Dr Diaa Al Awady د ضياء العوضي is live! من الجرثومة الي السكر؟!!

النص الكامل

اه
ازيكم ازيكم ازيكم
ازيكم
ا اهلاي
في جم جميع الانحاء
ا بعد صباح الخير
لا ما تقولوش بقى نايمين ده الجو برد
وجميل ده الجو برد وجميل
الجو الشتوي ده انا بموت فيه
انا احب الجو الاسكندنافي
صباح الخير اهلا وسهلا اهلا باهل العراق
اهلا وسهلا
ازيك يا حلم يا عس
عامل ايه؟
السلام عليكم معلش اتاخرت عليكم شويه
والله خدت وقت انا ماشي
انا خدت وقت عبال
ما كتبت شويه ا سلايدز بس عملت محاضره
حلوه صباح الخير ازيك يا صبا
حلو حلو الحمد لله الحمد لله اسعد الله
ايامكم بكل خير ازيك يا جميله يا فهري
جميله الفهري بتبعت لي شعر عن السكر
ماشي
ازيك يا يسرى
شفتوا الحاله ازيك يا بشوي شفتوا الحاله
بتاعه ا ايمان بتاعه زرع الكلى انا انا
قلت مش هنزل لها خبر قبل ما تتم اكثر
السنه بشويه فسنه وشهرين الحمد لله
والكلاوي شغاله وما بناخدش ادويه زيرو دوا
زيرو دوا يا ام عيسى زيرو دوا يا حنان يا
طه تخيل حضرتك احنا وصلنا ان احنا عيانه
زرعه كده من 2012
من 2012
ما حصلتش في العالم ما حصلتش في العالم
صباح الخير ازيك يا ولاء يا سمير ازيك يا
محمد عبد المنعم ازيك يا سلوى
انا من حقي بقى قلع الكوتشي
من فضلك ممكن الشفاء من السكر النوع الاول
ببتايد 1 ان تو
انا وصلت لكم انا وصلت لكم لحاجه شفت تبر
يا بز ايه رايك ايه رايك عشان تعرف ان
احنا الان احنا احنا دلوقتي يا جماعه قرب
نهايه الساعه افهم اصل الفقاعه الكبيره
بتفرقع فانت خلاص انت داخل على نهايه
الساعه افهم قصدي قرب الساعه انت خلاص
دلوقتي في حاجات هتقع مؤسسات هتقع بقى
مؤسسات السرطان والعلاج الكيماوي ونحن
نقدم لكم اعظم انتاج الفطريات ها ايه يا
باشا المضاد الحيوي وراه الكيماوي نحن
فاترينه كبيره كده فاترينا فاترينا كبيره
كده نحن بص تخيل ما الفطر انت تشتغله بتاع
تسويق
انت كبني ادم بني ادم فيك 40 تريليون خليه
تشتغل مندوب تسويق للفطريات ومنتجاتها
عامل فاترينا اولها الاجمنتين واخرها
السيكلسبورين
انا هنا شغال يا باشا انا هنا شغال
بفطريات وعلى البكتيريا شغال بفطريات تخيل
حضرتك تخيل سعادتك
لا اله الا الله والناس اشترت عادي
الناس اشترت مضاد حيوي وخدوا بودره
العفريت في بطنه تخيل حضرتك بتزرع فطريات
تحارب البكتيريا اللي جوه بطنك
جوه دماغك ايوه يا باشا مش انجاز كبير ده
انجاز عالمي انجاز عالمي
بقولك بيزودوا اعمار في روسيا وفي الصين
استاذ احمد صقر انت كافر
بمصل بيقوللك بمصل بمصل مصر هي امي نيلها
هو ولا اطلع من دماغي يا اي حد بيقول لك
بزود اعمار
نصا كده اقول له انت كافر
بدون اي تردد خالص ولا تاخذك ب رافه ولا
شفقه ولا الا ولا ذمه ليس له ذمه عندك
ايها ال ايها ال اللي ماشي على رجليه ايه
فاهم فاي واحد عبيط يقول لك ايه ده ا بص
يقول لك ايه نحن
اكتشفنا الشفره والمعادله الرقميه اللي
بني عليها الهرم ورسمه ورسمه الموناليزا
ووش زنات صدقي يعني انا معايا الرسمه اللي
اتنحت عليها وشوش ش الخلق طب وبعدين يا
باشا ما انا انت لو تصبر عليا الشفره دي
الشفره دي لو انت عرفتها بقى تعيش كتير طب
يا باشا صاحب الشفره دي فين؟ مات هو مات
صاحب اللي عمل الشفره ده فينش الله يرحمه
مات
مات بس هو ساب لنا الشفره عشان انت تدور
عليه وساب معادله ثانيه صغيره كده في ورقه
صغيره ورقه نتيجه
فيها تحويل التراب للدهب عن طريق الزبق
الاحمر واحنا لحد النهارده من ايام قارون
بندور على الزبق الاحمر انت عبيط انت قاعد
في حله انت قاعد في حله وقافلين عليك
الغضا فانت معلوماتك جايبها من سقف الحل
انت يا باشا افهم في فرق بين الحقيقه
ودي بتبقى واحده والحقائق
الحقيقه حقيقه جايه من حته واحده مافيش
غير حقيقه واحده وجايه من حته واحده افهم
بقيه الكلام بقى لا ده اتفاق بقى احنا
اراء احنا احنا
شله ومجتمع علمي
فاهم احنا ايه مجتمع علمي
ماشي احنا ايه مجتمع علمي اتفقنا ان
السجاير مضره عشان افضل اجري من وهم مع اي
هاكس حلو واتفقنا ان الباقي ماشي السوشي
بالبيض بالفراخ باللحمه المسمومه
فاهم اتفقت عليك كده انا موافق ان انت
تاكل الحاجات دي بس انت ما تخرجش من الحله
بتاعتي الميلاتونين في حياتك وصحتك خلاصه
التوت البري هتخسسك
ماشي يعني خلاصه التوت البري هتخسسك حلو
انت فاهم حاجه ولا مش فاهم يعني التوت
البري
البنت دعاء جابته من شرق اسيا وعملت لك
الكبسوله 5000 وحده اللي هي تعادل 40 ثمره
توت بري بص الكلام بص انا بحري في ايه بص
انا بحري في ايه وانت ودنك معايا عارف انت
ودنك معايا ليه عشان انت جاهل عشان انت
جاهل انت بتحب تاخد حقائق
انت بتحب تاخد ايه حقائق انت داخل ازيك يا
سماح انت داخل تاخد حقائق تاخد حقائق منين
من الافواه بقى
وسمعت عن الشيح وسمعت عن الشيح ان هو
بيعالج السرطان وتم تجاربته على العديد من
العيانين يا باشا هو انت عارف ايه السرطان
عشان تقولي عجته بالشيح مش تقولي السرطان
وتقول يعني ايه عالجته مش انت تقول لي
الاول يعني ايه سرطان
ماشي
مش تقولي الاول يعني قبل ما تقولي عالجته
افهم لو هو التكتل خلوي بتعالجه ازاي
بتموته يعني بتخنقه تبقى بتوع الاشعه
التدخل دخليه عملوا كده اذكيا برده زي
حالات حضرتك كده دخلوا اموس الدين الشريان
اللي بيغذي الورم لا اله الا الله يعني
التكتل الخلوي ده طالع يحميك كتله خلويه
طالعه تحميك
السرطان
السرطان ان كان التسميه دي هنمشيها يعني
تكتل خلوي
ماشي تكتل ايه خلوي طالع يعمل ايه التكتل
الخلوي ده ازيك يا صباح طالع يعمل ايه
التكتل الخلوي ده طالع يحمي ا النسيج اللي
طلع جواه النسيج اللي جواه ده خلايا خنقت
مش عارفه تاكل مش عارفه تشرب اي سرطان يا
بيه اي سرطان اي سرطان في الدنيا في
الدنيا في اي حته سرطان في الثدي في
البروستاتا هو بيطلع في الغدد اكتر حتت
والاماكن اللي فيها التبات زي القولون
افهم يا باشا عشان خاطر بس حد يقول لك
انهي سرطان كله زي بعضه داخل بنفس الفكره
انا عندي خلايا جاعت والنسيج البيني مش
عارف يغذيها لازم يتخلق خلايا ذاتيه اسمع
الكلمه خلايا ذاتيه
اه نواتها اغمق شويه قدراتها على الانقسام
اعلى احجامها مختلفه اه ليها مواصفات
مختلفه ما بتموتش بسهوله بتاكل
الفايبروزيس بتاكل التليف وبتطلع
وبتنتشر كمان وتنتشر فين في الدم حيث
خلايا الدم البيضا وتنتشر في الاوايه
الليمفاويه حيث الخلايا الليمفاويه وبتعدي
على العقد الليمفاويه معاقل البيمفوسايتس
معاقل ايه البيمفوسايت اللي هي منتجي
الاجسام المضاده تخيل انا بعدي كورم خلايا
حسب ما انت بتقول خلايا غازيه انا غازيه
بقى دلوقتي انا خلايا داخله من بره ها
تبهدلك
ماشي
بيقول لك خلاص الحمد لله اكتشف وعلاج في
روسي انا عملت لك بلوك يالا عشان اسمه
كريم عبد العال بص الاسم تركيبته غريبه
قوي كريم عبد العال يعني مش بس الاسم
الاولاني لا وعبد العال حرامي ده حرامي ده
تعمل له بلوك حرامي يقول لك ايه خلاص
الحمد لله اكتشفوا في روسيا طب وانت مال
اهلك طب انت اسمك كريم عبد العال يعني انت
من ابو طشط فرحان ليه ان روسيا اكتشفته
مثلا ده لو في اصلا علاج للسرطان اللي هم
يعرفوا عليه سرطان اصلا يا عبيط يا عبد
العالي عبد العال شد الكبس يا عبد العالي
طب انت عندك كوبايه زي دي بص كوبايه مكتوب
عليها اسم اهو وفيها كلام
سانتي مايسترو سانتي مايسترو بص اهو اهو
كود عشان تعرف ان الشفره
يا عبيط يا عبيط يا عبيط
علياء انت بني ادم حقيقي ولا ايه؟ اي
المهم يا معلم يجي بقى الدكتور بيه قال لك
السرطان في صدرها هنقطع صدرها الاثنين
ده انا في واحده جت لي قالت لي انا عندي
طفره
فقالوا لي بعتت الطفره دي يعني بعتت
التحليل الجيني ده المانيا رجع لها بعد
شهرين قالوا لها حضرتك عندك مبادئ سرطان
في الصدر الشمال بس هيجي لك في الصدر
اليمين وهيجي لك في ا الرحم ولو راجل هيجي
له في البروستاتا طب النصيحه تشيل الثلاثه
اللي احنا قلنا عليهم دول حلو الكلام حلو
الكلام فهي جت تقول لي كده ما هو طبعا
سبقها قبل كده انجلي جوليه ما انجلي جوليه
شالت صدريه الاثنين فدلوقتي يا باشا انت
بقت موضه حضرتك انت ماشي ورا اي كفته اه
الورم لو مش سادد حاجه مهمه مش مهم
مالوش لازمه بس هو مش هيسد غير اما الراجل
ده يطفح برده افهم يعني الورم ده ورم
التهابي في الاصل بيزيد يزيد ويقل مع
حالتك الالتهابيه هقول لك ازاي النهارده
ما انا هتكلم النهارده عن الحاله
الالتهابيه هتكلم النهارده ايه على الحاله
الالتهابيه بتحصل ازاي ورده فعلك
الهرمونيه ايه انت فاهم الفكره يعني
الحاله الالتهابيه انا هتكلم عليها
النهارده واتكلم عليها على تدهور الهرمون
اللي بيحصل وازاي ان النخاميه بتبقى تحت
ضغط عالي وازاي الكذريه بيبقى فيها عجوزات
وازاي الدرقيه بتبقى عليها التزامات
وانت قاعد بتعالج في رمل على الكليه مش
فاهم رمل ايه اللي على الكليه ما ترمل
الكليه لون بولي احمر ما يحمر بولك انا
بشرب احمر اهو بص يا حضرتك انا بشرب احمر
طالما شربت احمر دي صبغه لو بولي احمر
