لولا امتناع لوجود لولا
لكن في لولى الثانيه بقى اللي هي ايه لما
لا فهم اما دخلوا
حصل لهم بقى ربنا سلب من دماغهم حاجه
معينه فما بقاش عندهم وعي ما بيشوفوش وهم
قاعدين بقى رقود كده رقود كده ونقلبهم ذات
اليمين
وذات الشمال ها بيتقلبوا على ضهرهم وهم
قاعدين ما يخصونيش يخصني حاجه ان هو مضروب
على اذانهم 300 سنه جوه
الكهف والناس شافتهم بالمنظر ده والكلب
بتاعهم باس ذراعيه بالوسيط وهم حواليه
فبناء عليه بيلفوا يمين وشمال كده ها
الشمس تخش وبتلف معاهم كده كده ويلفوا
معاه كده ويقوموا راقدين الصبح تفتح لا
النور جه كده يلف معاه كده كده واذا طلعت
يبقى غالبا
الشرق كان كده
بكتاب مرقوم بالظبط رقيم مرقوم مترقم كتاب
مترقم ما فيهاش تقطع منه صفحه لو قطعت منه
صفحه السيكونس يبوظ فده المرقوم كتاب
مرقوم
ماشي
لا هي الايه بتاعتهم كلها زمن هي بتتكلم
على الزمن بس هم 309 سنه بيلفوا بيلفوا زي
الساعه زي الساعه مع الزوال اصل خلي بالك
هو بيلف كده وقدامه ضله بتلف ما هو دلوقتي
اصل المسله كده والمسله عامله ساعه قدامها
يعني انا على فكره انا ممكن اشوف لكم
فيديو هنا اوريه لكم دلوقتي ان المزوله
بتاعه ايطاليا معموله كده عشان كده هم
خارجين بقى قال لك ده ازدادوا تسعه لان
فرق فرق الزمن ما انا قلت لك كل 400 سنه
كل 400 سنه
ا كل 300 سنه هيبقى في فرق 11 يوم في
السنه 10 11 من 10 ل 11 354 يوم او 355
يوم وقدامها السنه الشمسيه 365 وربع فاحسب
هتلاقي 309 سنه خلاص
يعني ايه 309 ايه سنه فبناء عليه اهل
الكاف يا باشا المعجزه بتاعتهم معجزه
زمنيه اصلا يعني كل المعجزه بتاعتهم معجزه
زمنيه
ماشي

التعليقات (676)