شويه عادي ما هو طبيعي امال انا هطلع
الاحمر ده فين ولا هصبغ بيه جلدي ما هو
هيطلع لجلدك برده على فكره يعني الناس
اللي بتاكل زيتون كتير لازم يكون عارفين
ان هم عندهم لون في بشرتهم مش هتلاقيه
بشرته نقيه استحاله
اللي بياكل زيتون اسود كتير ليه بيعمل
طبقه لون بيعمل لون اللي بياكل اا
اللي بياكل ا
اخضر يجنزر تلاقي وشه يجنزر ويدي ترابي
كده يبقى وشه دستي انت واكل انت مجنظر تحت
عينيه مسود تلاقيه ده واكل بصل وتوم
والحاجات دي منفوخ انت فاهم باشا حضرتك كل
اكله بتديك بهاتان معين عايز عايز وشك
يبقى فيه جلوري كده يا باشا اقفل بقك حبه
الزيتون بيعمل ريحه في العرق وبيعمل لون
بيعمل لون وعشان كده هو في يعني حتى الايه
بتقول لك صبغ للاكلين تنبت بالدهن وصبغ
للاكلين هي فيها صبغ كده كده عشان كده
الناس اللي عندهم بها كنت بسيب لهم
الزيتون ده شويه اه بيديهم شويه صبغه مش
هزار بس بتطفي بعد كام يوم يعني انت لو
بطلت الزيتون النهارده بعد اربع خمس ايام
خلاص راح اللي انا بحكيه ده اختفى لو اكلت
فول الصبح بردك تتنفخ وانت تلاقي جنزار
تطفيت كده تقعد تمسح بقى وتقعد فيرند
لافلي وتقعد ما فيش ده يا باشا انت كده
عايز صنفره حدادي عايز تجيب الطبقه اللي
تحت ا
الكراتين وتكحت بايه بصنفره حداد انا عندي
عيان اسمه يحيى بندق كان عنده فتق سري بعد
ما مشي على نظام بالتزام
شهرين الفق السري قفل فتق سري اه فق سري
فدق سري قفل يعني كان بيطلع منه الاومنتم
اللي هو المنديل وبيطلع منه الامعاء بره
ومفشوخ كده الفق السري جنب بارا امبليكال
اوجار سري يعني قفل بعد شهرين من الالتزام
قفل قفل من غير عمليه قفل يعني يعني حتى
السونار جاب ان الاومنتم دخل جوه والامعاء
دخلت جوه المنديل والامعاء دخلوا جوه خلاص
بعد شهرين
البروستاتا صغرت حبيبي الخلايا اللي ورمت
التهبت
فما اجي اما اجي اعمل بقى ورم خلوي ما
تقوليش سرطان ما تقوليش الورم ده هيدمرني
ما هيدمرني ليه ليه هيدمرني ده هو طالع
بيمشي قدام اعصابي وقدام غددي الليمفاويه
وقدام غدد غدد الصماء يعني انا عندي
الهرمونات شايفاه وعندي الاعصاب شايفاه
وعندي المناعه شايفاه انت بقى انت انت بقى
انت اللي دخل اهلك ايه؟ مش فاهم انا ما
انا ورم ومتعايش في في او انا تكتل خلوي
وبنتشر جوه جسمي بعمل حاجات معينه مش هو
اللي هيموتك انت هتموت باكله اللي انا
هحكيها النهارده بقى خلاص فيحيى بندق عنده
سري محمد ا يعني اللي شغال معايا في
العياده عمل حادثه خد سبع غرز قفلوا في
خمس ست ايام في رجليه الدكتور بيقول له
انت اخدت مضاد حيوي قال له ما اخدتش ش
حاجه اللي هو مخيطه فهمت حاجه يبقى معنى
كده
حد سامح لي لا يالا ده انا بتكلم انا ما
حدش بيسمح لي انا اللي بسمح للناس تسمعني
اصلا بقول لك حد سامح لك تتكلم
لا اله الا الله
اتقفل الجرح من غير قرص دو انت اقفل بق
حضرتك بس جسمك معمول يتجرح كاوتش يتجرح
يخر شويه دم ويقفل يتجرح يخر شويه دم
ويقفل فهمت حاجه يعني عايزك توضح بس دي
تبقى انت فاهمها يبقى انت جسم حضرتك معمول
يتجرح ياخد غرزتين ويقفل يتجرح ياخد شويه
بن عليه ويقفل يتجرح ياخد شويه سكر عليه
ويقفل ده جسم حضرتك معمول كده هو بيتصلح
معمول يتجرح ويلم يتجرح ويلم طب يا باشا
انا بتجرح ما بلمش
ماشي بتجرح ما بلمش حلو الكلام حلو الكلام
يبقى انا اعمل ايه يبقى انت راجل عجوز
شايخ طالما انا بضربك بالمشرط تخر ما تلمش
هتفضل مفتوح كده لا يبقى انت عيان شوف حد
بقى ا يعالجك او ينصحك نصيحه تاخد مثلا
خلاصه التوت البري او اا صبار الهيمالايا
جل صبار الهيمالايا او زيت دهن الخرتيب
زيت ايه؟
زيت دهن الخرتيت فاهم حاجه يا تاخد
الملح الانجليزي على ملح الهيمالايا لكن
الملح بتاع مصر ده لا
والشيح طبعا هتحشره فوق هتلف الشيح
فوق السرطان تحط الشيح كده جامد في كيس
زي ما كنتوا بتعلقهوا للبورص تعلقه بقى
فوق هنا في الحته دي تحت الحزام
تحت الحزام تلبسه تحت الحزام الشيح جامد
تحطه جامد كده اه
يا بروستاتا يا عنيده هحط لك الشيح جامد
اهو او تدخله من تحت بقى الشيح
لكن شيح تاخده من بقك يوصل لبروستاتتك
ماارفهاش دي مااررفش ان الجهاز
صباح الخير ازيك يا اسماء لكن ان الشيح
هتاخده من بقك يوصل بروستاتتك دي مثلا ما
اخدتهاش في الكتاب في الكلاس
ما اخدتهاش
وماعرفش تاثير الشيح لوحده ممكن يعمل ايه
في في البروستاتا لو انفرض بيها ده شيح مع
بروستاتا
صباح الخير يا مجدي
في واحد هنا طيب بيقوللك انا مبطل تقييم
من
رمضان اللي فات ده خسر دنيته خالص يعني
ماستفادش بحاجه
حتى شويه النيكوتين اللي كان هياخدهم في
الدنيا ما اخدهمش ده خد مكانهم خيار يعني
يجي توزن في اخر الموسم تلاقي ده واخد
خيار دي اخد نيكوتين ده خد خيار تخيل بقى
ده خد خيار انا اخدت دخان خدت دخان وطلعت
دخان مع شويه بلغم يعني اخدت دخان طلعت
دخان وبلغم ده خد خيار فخد حظه خيار في
الدنيا الف سلامه عليك يا حبيبي بقول لك
انا بدعي لك انا مبطل سجائر من رمضان اللي
فات ورابط السجائر برمضان خلي بالك لان
السجاير اما بطلها هو حاس بالتقوى
صح يالا
دي دي بقى ده ده اهل الكتاب الجزء الثالث
ده مش فاهم حاجه ده عايش في البطيخ بطيخ
انا كان الحلاق بتاعي يقول لي ربنا يعافيك
منها يا دكتور هو بينهج وعرقان وايديه
بتترعش يعني ماسك المقصه بطلت اروح له
طبعا ماسك المقص عمل كده ايه يا حسين مالك
هو لسه ياخد الانسولين مرعوش ش فهم انا
مولع سيجاره عبال ما ايديه تهدى ما هو
هياخد له حوالي ربع ساعه فاشرب سيجاره
فنجان قهوه يكون حسين الانسولين لف لفته
واتكسر وطلع الكورتيزون على السكر تاني
ركز معايا اصل هي لازم تمشي كده هو خد
الانسولين حسين ايديه رعشت وتلج وقرق و
فالدكتور ضياء قاعد كان بيحلق له قام ده
قاعد انت فاهم بعد شويه قام وقف كان عقبال
ما وقف كان كليهايه وشرب كوبايه ا كولا
وفي الاخر بعد ما واقف يقول لي ايه ربنا
يتوب عليك من السيجاره دكتور دي انت مش هو
تبطلها قلت له والله يا حسين ان شاء الله
اما تيجي تعمل بتركبه هبطلها
ما هو حسين لازم يبطل تحت الركبه هو اصلا
من تحت بطنه مش حاسس يعني هو نص تحتاني
يعني حسين از نوت فانكشين
اه انا بشجع ناس على السجائر يا ارمن اه
علمك انا كتبتها السجاير لعيان عنده 82
سنه عند ليبي قاعد في مصر شهر ونص عشان
فقلت ق لو ماجتش في الشهر ونص دول مخلص كل
يوم اربع سجاير مع اربع فناجيل قهوه هو
عنده 82 سنه عمره مش شرب سجاير شارب ده
قال القهوه عشان هيبر قسماي ما انا قلت له
كل فنجان معاه سيجارتين
كل فنجال معاه سيجارتين
اللي ما بيشربش سجائر ما بكملش كشف عليه
فهمت قصدي وشارب يا جدع في ايهار ابيض
لا يا باشا اشرب يا باشا
اشرب يا باشا انا اشرب سجا اشرب سجاير
تيجي تشرب سجاير
وتطلع دخان كده وتعمل جو في البيت وجو
للجنين وجو لمراتك وتحسسنا بوجودك انت
زيرو يا باشا انت انت زيرو انت هتعيش
وتموت ما حدش هيفتك
يقول لك على الاقل ا شرب سيجارتين وكح
كحيتين وزعق سقتين وقال كلمتين ووصى
وصيتين واتخامد خمدتين
لكن تعدي كده واكل خيار بس خيار وبيض يعني
خيار وبيض خدت نصيبك في الكيف خيار وبيض
وحقن انسولين
وقرص تحت اللسان
ورعشه وشخير ودعامتين في صدرك ودعامتين لا
مؤاخذه في حاجتك انت باشا يا باشا و
حوالين رقبتك
وفي الاخر تقول انا مع الحمد لله الا
الدخان يا باشا حضرتك ضايع
انت ضايع يا باشا انت ضايع حضرتك رقبتك
حاطط لها كوله
كولر ماشي بكولر وبطنك حزام لضهرك
والفاتق الاربي حاطط له شبكه
وصدرك حاطط له دعامه وحاجتك دعامتين فانت
يا باشا ماشي يعني انت انت انت الجثه
بتاعتك هيفضل فيها حاجات مش هتدوق في
التربه مش هتدوب يعني مش هنطلع منك سنان
ابلاتين و
وفي الاخر تقول لي انا ما بشربش سجاير يا
اخي طب اشرب سجاير بقى يمكن اما تشرب
تتعدل يمكن صلح حال امك
بدل ما انت ضايع كده يمكن ما تشربها تخف
خرب بيتك على فنلتك الحمالات على بطنك على
صدرك
على رجلك على فخدك
ايه يا ابني انت مش شايفك
يا سرتك لوحدها تتدرسك
لوحدها تدرس
ميدان الخلفاوي قلك ميدان الخلفاوي ميدان
الخ ايه ايه يا عم ده ده مثلث برموضه ده
ولا ايه المثلث ده
ققول لك السجائر في الاخر ا مضره هل
السجائر سبب هل السجائر هي سبب السمنه نعم
هي ثمن السمنه السجاير سبب البروستاتا
السجاير سبب السمنه السجاير سبب كل حاجه
اوعى تنسى
ان السجاير
حسابات
وكل ما شكلك من وراه السجاير ومراتك
الاثنين يعني التدخين يدمر الصحه التدخين
حرام شرعا التدخين يسبب ارتخاء القضيب
التدخين يسبب العقل التدخين يسبب تشوهات
الجنين رسموا لك 15
ليبل على السجاير بص انا فاكر بص دي
السرطان اهي بص دي بتاعه السرطان بص اهي
اهي اهي اهي اهي ارقده في سلام ارقد في
سلام اهي بص جايب لك دي رئه المدخن ده مين
اللي قال لمامتك مش عارف بس ماشي ودي رئه
السليم هات لي واحد بقى مصري من ابو كرش
كبير ده وريني رئته احنا مش عايزين واحد
لا مدخن ولا واحد سليم احنا عايزين واحد
تخين انا عايز رقه واحد تخين او واحد بكرش
بس
يعني ارقد في سلام ارقد في سلام انا انا
كنت بلاقي واحد صاحبي والله دي شفتها
بعيني كنا واقفين بجيب سجاير الكلام ده
حوالي 10 12 سنه فلقيت واحد ماسكه له علبه
مرسوم عليها السيجاره اللي عامله متنيه
كده السجائر تسبب ضمار العلاقه الزوجيه
فلقيت الراجل داخل عليه قال له انا مش قلت
لك ما تلديش السجاير دي هاتلي عليها صرسار
فقال له ما عنديش انا عليها صرصار قال له
خلاص ما تجيبليش قال لي هات لي اللي عليها
سرطان كان في واحده عليها صرصار
فاهم لا انا ما عنديش مشكله مع التدخين
انا كده كده بشرب سجيه بس انا بقول للناس
يا حبيبي ما تتهمش ما تتهمش وانت ما
انتتاش شايف انت ا انفض التبن الاول من
على ضهرك وفكر هل الصوره دي حقيقيه يعني
هل الصوره دي حقيقيه مثلا طب هم قالوا لك
الصدر ده جابوه من رقه واحد بيشرب كام
سيجاره وهل كان بياكل حاجه مع السجائر ولا
لا مثلا يعني ليه انت متخيل ان الرقه
بتاعتك دي سفنجه بس يعني بتاخد الدخان
وتلزق فيها الدخان لزق في السفنجه نفس
فكره اللزق اللي على رجلك انت فاهم انت
تفكير حضرتك
ا قاصر يمكن لتاخر البلوغ احتمال بس هو
قاصر يعني الدخان دخل في السفنجه دي
والسفنجه عماله تمصه وتتخنق بالدخان ايه
يا ابني هو ما فيش نفس بيطلع يعني الدخان
اللي طالع قدامك ده راح فين طيب طب لو انا
بشرب سجير في الاوضه دي بقىي خمس سنين ليه
التراكمات ما لزقتش على الحيطه دي يعني
ليه مافيش على الحيطه دي مافيش على الحيطه
دي ا تراكمات نيكوتين مثلا يعني تعالى خد
مسحه من هنا مسحه من هنا
وحللها هل فيها نيكوتين ولا لا فاهم حاجه
ولا ايه انت فاهم انا بقول ايه ولا لا
دغري وسكه طب هتقول لي بقى من الناحيه
الشرعيه هي حرام لا يا باشا هم حرموا بناء
على اجماع راي اهل الطب
يا معالي بتاع احنا دلوقتي السجائر بتسبب
اه عق وبتسبب موت مبكر حتى ده كفر ما فيش
حاجه اسمها موت مبكر تعجل بالوفاه دي
تقولها عند مامتك مش حاجه اسمها تعجل
بالوفاه انا عمري واجلي مكتوب من قبل ما
انزل الارض ده رقم واحد بس انت هتعيشني
انا في نكد شويه اللي هقعدهم بكيماوي
واشعاع
وعلاج بالبوزترون والبروتون
مع ان انا
انا مسؤول عن الناس كلها اللي بتسمعني يا
استاذ شخيها استاذ شخيها انا اللي انا
بقوله ده انا مسؤول عن كل اللي بيسمعني كل
الناس اللي بتسمع كلامي انا مسؤول عنهم يا
باشا مش عن نفسي بس خالص خلاص يا استاذ
شوخيها يلا
بصوا يا جماعه انا من هنا وطالع انا هضرب
على الايد اللي هتقرب ناحيه كلامي
انا كلامي كله صح
كلامي كله صح خلاص كلامي هيبقى ريفرنس من
هنا وطالع يعني تقول ضياء العوضي قال كذا
والنتائج اهي الراجل ده وقف ادويه
البروجراف والمايفورتك لعيانه زرعه كليه
ما بهزرش انا ما بهزرش
اللي هيسمع كلامي نصا دينا بر الامان هات
اوح البس في حيطه منك للاف دي ايه
الاكل كل يا باشا بيقعد في بطن حضرتك
بالخمس ايام السجاير نفسه وطلع خلصنا ما
توجعش دماغي بقى اللي خلفت اللي عاجبه
عاجبه اللي مش عاجبه يضرب راسه في الحيطه
اللي وراه او اللي جنبه هو انت فاكر يا
ابني انا قاعد مستنيك انا خلصت خلاص يا
باشا انا حاط رجلي على رجلي دلوقتي وبتفرج
وبقسم
فاهم ولا مش فاهم عملت خلاص كذاب اشير
عشان قلتلك انت خروف يالا
ازيك يا هاني رامي يا فايد
فخلاص خلصت فما بطبطبش النهارده خلاص
بطلنا يا ابني انا الصح بص انت عمرك ما
شفت الصح المطلق اهو ده الصح المطلق بقدمه
لك اهو اللي قال لك عليه غلط صح واللي قال
لك عليه صح غلط
بس هو ادى ضهرك للقلابله وانت صليت على
قبله نيويورك
ها لم يتقبل منك اي حاجه كرشك تتمدد وقونك
تتنفخ وبقى عندك نواسير من تحت وعندك ا
بواسير وعندك غضاريف وضهرك متني ومقوس
ومدلدل وتصبغات
خلاص بس خلاص فهمت حاجه ولا لا
بس ده اللي احنا عايزين نقوله فهمت حاجه
انت بقى عايز تسمع الحقائق شد تي في سجائر
مضره في السكر سم ا
خفي وسم مش عارف سري ولا ايه وبيقولوا سم
حاجه كده يعني هو بيقول سم حاجه مخفي سم
خفي يعني السم اللي هو ا متربص لك ده فاهم
الصامت اه الصامت في حد كان بيقول الصامت
ايوه الصامت ايوه السم الصامت
السم الصامت السكر والملح الابيض اه سم
والسجائر سم طب الدقيق لا الدقيق تمام
ممكن بس هو ناقصه شويه جنين قمح باخدهم في
كبسوله ناقصه حبه رده باخدهم في كبسوله
ماشي يا باشا طب و اللحمه تمام طب والفراخ
لا ده الفراخ احسن من اللحمه طب ويا سلام
لو الفراخ كمان منزوعه الدهون والجلد
وتاكل الصدور بس يا باشا الصدور ناشفه قوي
لا ده دي احلى من الوراك ده الوراك غامقه
تزود لك اليوريك اسيد فانت ماشي بتانل
تانل وبيدوك على افاك طول ما انت ماشي
بيدوك على افاك وانت مصنح كده
قال العلماء يا نعم قالوا لي واتفقوا لي
قالوا واتفقوا لي ماشي قالوا واتفقوا لي
ومضوا على روشاتتهم والدكتور يصدق على
اللي قبليه واستحاله واحد يوقف دوا من
اللي قبله استحاله
ماشي ماشي
يا باشا
ازيك يا دكتور اشرف عامل ايه؟ دكتور اشرف
دكتور انف اذن وكان عندي النهارده ويعني
بس الحمد لله الموضوع عدى الموضوع عدى
الحمد لله على السلامه يا اشرف بيه انا
سعدت يا باشا اكتر بوجود حضرتك ويا اريت
ما تفوتش الفيديوهات ولايفات يا باشا عشان
شغل الانف واذن كله هيقف خلاص الدوكات
الانف اذن كلهم بيقول لك السجير مضره يا
باشا انا يا باشا ما عنديش باانيزال
ساينسايتس وراهن
بالبارانيزال ساينسيز يعني جيوب الانفيه
انا يا ساره يا سيد اراهن بيها
بسي تي مالتي سلايس بيني وبين اي حد في
العالم مش بيني وبين شخص اي حد في العالم
اي حد في العالم بس نقطه يعني النيزل
ساينسيس بتاعتي اقارنها بيني وبين اي حد
في العالم يا باشا نقطه يا باشا بسجايري
بحاجتي بقهوتي بسهري بنومي
بطنطيتي انت بتنام ثمان ساعات بتش تشرب
ميه ثمان كوبايات ا راجل ملتزم بتنام بدري
بتصحى بدري ا بتاكل في مواعيد ثابته ا
بتروح العيال بتوديهم النادي انت راجل يا
باشا مثالي لكن انت صحتك تحت الارض
بس وبتنهج وضهرك بيوجعك وعندك مشاكل انا
هقول لك عليها النهارده بس مش هقولها كلها
اه هتوقف دوايا هوقف دواك واللي مش عاجبه
يشد في حواج
يبقى يحيى بندق فاتق قفل وايمان الكلع
الشغاله والواد محمد الجرح لم فاهم
والله يا اخي طب اقول لسعادتك على حاجه
اقول لسعادتك على حاجه يعني هو مش القرد
المفروض اقل منك درجه يعني انت المفروض
متطور عنه بنظريه دار اللي هي هاكس يعني
بس مثلا مثلا مش هو شاف ان انت والارد ليك
نفس الانسيستر يعني انت منحدرين من اصل
واحد انت والارد طب سؤال هو مش القرد ده
بيحس بالزلازل
انا ازاي ما بحسش القرد بيسمع التراسونيك
انا ما بسمعهاش
الفار بيسمع التراسونيك انا ما بسمعهاش
بيشوفوا هم حاجات الترايولت يعني وبيحسوا
بكهرومغناطيسيات انا ما بحسهاش ازاي ازاي
الخفاش اتعلم منه السونار
والمفروض قبليه يعني انت في انت كل فرقك
عن دول ان انت منتصب يعني واقف كده بس
يعني انت فاهم حاجه يعني انت مجرد انت
وقفت كده فقال لك انت نبيه لا يا باشا انت
مش نبيه ولا حاجه انت الوحيد اللي تعرف
تدي اوامر وتطيع اوامر دي النقطه انت
القرد ممكن يكون بيسبح حته مش فاهم لكن ما
يعرفش يقف يصلي ولا يعرف يرفع ايديه كده
فاهم ولا هيوجه نفسه للسما ولا هيضطر ده
مراته لو اتاكلت النهارده بكره الصبح
هيتنقل حته تانيه هيتجوز فاهم ازاي يعني
مش هيتاثر
وهينقل قابلته في حته تانيه وخلاص وخلص
تقس فانت عايز افهم دماغك فين ازاي اديك
دوا انتاج فطريات يعني بودره جايه من
الفطريات واقوللك دي هتعالجك يا ناهد ازيك
ناهد رشيدي من حالات سرطان الثدي اللي
عندي ناهد بقىها معايا سنه فاهم فخلصنا مش
جايين النهارده نتكلم في السرطان مضر ولا
مش مضر هو بيموتوك نقطه انا يا باشا لو
ربنا كاتب لي اعيش 55 مثلا يا باشا اعيش
عادي وعيه يومين واخف واعيا يومين واخف
واعي يومين واخف وخلاص واذا مرضته فهو
يشفين لكن اقعد من سن ال 50 لحد ما اموت
واسلم الامانه قاعد في المستشفى بغسل كلى
يا اما باخد كيماوي قوي
يا باشا سيبك من داروين انا بسال سؤال هوص
تتهد يعني دارو انها تتهد عادي ده بالعكس
ده المفروض انتما تفكر ان انت منتصب واعال
وعندك ادراك وتستنتج وتستطيع ان ترعى غيرك
يعني انت ترعى بقره القرد مش يرعى البقره
يعني انت تزرع للبقره وتحش لها البرسيم
وتاكلها وتراعي انتاجها القرد مش يعرف
يعمل كده بس القرد يحس بالزلزال يبقى هو
ناصيته اقوى من ناصيتك في ايه؟ في
البيولوجيه يبقى انت متغمي على بيولوجيتك
حاجه انت اقل من القرد في حاجه واتحبست
عندك عشان ما تحسش بحاجه عشان تحس بالفعلي
اما الزلزال يحصل تحس انت بيه لكن انت ما
عندكش رادار مافيش افضل صوره ولا احسن
صوره قلقه ما قالش افضل مافيش افضل ولا
احسن
ما فيش افضل الافضليه والاحسنيه دي دي
حاجه اتزرعت جواك انت لكن ربنا قال ايه
ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر
والبحر وفضلناهم على كثير مما خلقنا
تفضيلا يعني فضلهم على كثير مش كل
يعني فضلناها على الدواب وسخرناها ليه
ربنا قال لك ايه بص خلق خلق خلقكم من نفس
واحده من واحده ثم جعل منها زوجها وانزل
لكم وانزل لكم من الانعام ثمانيه ازواج
يبقى هو خلق الاول الانسان من نفسه واحده
وبعدين عمل منها زوج فبقى زوج انسان يبقى
عمل زوج انسان ونزل معاه ثمانيه انعام
فهمت اللعبه فهمت اللعبه نازله ازاي يبقى
انت زوج انسان مع ثمانيه انعام يبقى ربنا
وربنا سبحانه وتعالى قال لك ايه اولم يروا
انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم
لها مالكون احسن تقويم ثم رضبناه احسن
تقويم عشان منتصب احسن تقويم عشان منتصب
يا سفيان مش احسن خلق احسن تقويم عشان
منعص منتصب بس
لا ربنا فضل بني ادم وهو بيفكره يعني
بيفكره دايما ان هو مهين يقول له ايه
هقول لك الايه بيقول ايه بيقول قول اللهم
صل على سيدنا محمد ما لهم عن التذكره
معرضون كانهم حمر مستنفره فرت من قسواره
بل يريد كل امرئ منهم ان يؤتى صحفا من
الشر كلا انت قلتوا ايه ادي رقم واحد رقم
اثنين الايه بتاعه سوره المعارج بيقول لهم
ايه ا بل يريد ا فما للذين كفروا قبلك
مخطئين عن اليمين وعن الشمال عذين ايطمع
كل امرئ منهم ان يدخل جنه نعيم كلا انا
خلقناهم مما يعلمون بشا هو بيريحك اهو
بيقول لك انت مخلوق مهين انا رفعت ضهرك
لسبب ثاني انت ما تعرفوش بقى ما تقولش انا
احسن واحد في الخلق غلط لا انت مفضل على
غيرك ده انت في اختبار وعبد ومسجون
واكترك داخل النار اكتركم داخل النار او
اكترنا كلنا لان النار وخدها الناس
والحجاره سهله خالص
سهله خالص فاهم ازاي فانت ما فانت دي ما
يعني شيلها من دماغك احنا احسن احنا افضل
الخلق احنا اللي احنا شلنا الامانه بس ده
اللي تقدر تقوله وكان ظلوما جهولا ربنا
عمره ما ذكر الانسان في القران وقال كلمه
مدح جزوعا هلوعا اذا مسه الخير منوعا
ده الانسان كادح الى ربك كدحا فملاقيه
فاهم لا الانسان دايما دايما ا مش كويس مش
كويس خالص ظلوما جهولا
هلوعا جزوعا منوعا
الانسان صفاته كده ثم رضدناه اسفل سافلين
دايما عقودها ايه الناس والحجار الناس
والجن هيبقوا الحطب
دي دي السنه انت بقى لازم تفهم انت عايش
ليه دي حاجه تانيه
الا الذين امنوا خلاص يبقى الذين امنوا
دايما والعصر ان الانسان اللي في خصر خلاص
القاعده اهي الا الذين امنوا برض يبقى الا
الذين امنوا وعملوا الصالحات ما تقفش على
الذين امنوا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
ولا تموتن الا وانتم مسلمون يبقى معنى كده
ان في مؤمنين ربنا بيقول لهم اتقوا وبعدين
ما تموتوش غير وانتم مسلمين يبقى في
مؤمنين مش مسلمين ومش متقين
يبقى لازم هي الا الذين امنوا وعملوا
الصالحات الا الذين امنوا وانفقوا دايما
هتلاقيها كده امن وعمل حاجه امن وقعد ها
ما نشرش علمه كتمه
بخل على الناس ضحك عليهم سفه من الحق يعني
كلمه سفه من الحق يعني يجي قدام الحق
وعشان مركزه
وعزته بالاسم يقول لك لا الكلام ده غلط
الكتب ما قالتوش يا باشا كلامي صح كل
كلامي صح
خلاص انت بقى مش مصدق حقك هو انا
مش ميزه هو انت ايه اللي كل هو كل شويه
واحد بيقول لك ميز طب ميز مش معناه احسن
ميز يعني خليها مختلف
ها سيدنا هود قال لهم ايه وما من دابه الا
الا
اخذ بناصيتها يعني هو حتى هو ماشي وطردوه
قال لهم انا متخد بنصيتي كده كده بس هو
مسلم فرق الانسان عن بقيه الكائنات ان
نصيته
متقفل عليها هو عشان يسال ليه ازاي القرد
يعرف احسن مني وانا اعقل منه واسكى منه
فما تقولش ميزني بالعقل هو ميزه بحاجات
ثانيه ميزه يعني ميز الفهد عنك الضباع
والسباع ميز الطير عنك بيطير و ده يا عم
انت عملت النفاسه على العقاب الشاهين انت
فاهم انت بتقول ايه انت ماشي ورا خلق ربنا
بتقلده انت كبني ادم عشان انت عايز انت
عايز تقعد في الارض افتتخذون مصانع لعلكم
تخلدون ده كلم الثوره الصناعيه يا انت
فاهم بقول ايه قال لهم انتوا بتهجصوا تقدم
ايه انت جاي تعيش يومين وتمشي
فاهم فانت ما تجيش تقعد تعمل لي مصانع انت
حي الله مؤقت وجاي تقضي حاجه هنا مش
فاهمها قو لي وانا فاهمها لك لكن ما تقولش
انا جاي اتقدم اصلا تتقدم لفين التقدم ده
معناه ان انت تطلع لقدام. طب انت هتطلع
لقدام فين يعني؟ بص يا سفيان انا هقفل لك
يا باشا. بص انا انا عايز اقفل لك انت
فطرتك بتقول ان انت حمار. بص يا سفيان انت
حمار وش فانا معلش انا اسف فلو حتى
الكومنت بتاعك بيضايقني فمعلش مش مشكله
روح شوف دكتور تاني يريحك انا كلامك اصلا
وجودك مش ضايقني ده سبحان الله ده البلوك
ده مريح ده انا عايز اعمل بلوك في حياتي
يعني اللي اعمل له بلوك هنا ماشوفوش في
حياتي اصلا يختفي كده يعني فاهم بس سبحان
الله انت اتخلقت وسط
وسط بني ادمين تقرفك عشان تاخد ثواب وتق
قد دي مهمه وسط ما هو انت افهم بص هي
اللعبه اللعبه ازاي اللعبه ازاي هو احنا
ناس قاعده في حوش كده قاعده في ايه في حوش
خلق فسواك فعدلك انت ماشي بنفس السكه برض
خلق فسواك فعدلك هو ما عدلش البقره لكن
عدلك انت نقطه عدلك لهدف ما انت لازم
تعرفه بقى الله مش مش ميزه استحسان ده
ميزه مسؤوليه
الله يعني هو عدل حضرتك عشان تخدم البقره
تخيل
يعني تخيل حضرتك هو نزلها لك تعمل لك حاجه
وانت تعمل لها حاجه يعني علاقه متبادله
ثمان ازواج من الانعام مع زوج من البشر
ينزلوا الارض الدوره دي اسمها اذان
الانعام انت خربتها
انت خربتها باظت بقت الانعام مش عارفه تدن
يادي النيله هيقعد يقول لك سيدنا ادم سيد
الخلاق انت يا عم عارف حاجه ولا فاهم حاجه
وبتهدي
اقعد اهدي بقى من هنا للصبح ها ولكن ادم
ولكن ادم طب انت ادم مشكلته ايه مشكلتك
مشكلتك معاه ايه طب ايه علاقه الاسلام
بادم ها ايه علاقه الاسلام الدين الاسلامي
بادم ها لا هو لا هو لا تكليف ولا تشريف
هو حدوته تانيه اصلا هو وعد ربنا وعده كان
على ربك حتما مقضيا ولو شئنا لاتينا كل
نفس هداها ولكن حق القول مني
لان جهنم من الجنه والناس اجمعين
باشا في قسم قبل الخلق
بعد موقف معين ربنا اقسمه قال انتوا في
النار انتوا في النار فكان الطلب من ادم
انا عايز فرصه قال له هتعيش من النهارده
لحد
يوم
البعث والنشور في سجن تعبدني ادم قال له
موافق واحنا شهدنا فقال لنا هتنزلوا دفعات
قال لنا هتنزلوا دفعات افهم الجمله ادم
وذريته اتحكم عليهم بالسجن الابدي في
العباده لان هم ما عرفوش يعيشوا شويه في
الجنه فنزلنا ونزلنا على حافه النار ربنا
قال هتنزل يا ادب النار قال له فرصه ثانيه
فقال له اديني فرصه ليوم البعث قال له
هنزل لكم الارض سجن جماعي وبعد ما تخلصوه
مده ده هتطلعوا في سجن انفراضي سجن ايه
انفراضي يعني انت هتنزل الارض سجن جماعي
مش عبد بس ده انت عبد وسجين استنى يا باشا
اه انت والجن عبد وسجين انتوا الاثنين
سقفك السماء والارض تحتيك لا تستطيع
اختراقهم انت جوه الكلام ده كله موجود في
الاعراف سوره الاعراف خلقناكم وصورناكم ثم
قلنا للملائكه اسجدوا لادم يعني خلق وصور
الاول الذريه في ضهر ادم
وادم قام واقف وقال له اسجدوا لادم سجدوا
كلهم ما عدا ابليس ادم شاف الملاكه سجده
وشاف ابليس ما سجدش وبعد كده ربنا طرده من
الملا ونزل ادم الجنه وحطه تحت الاختبار
الاولي الكلينيكال ده الاختبار الايه ده
الاختبار
العملي
فما ادم
نسي وغوى
كان وعد الرب قبل ما يحطه في الجنه قال
اللي خلي بالك من الشيطان لو سمعته انت او
ذريتك انتوا في النار فادم نسي وغوى ولم
نجد له عزما ادي ثلاث مرات هو جابه سبع
مرات سبع مرات في القران في البقره والكهف
والاسراء والحج
و وسوره عبسه ولا سوره ايه سوره ايه كان
سبع س اماكن سبع اماكن فالحته دي فالحته
دي انت ما تعرفهاش الاسلام جه قالها لك
قال لك احنا نازلين الارض سجن وعبوديه
وبعد ما نخلص هنطلع نكمل حسب ما عملنا في
الارض انت عملت في الارض في السجن الجماعي
ايه ها كلا يعني ركز معاياما تيجي تقول
لحد عرف لي الاسلام يقول لك البني الاسلام
على خمسه ها الشهاده والصلاه والزكا
والصوم والحج
يا باشا قبل ما ينزل دول سيدنا النبي صلى
الله عليه وسلم قعد 11 سنه يتكلم في ايه؟
قبل ما يقول دول ده يعرفهم في الاسراء
والمعراج ركز معايا في الحته دي يعني محمد
جه قال لهم صلى الله عليه وسلم كلمه واحده
يا جماعه احنا جايين الارض مسجونين وعبيد
نتيجه خطا عملناه زمان قبل كده ومحكوم
علينا بالنار الابديه فاض الارض مهمه عشان
ننجم من النار الابديه دي هنعمل ايه؟
تسمعوا كلامنا وتوحدوا ربنا وتعبدوه وهو
عايزنا في اوقات معينه نعبده ونصليه طب ف
تلاقي الايات المكيه تلاقي فيها الدين
كتير كلمه ارايت الذي يكذب بالدين ها فذلك
الذي ايه لا يصلي ولا الذي لا يصوم لا ده
الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين
فويل المصلين حتى اللي بيصلي وبيصلي برا
ما ينفعش الذين هم يراقون ويمنعون المعون
بيمنع الخير الله فما الذين كفروا لا
الثانيه يقوللك ايه ا بتاعه اللي هي صوره
ا الانشقاق بتاعه فلا اقسم بالشفق والليل
وما وسق والقمر اذا اتسق لا تركبون مش دي
لا الانفطار بتاعه
اا
سيصلونها يوم الدين وما هم عنها بغائبين
ايه يوم الدين يعني ايه يوم الدين وقال
يكذبون بالدين هو ايه الدين ما هو الدين
لسه كده عن صلاتهم مساوين اه بيصلي هو مش
عارف بيصلي لمين
ماشي
يعني انت فاهم يعني
اا انت
عن صلاتين مساهون يعني هو بيصلي ومش عارف
هو بيصلي لمين بيصلي بقى مرا اه بيصلي
عشان خاطر الناس تشوفه بيصلي عشان يقول
عليه متعبد ما فيش خلائف يا باشا خلائف
احنا كنا هنبقى خليفه خليفه انت دلوقتي
مسجون كنت هتبقى خليفه كنت هتبقى خليفه
انت خلافتك في اقامه العدل لكن انت عبد
حبيث عشان كده يقول لك النبي يقول نصا
يقوللك ايه الدنيا سجن المؤمن هو الكلام
هنا اتخد مجازي لكن هو ليترالي
يعني الكلام يتاخد مجازي لكن هو ايه لا دي
سوره المعول الصوره الثانيه الصوره
الثانيه اللي هي بتاعه الانفطار السماء
وانفطرت
واذا الكواكب انترت واذا البحار فجرت واذا
فيربت علمت نفس علمت نفس ما قدمت واخرت يا
ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي
خلقك فسواك فعدرك هو بيتكلموا بقى قبل
النار اهو في اي سوره ما شاء ركبك كلا بل
تكذبون بالدين
الدين اهو ها وان عليكم لحافظين يعني انت
يا باشا بتايد عليك دلوقتي ده بيقول لي
مين لاهل قريش بيقول له بتسجل لك انت اندر
سيرفيلنس بيقول له ايه انت اندر سيرفيلنس
انت تحت المراقبه دلوقتي وبتملى صحيفه
فطبعا بتوع قريش قالوا له ايه يا عم قال
له مش بس كده انه ظن لن يحور اسمع ظن لن
يحور يعني هيتحور
هيبقى حاجه ثانيه هيرجع صلصال انت مش
صلصال دلوقتي انت لحم ودم انت مش صلصال
هترجع صلصال صلصال زي هترجع صلصال فاهم؟
وتطلع انت بقى تقابل بقى يا باشا يا اما
تكمل عبادتك زي سيدنا ابراهيم في السما
السابعه راكن ضهره على البيت المعمور ما
هو قاعد هناك برده مكان حبسته حبيث الى
يوم يبعثون او كنت هتبقى زي سيدنا يونس
كان هيبقى ايه للابث في بطنه الى يوم
يبعثون يبقى يا باشا العقاب الاصلي انت
هتكمله اليوم يبعثون مش مش اليومين دول لا
فاللي طلعوا مستنيين يا مستني في برزخ يا
مستني في روضه من راض الجنه
الكلام ده النبي صلى الله عليه وسلم قاله
فهمت حاجه 11 سنه بيقولوا بقى عشان كده
بعد 11 12 سنه في غزوه بدر اول مره هو
مسلم يقتل كافر فبعد ما قتله راح عند يعني
بعد الغزوه ما خلصت راح عند القتلى بتوعهم
زك هاني راح عند القتله بتوعهم هاني
الفايد راح عند القتله بتوعهم ابو جهل
وعبه بن ربيعه والوليد بن المغيره وبصلهم
لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا اوجدتم ما
وعدكم
ربكم حقا فصحابه اول مره يشوفوا القصه دي
لسه مش مستوعبين فقالوا له انت بتكلم مين؟
قال لهم ما انتم باسمع بي منهم هم سامعيني
لكنهم لا
ينطقون
فهمت فالنبي جاي بقلوبها ليه يذكر ادب في
القران سبع مرات بقصه الغوايه وكل مره
بيزود لك تفصيل صيله كل مره ايه بيزود لك
تفصيله طب انا هقول لك على حاجه انت تعرف
ان ان ربنا بيقول اتى امر الله فلا
تستعجلوه انت بتستعجله بايه انت بتستعجله
بكفرك لان الايمه هتقوم على كفار
بتعجله بياسك بتعجله بطاقتك للشيطان وما
تنساش كلمه الشيطان دي انت بتنساه الشيطان
ده اللي بيكلمك في ودنك اللي بيكلمك في
ودنك يعني بيقول لك اعمل وبتعمل الغلط و
ويعصيك على الدفع والانفاق فيخليك ما
تنفقش على يتيم او مسكين فيخليك تنسى ان
انت اخرتك جايه بعد كام يوم وينسى ان انت
نازل اجيال يعني جيل هتسلم وهتسلم جيل مده
عارف جيل اجل يعني ايه يعني مده والامه
جيل ما وما الطير والدواب ما هم الا امم
امثالكم اجيال
فاهم اجيال لها اجال اجيال لها اجال وكله
وكله هيرجع لنا ايه يحشرون الايات موجوده
يا باشا ادخل واكتب
ادخل واكتب حلو الكلام ودور شوف الكلام ده
الكلام ده كله
كله ده الاسلام الحقيقي اما تيجي تقول
اسلام الدين دين انافيه عشان كده اقول لك
ايه فلاقتحم العقبه وما ادراك ما العقبه
عقبه يا باشا فجاه تلاقي كده العقبه مطلع
لك في النص ايه عقبه ايه وعقبه يعني عقوبه
ها فما ادراك ما العقبه فك رقبه او اطعام
في يوم ذي مصغره يتيما ذا مقربه او مسكينا
ذا متربه صح ثم تواصب بالحق وتواصب
بالمرحمه
اولئك اصحاب الميمنه حدوته ده ده ايه مكيه
تعالى بقى في سوره المائده يقول لك حسبكم
الله المائده كده المائده اه لا يحاسبكم
الله باللغو في ايمانكم لكن يحاسبكم اذا
عقدتم الايمان لو قلت يمين مغلظه
ما يمين مغلظه لازم تفكها افكها بايه يا
باشا تفكها
بفك رقبه او اطعام 10 مساكين من اوسط ما
تطعمون او كسوه 10 مساكين يبقى كفاره
اليمين المغلظ هي كفاره العقبه يبقى انت
ربنا حكم عليك واقسم عليك بالنار وانت
عايز تفك نفسك فك نفسك بقى ادي دي ايه
مكيه سنه ا بالماينس قبل الهجره ب 10 سنين
ودي ايه مدنيه نزلت بعد الهجره اتفرج يا
باشا اتفرج في اللقطه وايه العلاقه بين ان
انت كعبد في الارض تفك رقبه عشان تبر قسمك
وان انت العقبه بتاعتك تفك رقبه يعني ايه
علاقه اليمين المغلص بتاعك بالعقبه وايه
كلمه العب عقبه و والقران ماتحرفش ليه؟
القران ما جاش زي الكتب السماويه السابقه
ما جاش سردي جه متشفر
متشفر يعني ايه متشفر
ماشي يعني ايه متشفر يعني ما ينفعش يتحرف
هتحرف فيه ايه القارعه ما القارعه ها اذا
وقعت الواقعه ليس لو قاعده كاذب هتشيل ايه
هتشيل القارعه تخليها ايه الفارعه الفارغه
مش هتعرف هتقول العقبه جت ايه العقبه دي
ايه العقبه دي ايه يعني ايه العقبه اللي
في النص فجاه ايه العقبه وقول لك وما ادرك
ما العقبه
ما خلاص قلنا لا يؤخذكم باللغو لكن اذا
عقدتم لا كفاره واسمها كفاره الكفاره دي
على السجن كلمه كفاره لا تقال الا على
السجن والمده لا تقال الا على السجن قلك
قضى مده قضى اجله قضى اجله قضى مدته فين
يا باشا في السجن عمل كفاره كفاره السجن
عندي حدود عشان كده يا باشا الصلب مواعيد
ومواعيد حسب السجن
صاحب السجن
يعني انا عامل السجن بتاعي بمواعيد انت
هتجيلي تزورني وانا هستقبل وهتيجي بقى
بركعات معينه وقبليها وضوء كمان يعني يا
باشا لو انا ساعه الظهر قلت يا رب الحمد
لله ان انت خلقتني والحمد لله ان انت
هاديتني للي انا فيه لان فاهم انا بعمل
ايه تمام هل كده انت قديت الشكر لا انت مش
بتشكر يا ابني انت عليك وزر فانت لازم
تقوم تقضيه يعني حكم لازم تقضيه فلو ما
قضيتوش هتقضيه ركز معايا في الجمله ركز بص
ربنا بيقول ايه قتل الانسان ما اكفره من
اي شيء خلقه من نطفه خلقه فقدره ثم السبيل
يسره ثم اماته فاقبره ثم اذا شاء انشره
كلا اقف على كلا يعني يا باشا لو انت فهمك
عن الاخره كده غلط
كلا لما يقضي ما امر مين اللي هيقضي ما
امر؟ انت يا باشا هتقضي اللي مامور بيه
عليك 5000 صلاه هتصليهم بس في تابوت فوق
النار فين؟ بعد ما تتصعد روحك طبقا عن طبق
ها وتترفض وتتخبض بقى بالجلادين وتقوم
نازله في صندوق صغير
هتكمل الصلاه اللي عليك والصيام في الحر
ده ها ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا
تخفي ولا ترضي حد يا باشا درني ومن خلقت
وحيدا ساعه الموت ساعه ما تيجي تغمض عينك
عشان كده بيقول لك ايه خلق الموت والحياه
ليبلوكم مش موت هو تسريح من السجن الجماعي
للسجن الانفراضي فهو تسريح احسن محبسك
يحسن من حبسك صراحك
احسن محبسك عشان كده يا باشا يقول لك ايه
قال له قال للنبي صلى الله عليه وسلم
اوصني في الاسلام ما لا اسال به احدا بعدك
قال له قل امنت بالله ثم استقم استقم يا
باشا انت متراقب انت اندر سيرفيلنس صوت
وصوره واعتقد انت النهارده تقدر تتخيلها
لان انت الموبايل بيراقبك
وبصمه الصوت موجوده بقىها 30 سنه تفتح
بنوك فحضرتك كده متراقب من تكنولوجيا ما
بالك بقى الرقيب وعتيد على يميني وشمالي
بيعدوا لي بقى غلطه في كلمه وغلطه في بصه
وغلطه في حاجه من جواك الاختيار في كل
حاجه في نطقك فين نيتك وانت بتكلم الناس
انما الاعمال بالنيات
فعشان كده اللي بيقول لماذا نحاسب بذنب
نرتكب انا موافق على الكلمه دي انت مش
فاكرها عشان كده ساعه ما هتبصر كلا لو
تعلمون علم اليقين لترون الجحيم المشهد
اللي انت مش فاكره هتفتكره ها وجيء يومئذ
بجهنم دايما جهنم اللي بتيجي الاول ليه
لان انت مبعوط من فوق النار انت مبعوط من
فوق النار يعني انت ربنا بعد ما وقفكم
اشهدنا على عليه اشهدنا عليه الست بربكم
قلنا بلى شهدنا
ان تقولوا يوم القيامه انا كنا عن هذا
غافلين هتقولي لي يوم القيامه احنا نسينا
نسينا ان كنا على حافه النار وبنتحدف كده
على دي الامه بتتحط في الارض وامه بتتشال
امه بتتحط بس انت وانت بتنط بتنط من على
النار والارض تحتيها النار عشان كده يوم
ما تعينيك تفتح هيقول لك ايه يوم ما عينيك
تفتح هيقول لك ايه بقى هو دي الطمه الكبرى
مش الطمه الكبرى مش مش مش يوم البعث
الطامه الكبرى ساعه الموت فاذا جاءت
الطامه الكبرى يوم يتذكر الانسان ما سعى
وبرزت الجحيم لمن يرى فاما من طغى فهمت
القصه باشا مجرد ما عينيك بتسيب الدنيا
عشان كده ابو بكر وهو بيوصي يقول ايه اتى
من ابي بكر في اخر عهده بالدنيا وبدايه
عهده بدايه عهده بالاخره يا باشا انا بكره
الصبح هبدا قصه جديده ثانيه خالص
ها يا في جنه في رضوان الله وان شاء الله
كل الناس اللي تامن وتنفذ طلبات الرب
هتوصل لدي مالكش شفيع عنده مشكلتنا بقى
اما انت تيجي تتكلم تقول المسيحيين
واليهود لا المسيحيين واليهود القصه عندهم
مؤمنين بده بس هم اليهود شعبوا الله
المختار فداخلين الجنه على طول والمسيحيين
المسيح بقى مخلص
ف فسيح بقى مخلص فهو هيخش الجنه على طول
لا محمد قال لك لا تزر وازره وزره اخرى بس
وان ليس للانسان الا ما سعى مشكلتي مع
المسيحيين مش ان المسيح ا ابن الله ولا
سال ثلاثه هو الكلام ده مش صح بس مشكلتي
معاه ان هو اعتبر نفسه مبرا بقى في الدنيا
انا كده طالما مؤمن ان في مخلص خلاص فانا
انا هعمل انا عادي انا صاحفتي اه مليانه
اخطاء بس طالما انا اعترفت بيها في الدنيا
لا يا باشا
الحساب مش كده الدنيا ما فيهاش حساب
الدنيا بتدي ا للي كويس واللي وحش هي
اختبار مساجين مع بعض اللي جوه السجن
بتلاقي فيه قبضيات قاعدين وفي غلابه هلايل
وفي ناس في النص واقفين هو ده السجن يا
باشا وبيتخ خانقوا على حاجه واحده والعمله
جواها غير العمله براها عمله السجن سجاير
عملتك ورق
عمله السجن سجاير انت عملتك ورق انت نفس
القصه لعب ولهو وزينه وتفاخر بينكم وهتموت
يا باشا انت تخاف من السجن خارج من السجن
ياجي لي
وادخلك روضه يا تكمل في السجن الانفراضي
تتفرج ووراك برزخ وتصلي وترجع عشان كده
بيقول لك ايه
لولا
فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان
كنتم صادقين هي ايه يا باشا اللي هترجعها
الارض لان انت الارض هتتخلق منها وهتموت
فيها وهتبعث منها فانا مش هبعث غير من
الارض فاهم يعني انا مش مش هبعث غير اما
اخلص
كل حسابي اللي كان ناقصلي في الدنيا ما
عملتوش واقوم راجع في تربتي قبل البعث
بشويه
خلي بالك افهم افهم ركز معايا في الحته دي
في حد قال افرض انا ما كنتش فاكر الاختبار
ده هو رحمه ربنا ان هو فكرك وبعت لك يقول
لك وبعت لك نبي يحارب عشان يوصل لك محمد
اما جه دي جه دي يقول لك كلمه واحده مالكش
مخلص من ربنا غير عملك بس كده ها وبعدين
طب انا يا باشا مش فاكر الامتحان واحد قال
لك في امتحان يا تصدق ان في امتحان وتكمل
يا ما تصدقش يا واحد قال لك انت عبد
ومسجون يا تفكر وتعمل عقلك انا فعلا عبد
اه ومسجون اه ايوه يا باشا هو طالبك كده
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي
صلى الله عليه وسلم اتاني ربي في احسن
سوره في منامي كان نايم وشاف ربنا جاله
فقال لي يا محمد
اتعلم فيما اختلف الملا
قال والله يا رب ما اعلم
فوضع يده بين كتفي حتى اثلج بين ثدييه
فعلمت ما كان في الملا فقال ما فيه قلت
الكفارات اسمع يا باشا كلمه الكفارات
واسمها كفارات اسمها ايه كفارات لمسجون
كفاره
كفاره اسمع قال قلت له ومك قال لي وما
الكفارات قلت انتظار الصلوات
والمشي الى المساجد
واصباغ الوضوء فوق المكاره باشا ده انا
كده بقى مطلوب اصلي خمس مرات بايقاع معين
بابله معينه
بتهيئه قبليها ايه ده اه يا باشا عشان انت
عبد ومسجون فعليك حكم الحكم لو نفذته نجدت
ما نفذتوش هلكت هلكت عشان كده الصلاه عماد
الدين عماد الفكره نفسها
انت مصدق ان دلوقتي لو القيامه قامت ربنا
السماء هتتشق وتشوف العرش انت مصدق كده
انت مصدق ده اسباغ بالسين
ا انت مصدق ده عشان كده الحارس اما اما جه
النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال له
كيف اصبحت يا حارث ما قالوش السلام عليكم
قال له كيف اصبحت صباح الخير عامل ايه كيف
حالك عمتم صباحا عشان تعرف المقابله ازاي
مش كل حاجه السلام عليكم في المجالس
اللي هي ايه؟ اللي هي ا يعني انت داخل على
ناس غرب بقى فتقول السلامه عشان تريحهم
انت جاي بالسلام يعني لكن هو قال له ايه
كيف اصبحت يا حارثه قال اصبحت مؤمنا حقا
مؤمنا حقا اه قال له انظر الى ما تقول لكل
شيء حقيقه اسمع كلام الفلسفه
فما حقيقه ايمانك
ما حقيقه ايمانك؟ قال له ايه بقى؟ قال له
عزفت عن الدنيا واعتزلت الناس وتساوى عندي
ذهب وترابها
ونظرت في السماء فوجدت عرش ربي امامي
ونظرت الى الارض فوجدت اهل الجنه يتزورون
واهل النار في النار يتعاوون قال له علمت
فالزم انت شفت خلاص وقال لهم هذا رجل
ا اتاه العلم اتاه الايمان خلاص يا باشا
صدق هو ده صدق حارثه صدق وامن فما تيجي
تحط السكينه في صدره هو روحه بتطلع و باصط
لربنا
فهمت اما تاخد من فلوسه مش هيزعل هيقول لك
قدر الله ما شاء فعل
فهمت حاجه ولا ايه هم بقى راحوا ورا
لغويات وقال لك الفقه اولا كلمه فقه
مالهاش علاقه باللي بيدرسوه ده علم احكام
واستنباط فنقدر نقول ايه علم فهم الاحوال
او فهم الاحكام لكن الفقه فقه قلب
فقه ام على قلوبهم اكنه ان يفقهوه الفقه
تدبر بواطن الامور بواطن العلم بواطن
الذكر والقران للذكر الذكر اللي انا بقوله
بقى ده اللي هو يقابل الفكر الباشري الذكر
هو الفكر النابع من العقل الالهي فرب ربنا
بيقول عليه ذكر لان هو مش ناتج تفكير هو
ناتج حقيقه هو عارفها يعني ربنا اما
بيطلقها في كتابه هو بيقول ده ذكر لان ده
مش فكر الفكر ده بتاعك انت يضحض وينقض
ويكسر ويهدم فاهم او يمرر على سبيل
التوقيت والتاقيت لكن مش قانون حياه قانون
حياتي كلمه واحده بس انا ربنا نزلني هنا
لاجل مسمى
واذا جاء اجلي لن يؤخر ساعه ها طب انا
نازل اعمل ايه يا باشا نازل مسجون ونازل
عبد احسنت العبوديه في الخمس عبادات اللي
قالها النبي الشهاده بالصلاه بالصوم
بالزكا بالحج ان استطاع دي عبادتك يا باشا
انت عبد طب انا ساجين لا ساجين يبقى تراعي
المساجين الغلابه وتقف ضد القبضيات ده انت
السجين طب انا يا باشا معايا فلوس هعتذل
الناس هتبقى ساجين على جنب هتاخد بس مش
هتاخد سوا ثواب المكافح المجاهد اللي
احتمل الابتلاء اللي اتضرب مره واثنين
ونزف عشان انت تعيش ما هو اللي قعد يعبد ف
ومتراهبن ما هو في واحد خدمه ووقف على
خدمته فاللي خدمه وقف عشان خاطر هو يعرف
يعبد في امان هو ده بقى يا باشا هيبقى
الاعلى واحد فهمت حاجه عشان كده الشهداء
عند ربهم احياء يرزقون فهمت احياء يرزقون
لا ولا لا ازاي ما هم احياء يا باشا
مامتوش من ساعتها قاعدين في جنان دلوقتي
وقعد في جنه بينعم ليه هو عرف يوصل كلمه
ربنا عشان وقف قال لك الكفر لا انتم مش
الهه ما فيش حاجه اسمها اف دي ايه ما فيش
حاجه اسمها دواء كباوي يخش جسمي ما حدش
يقطع في لحمي انا جاي وقت قصير اعيش عبد
وسجين محترم عشان اخد اخلاء سبيل محترم
طب واحد يقول لي انا مش موافق على
الاختبار ده يا باشا خلصه روح انتحر ما
انت داخل النار ما هو انت يا باشا قدامك
حاجه من اثنين يا تقدم ورقتك دلوقتي
وتنتحر يا تروح تحاول تقدمها وتستشهد يا
تقبل يا ما تقبلش يا اما تصبر بقى زي
حالتنا كده يبقى ايه يبقى واحد كفر بالقصه
خالص وانت او واحد امن بحاجه ريحته يا
باشا انا عندي مخلص خلاص انا شعب الله
المختار احنا اليهود داخلين الجنه كلنا
ليه يا باشا احنا شعب الله احنا اتشقنا
البحر واترفع الجبل وتمام
النصارى قال لك يا باشا خلاص احنا عندنا
مخلص يبقى يا باشا كل واحد شال المسلم بقى
المسلم بقى اهل كتاب هو كمان عارف ليه
عشان ما امنش لا تزر وزيره وزره اخرى قال
لك ايه قال لك احنا امه محمد ومحمد هيشفع
لنا ها ونبتوا كتاب الله وراء الظهورين ما
بتحققش منه حاجه ولا انت فاهمه يعني لا
فاهم لا ذكر ولا بتاع ولا القصه دي ها لا
انت فاهم انت مش فاهم حاجه انت قالوا لك ا
قول ذكر 5000 مره هتخش الجنه ما فيش حاجه
اسمها كده يا باشا ما فيش حاجه اسمها صلاه
تسابيح
هترحمك من قبل وبعد ما فيش الكلام ده ما
فيش الكلام ده الا تزر وازره وزره اخرى
وان ليس للانسان الا ما سعى ما حدش هيجي
يقول ايه ارحموه ده كان طيب
وكان شير هولدر في ست مستشفيات ما حدش
هيقول كده يا عملت خير واثر طيب في الارض
يا اما رجعت قلت له بص انا عملت 10 مليون
يورو وسبع مانيه كومباوندز وعليا كمان
قروض يا عم انت جاي تعمل ايه انا بعتك
ساعتين ساعتين مسجون وعبد انت كنت مطرف
وكلت وشربت على قفى ناس واستعبدت ناس خش
النار
خلصنا فعشان كده النبي صلى الله عليه
وسلمما قال الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر
كانت مقصوده لترلي حرفيا لكن اللي قاعدين
حواليه مش شرط كلهم يفهموها صح لكن انت
النهارده فهمت
انت فهمت اللي موجود هنا من عند غوايه ادم
فانت في انتظار من يوم ما ادم كل من
الشجره والشجره بالمناسبه قمح حنطه عشان
كده الجنه ما فيهاش حنطه اصلا عشان تلاقي
الجنه تلاقيه فيها لحم طير وانهار من لبن
وعسل ويوي ربنا عمره ما قال الجنه فيها
عيش
مش مكتوب لك تاكل عيش العيش ده مضر اصلا
انت اكلك حاجات تانيه احلى بس انت اما ادم
طبع في الشجره وكال منها ما استطعمهاش
لانها محتاجه شغل طحن وعجين وخبز وتخمير
ودخل
الله ربنا الرسول مش هيشفع لنا الرسول اخر
دعوه ليه يوم القيامه اما ياخد المقام
المحمود عشان كده انت لحد النهارده بتدعي
له تقول ايه اللهم صل على لان محمد لسه
ماتحطش في ترتيبه النهائي محمد السبق
بتاعه شغال لحد يوم القيامه عدد المؤمنين
بيه ورسالته هت تنتشر قد ايه؟ لان ابراهيم
في السبعه ابراهيم في السبعه سنه ضهره صلى
الله عليه وسلم على البيت المعمور
والسادسه فيها موسى والخامسه هارون
والرابعه يوسف
والثالثه
التالثه مين؟
التانيه عيسى ويحيى
والاولى ادم
وادريس ادريس ادريس بعد ادم وبعد ادريس
عيسى و ادريس بعد عيسى ويحيى ترتبهم كده
محمد فين بقى ما شافش نفسه ليه ما شافش
نفسه ليه في النهايه ما شافش نفسه ليه
عشان المقام المحمود لسه مستنيه
فعشان كده انت بتقول ايه اللهم ابعثه ايه
المقام المحمود المقام المحمود هو مقام
الشفاعه بس مش هيشفع للناس كلها
اللي مش فاهم خلاص اللي مش فاهم وغاف ده
اصلا مش تبعه
اصلا ومحمد في الاسراء والمعراج شاف ناس
من قومه شفاطرهم بتتقطع قال لهم قال قاله
قال لجبريل مين دول قالوا خطباء امتك
يفعلون يقولون ما لا يفعلون زي خطباء اهل
الكتاب بالظبط نبتوا الكتابه وراء ظهورهم
بقول منه اللي انا عايزه وايات ثانيه
بمحيها او اضل لك فيها او افهمك مكانها
غلط او اتوهك فيها خلاص يا باشا انت عملت
كده مش هتعرف تحرفه نصا مش هتعرف تقطع منه
ورق لكن هتعرف ايه اضللك في الكلام ما هو
كلامه مش مفهوم كله وهو مش فاهمه فمضلل هو
كمان فبقت فئه هم يعرف يعرفون الله وفئه
تانيه بتسمع كلامهم خلاص اهل كتاب اهي اهل
كتاب اهي بالظبط ادريس الثالث ايوه والسما
الثانيه عيسى و ويحيى
ففين محمد مش في السماوات السبعه لسه يا
باشا هو ليه مقام اني هو صبر وما صبرش طلع
الاسراء وشاف موسى في حتتين شاف موسى في
السماء السادسه وشاف موسى في قبره بيصلي
باشا انت الحياه الثانيه اسمها انه ظن ان
لن يحور يحور انت هتبقى كيان ثاني بتطير
بين السماوات يا تتصعد بقى وياخدك ويهبدك
كده والملاكه تاخدك وتشيلك وتحطك كده يا
اما انت تطير على ريش نعام بقى والرياح
تشيلك فوقيها كده بالراحه وتبقى انت رايح
بحانوط ومتطيب طيب عليك برفان والملاكه
تستقبل بلك تقول لك انت جيت موحد بالله اه
مؤمن بالله بس اه سلمت له كل امرك اه
اسلمت له حياتك اه قل ان صلاتي ونسكي
ومحياي ومماتي لله رب العالمين
وابراهيم الذي وفى ابراهيم اول انسان وفى
وفى ايه وفى دينه ابراهيم عشان كده هو
اللي سمى الدين ابراهيم هو اللي سمى
العقيده دين لانه عرف انه دين
فهيوف وفي الدين يوم الدين
فهمت فربنا اما جه ابليس قال له طالما
هتخليه يستنى ادم مش هتحاسبه دلوقتي انا
كمان عايز كده هتحبس معاه لحد يوم يبعثون
قال له انظر انظرني انظرني الى يوم يبعثون
قال له انت من المنظرين انت مع الجن وادم
هينزل تحت طب اقول لك على حاجه انت عارف
ليه كتبنا على بني اسرائيل كتبنا على بني
اسرائيل ان قاتل نفسا بغير غير نفس اا فان
كانما قتل الناس جميعا لان ابن ادم اما
قتل اخوه وده اتلعن الذريه خلصت ادم نزل
الارض خلف اثنين لو ادم ياس بعد ما
الاتنين اتاخدوا من قدامه وكفر كانت
القيامه قامت افهم ما الاختبار يا ابليس
يكسب يا الانسان يكسب وطول ما في جماعه
مؤمنه وموحده بجد ربنا مش هيقوم القيامه
هتقوم على شرار الخلق اللي هم هيفرضوا
سلطتهم بالطاغوط ما هو ضدك هو راس مالي يا
راس مالي يعني هو عايز يستعبدك هو يديك
معاش بعد ما تقضي مدتك عنده ويديك فتافيت
يقول لك ده تامين صحي ويستعبدك ويمص دمك
وياخد وقتك وياخدك من عيالك ولا انت فاهم
انت عايش ليه ولا بتعمل ايه ها بس ويبقى
اسمك انت عمال تربي مواطنين صالحين يا
باشا انا ميت
انا ميت يا باشا انا ميت دلوقتي انا هموت
بعد شويه صغيرين انا انا مشكلتي ان انا
حسابي مع ربنا لوحدي لا عيال هتشفع ولا
بتاعها ما حدش ما حدش هيعبرني ولا حد
هيصرف عليا وانا فوق
يعني انا اما اطلع اللقطه دي لو ما حدش
دفع لي فلوس تحت في الارض هنا يقول يا رب
دي صدقه مني عشان ضياء زحزحوا عن النار يا
باشا ان منكم الا واردها كان على ربك حتما
مقضيا ربنا اقسم طالما عصيتوني انتم في
النار فقلت لا ادونا فرصه هنعبدك هنعبدك
قلت له هنعبدك وهنتسجن لك قال لهم خلاص
عمل لكم دوره حياه تحت فيه اهل جن وشياطين
وبتاع وسباع انا هعمل لكم دوره حياه دوره
حياتك يا ادم من الشجره اللي اكلت منها
الحنطه هتنزل تطحنها وتخبزها وتاكلها ها
والاخضر تاكله للثمانيه الانعام وتعيش في
دوره الحياه دي فاول قربان قدمه ابن ادم
كانت البقره
قصدي الغنم يعني خلاص والتاني قدم مش عارف
برسيم ولا ايه ده قتل ده وده اتلعن هوبا
ادم بقى لوحده تاني ومنه للشيطان لو ادم
كان ياس لو ادم كان ياس كانت القيامه قامت
ساعتها عشان كده ابليس هيفضل يسخن
القبضيات لحد ما يخلصوا على المؤمنين خالص
ويقول لهم ساعتها هتبقى الارض بتاعتكم
وساعات اول ما يعملوا كده ومع اخر نفس
لواحد مؤمن على الارض هترفع روحه ساعتها
بقت قريه وربنا هيقوم الساعه عشان كده
بيقول لك ايه اتى امر الله فلا تستعجلوه
قال للنبي ارتقب فانهم مرتقبون ارتقب انت
شويه صغيرين هم بقى لهم كتير مرتقبين فوق
انتظر فانهم منتظرون اصبر على الدنيا شويه
صغيرين هم منتظرين الاف السنين فهمت حاجه
ده الدين الدين هو الدين الذي عليك ان
توفيه ابراهيم وفى خلاص اول واحد وفى عشان
كده اتسمى باسمه كل حاجه وخدنا منه النسك
والشعائر يعني الصلاه ابراهيميه الاستقرار
ابراهيمي شعائر الحج والعمره ابراهيميه
رجم الشيطان ابراهيم كان كان
ابراهيم كان بيذبح ابنه وخلي بالك الكلمه
دي اتقالت كده فلما اسلم اسلام ابراهيم جه
هنا في اللقطه دي اسلم وتله للجبين اسلم
لله الاسلام جه هنا اهو
الاسلام جه اهو ابراهيم بقىه سنين بيعبد
لكن لسه الاسلام بقى النهائي اللي هو
التضحيه باعز ما يملك ابنه وبايديه اللي
نوح ما استحملهاش نوح ما استحملهاش عشان
كده نوح ما وفاش نوح لم يوفي
نوح لم يوفي
عشان كده مش في السبع سماوات مع انه من
اولو العزم يعني استحمل 1000 سنه لكن جه
ربنا قال له لا تخاطبني في الجاهلين لا
تخاطبني في المغرقين بعد ما استوت على
الجهوديه قال له ابني قال له ليس ليس من
اهلك ان ابني من اهلي قال له ليس من اهلك
فلا تسالني عن ما ليس لك به علم
ليس لك ايه به علم ليس لك به علم اني اعدك
ان تكون من الجاهلين الخاسرين
تخيل اني اعضك ان تكون من الجاهلين بيقول
لي مين لنوح عشان كده بعديها ما تجيبوش
سيره نوح ثاني قال له انزل بقى عادي اهبط
بسلام احنا خدنا حقك خلاص وانزل مع الناس
اللي معاك والامم اللي جايه وراك منهم
مؤمن منهم كافر عادي
وكرر زي نوح بقى لوط هود ا صالح اا
اصحاب الايكه قوم تبع كلهم نهايات دراميه
حاتمه بس
نوح كان اول واحد ونوح اختبر لحد 1000 سنه
بيعذب بالانتظار
وبيعذب بالسخريه واجيال تعدي عليه هو نوح
قعد 1000 سنه لكن عد عليه اجيال بقى ده
يموت وده يعيش وهو قاعد 1000 سنه
فساعه الجد خاف على ابنه وماستاذنش ربنا
يعني ما قالش يا رب ابني قال له لا اركب
معنا لا مش من حقك تقول له اركب معنا ده
كافر
يعني قرابتك ليه لا تعني شيء عند الاله
فربنا قال له لا معلش انت كده ما وفتش
اهبط بسلام واقعد مع الناس دي وخلاص وما
جتش سيرتهاني لكن ابراهيم فلما اسلم
ابراهيم واسماعيل
ها اسماعيل ابراهيم بيقول له اني ارى في
المنام
اني اذبحك ارى في المنام ما قالوش افعل ما
رايت قال له افعل ما تؤمر ازيك يا يب يا
صلاح افعل ما تؤمر يعني عارف ان الامر
الهي والشيطان بيقول لاسماعيل ابوك هياخدك
يذبحك اسماعيل كام سنه 13 14 ادب ابوه
اما كان
اترمى في النار فهو العيله دي مسلمه مسلمه
من زمان يعني موحده قلبها موحد فعشان كده
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم قال ال
ابراهيم كلهم بتصلي عليهم بقى ابراهيم
واسماعيل واسحاق
ويعقوب والاسباط الاربعه 12 اللي هو يوسف
واخواته
ابراهيم الذي وفى هو الوحيد اللي وفى او
اول من وفى
خلاص قالوا افعل ما تؤمر وما جه الشيطان
رجموه واسماعيل ما وافقش وتله يعني
اسماعيل اداله كده وميل له كده ها وشد
راسه كده تلغه للجبين كده واه والسكينه
اهي كده اسلم هم الاتنين سلموا ده بيذبح
ابنه وده سايب ابوه يذبح له ده بيسلم روحه
وده بيقتل ابنه يعني انت فاهم ده بيسلم
روحه يعني فاتح راسه كده وفاتح رقبته
وبيقول له ما تديني انت انا هديك ضهري و
وتلاه للجبين مسكه كده كده ها كده ايه يا
باشا ده ايه يا باشا والشيطان بيجي له
ويرجمه هنا يقول له ابعد ابعد ابعد
الشيطان طلع له بيكلمه يقول له انت هتقتل
ابنك انت تجنن تقتل ابنك ابنك الموحد اللي
عمل معاك السعي من شويه اللي رفعت معاك
البيت اللي انت كنت مستنيه من زمان اللي
جالك على قبر اللي انت رميته في الارض
وربنا بعت له زمزم زم ازاي هتعمل كده يا
ابراهيم ده مين ده الشيطان يا باشا
الشيطان تجسد له او كلمه او وسوس له المهم
ان كانت حرب الشراء الشيطان ساعتها مش
هزار يعني ربنا ما ما حطلوش ملاكه تحجز
عليه لا هو حاب يشوف ابراهيم هيعمل ايه هو
هولوجرام انت عايش هولوجرام هتستحمل فيه
القلم بس مره بس عدت خلصت فاهم حاجه هو
هولوجرام انت مش حقيقه يعني سيدنا النبي
كان عايز يقول لهم انت عايش في حياه
فيرتوال خاليه
متاعك فيها خيالي مش حقيقي ده لا ده الذهب
والفضه هناك الانهار الحقيقيه هناك انت
فاهم الجنه الحقيقيه بالمتاع الابدي هناك
اصل خلي بالك افهم انت لو تخيلت ان ان
الحساب
الحساب خلص
بعد الحساب ما يخلص هيبقى ايه في في الكون
كله فيه ايه في الاله على العرش جل شانه
وحملت العرش وتحتيه جنه والنار بس مين بقى
يا باشا في التوقيت ده اللي منعم هو كائن
واحد بس الانسان اللي في الجنه على اختلاف
بقى اعماره يعني البني ادم اللي في الجنه
بس هو اللي مبسوط طب يا باشا اللي في
النار يا باشا دول في النار بقى خلاص
والرب بس مين بقى يستهلك الجزاء ده العبد
السجين الحقيقي مش المترف بقى اللي يقول
لك و انا عملت ايه غلط يا باشا انت مش جاي
تعمل صح وغلط انت جاي تعمل تبقى عبد وسجين
فهمت عشان تحل رقابتك تحل حل دينك عليك
دين ابراهيم ضحى بابنه
وما سابش امر ما طعوش فيه سيبه عند الكعبه
سابه سيبه عند ال عند ال هو ماسالش فيه
سيبه سيبه هو ومه وامشي وامشي
ده حتى ابراهيم في عز ما هو يعني هيدبح
ابنه خلاص وجاي له الامر يقول ايه ربنا
وابعت فيهم رسولا برده بيدعي بيدعي
بالهدايه لان هو بقى بقى عنده يقين ان
لازم الناس كلها تعرف الكلام ده ربنا فوق
وشاهد علينا كلنا فاحنا رايحين له رايحين
له نفذ اوامره نصا وزي ما يختبرك لبي وقول
له كما تريد يا الله كما تشاء عشان كده
محمد صلى الله عليه وسلم يوم الطايف يوم
الطايف
هو كاد ان يياس ليه ثلاث سنين في شعاب مكه
ثلاث سنين في شعاب مكه جوع وعطش وقله
تجاره وضياع اموال وامراض
الثلاث سنين خلصوا
تلهوا للجبين
ما حدش يقول لي ما حدش يقول لي التفسير
انا بشل اللي بقول ما تقولش تفسير انت ما
تقولش فلان قال انا بش انا بفسر اهو انا
بفسر لك اهو ما تقولش فلان قال وتمثل مش
بوجهي مش مالكش دعوه
سيب سيبني انا اقول لك فاهم وخد كلام يا
باشا ورمين البحر بعد كده
فسيدنا النبي تيجي زوجته كانت كبرت في
السن حاجه و60 سنه فتموت وعمه ضهره يموت
فبتقول يا ابتلاء قوي بقى واتضرب في نفس
اليوم و ده حتى سالوه ابو طالب فين قال
لهم في النار فحتى مسكوه بعديها يعني عمك
اللي حماك وعمل وعمل في النار قال لهم اه
قدميه على جمرتين تغلي منهما راسه ولولاي
لكان هنا في الدرك الاسفل من النار افهم
الحته دي حدوته سهله اهي حدوته سهله خالص
هو قالعه دي في نفس يوم ما ابو طالب مات
النبي صلى الله عليه وسلم ا اعتدوا عليه
ضربوه ضربوه فقال انا هطلع على الطايف خد
المولى بتاعه وطلع على الطايف 120 كيلو
على رجليه 120 كيلو لسه هيقعد يريح مع اول
يعني قبيله قابلها فبيقول له اعرض عليك
فالراجل استهزاق بيه قال له مش هتخش
الطايف اصلا ارجع مش هتخش خش عند حد غيري
يعني قال له طب سيبني اروح اتكلم حد تاني
قال له لا مش هتخش عند حد تاني امشي
قال له طب عندي طلب ما تقولش لحد ان انا
جيت عشان القومي ما يعرفوش قال له لا و
مطلع العيال وراه بقى سخريه وقله ادب
وقلهمه
وضرب بالطوب لحد ما ادم قدماه وخلاص هو
بقى ساعتها تعب ربنا يبعت له مين يتبعت له
مين خادم البستان نصراني
اسمع فيلاقي هو الصليب في رقبته فيقول له
النصراني قال نعم
قال من اي بلد قال من نينوه قال بلد اخي
يونس بعت له واحد من قريه يونس عشان
يفكروا ان يونس لما ذهب مغاضبا وما
استحملش الابتلاء بتاعنا ونط خدناه في
الحوت للبث فيه الى يوم في بطنه الى يوم
يبعثون ها انت حر فقام ساجد ما قالش مجزوم
بقى لا قال له اني اشكو اليك ضعف قوتي
وقله حيلتي وهواني على الناس الى من تكلني
انت رب المستضعفين وانت ربي الى من تكلوني
الى بعيد يتجهمني ام الى قريب ملكته امري
ان لم يكن بك غضب علي فلا ابالي خلاص بقى
ده مش غضب ده ابتلاء عادي خلاص انا موافق
طالما مش غضب يعني طالما مش لعنه
اعوذ بنور وجهك الذي اضاءت عليه السماوات
واشرقت عليه الظلمات الا يحل بي غضبي غضبك
او ينزل علي سخطك لك العتبه حتى ترضى ها
عيط ركز في اللقطه اللي جايه نزل له ملك
ونزل له جبريل قال له هدها لك عليهم زي ما
عملنا مع نوح قال له لا ساعتها هو عدى نوح
واللقطه عدى فيها هيعدي ابراهيم اهي طب
تعالى هوريك
افهم قبل اللقطه دي محمد ما شافش حاجه
خالص بس هو رفض يدعي عليهم مستني منهم
واحد يوحد يبقى انت ناوي تصبر يبقى انت
عايز يبقى انت مؤمن يبقى انت على يقين
تعالى طلعوا من بعديها محمد ما قالش اشكو
خالص هي الشكوى يوميها عشان خلاص هو قفلت
عليه الدنيا ها بيفلفص بيفلفص بيفلفص
وبيتشتم وبيتهان وبيتضرب وبيتكذب وحتى
مراته حبيبته ماتت وعمه سنده ده على كفره
مات فاللقطه دي كانت هتبقى القاسمه في
حياته حتى ربنا قال له ان كنت كده كنت ان
ان
جت اللقطه هنا هو بقى قال خلاص انا لا
يونس مش هيعمل زي يونس ولا تكن كصاحب
الحوت اذ نادى وهو مجدوم لولا ان تداركه
رحمه من ربه
>> وبعدين وحكى له انا ما طلعتوش من الحوت
كمان سليم ده انا طلعته سقيم وحطيت له
شجره من ياقطين وبعتت وبعد كده رضيت عليه
من كتر تسبيحه ثم بعثته الى الى 100 الف
او يزيدون واسلموا على ايديه بقى اسلموا
على ايد يونس ساعتها يعني كل دول وحدوا
على ايد يونس بقى 100 100000 او يزيدون
بعد ما بعد ما هو ربنا تداركه برحمته بس
يونس كان ياس اه ياس رفض الرساله اه رفضها
اه رفضها رفضها يا باشا وقال مش مكمل مش
عايز الدور ده تثقيل عليا والناس دي كفره
نوح قعد 1000 سنه 1000 سنه 1000 سنه ويعدي
عليهم ويعدي عليهم اجيال اجيال اجيال
اجيال فاهم ويقعد يقول له يا عم ده انا
جدي قال عليك ان انت راجل بتخرف ده انت
كذاب هتعمل سفينه طب فين يا عم هعمل سفينه
هنا ليه اصل خلي بالك نوح اطلب منه يبني
سفينه فين في الصحراء
ماشي وابراهيم اطلب منه يبني بيت برض في
الصحرا انت فاهم ابراهيم خلي بالك اصل
التستات واحده التست ورا التست واحد
الاختبار واحد بس كل واحد ليه لقطه انت
هتبني انت هتبني سفينه ها وانت يا موسى
هتذبح بقره ايه ده انا مش هبني حاجه لا مش
هتبني هتذبح بقره قال له يعني ايه اطبح
بقره اطبح بقره يعني ايه بس موسى ما سالش
بقول لك ايه بعدين بس راح قال لهم اذبحوا
بقره قالوا انت بتهزر اضبح بقره يعني اضبح
بقره ايه الطلب الغريب قال لهم ربنا بيقول
لكم اضبحوا بقره قعدوا شهر ونص يلفوا اوعى
يا باشا تصدق الحكايه عكس ان في واحد
اتذبح الاول فبعدين قال لهم هاتوا بقره يا
باشا كانت اتفهمت
يعني اما تيجي واحد ها في واحد مقتول يا
موسى لا يا باشا الحدوته اكبر من كده لا
ده جه قال لهم زي ما قال لابراهيم ابني
بيت قال له بيت في الصحرا هو قال له انت
تبني وبس
ها وانت يا نوح ابني سفينه ها اللي مصدقني
ابني يا جماعه مصدقني يا موسى اذبح بقره
ها طبعا عايزين بقره ايه كذا كذا اليهود
قعدوا يلفوا شهر وشويه يا باشا على البقره
دي وفين وفين اما لقوها دفعوا فلوس
ملايين ملايين في بقره ومش عارفين بيدفعوا
ليه هم فاكرين ان هيطلع من وراها عجل زي
اللي عبدوه مستنيين حاجه بقى وهميه هتحصل
عارف ايه اللي حصل هقول لك ايه اللي حصل
بعد ما جابوا البقره وقال ايه ها صفراء
فاقع لونها لا شيه فيها مش عارف ايه ايه
ها ووزونوها ذهب وجابوها وصل فذبحوها
وما كادوا ان يفعلوه
وهو بينحروها
واحد رفع ايده في واحد اتقتل في في النقيب
الفلاني النقيب الفلاني ده في العيله
الفلانيه يعني
والراجل ده سري والناس بتدبح بعض بيتهموا
بعض فيه فربنا بيقول ايه بيكمل الكلام
ماشي بيكمل الكلام يقول لك ايه فان قتلتم
نفسا فادرات راتم فيها يعني الشجار وصل
للدم انتوا هتموتوا بعض فاضربوه ببعضها
وبعد كده كذلك يحيي الله الموتى هو سؤال
هو ايه سؤال صغير قد كده هو الراجل بعد ما
صحي وقال فلان قتلني
فلان قتلني ركز معايا في الجمله دي القاتل
حصل فيه ايه
خلاص الراجل صحي هو كل المفسرين بيتكلموا
دي ايه في الاحياء والموتى لا مش دي هو يا
باشا عامل البقره عشان يمرر
قانون القصاص
لان بني اسرائيل او بني يهود مش هيعدوا
كلمه موسى يقول لهم اذبحوا لو واحد فيكم
قتل واحد هنقتله قدامه مش هيرضوا فعمل لهم
حوار كبير تمهيد
تمهيد عشان اللي قعد وقال فلاني قتل الواد
ده اتقتل دلوقتي اتقتل بقانون الهي لان
كان هيبقى فيه ايه اداروا فيها كان هيبقى
فيه دم كتير فربنا انقصكم بالبقره الحل
هيبقى في قانون من هنا وطالع اسمه ايه
قانون القصاص النفس بالنفس والعين بالعين
ده قانون اول واحد مات بالقصاص على وجه
الارض بتاع البقره ما حدش قال لكم دي خالص
عشان كده القران ماتحرفش ما جابش القصه
على بعضها ما جابش ش القصه على بعضها ما
جابش القصه على بعضها قصه البقره حصلت في
سنين التيه في سنين ايه التيه العبد
الصالح ده كان في السعوديه مش ركب مركب هو
كان في سينا وعدى للناحيه الثانيه ضبه او
البدعه ف فالارض الحجاز كان فيها
ابراهيميين لسه العبد الصالح ده كان بياخد
اوامر الهيه خرم يخرم اعمل يعمل فج فج
موسى شاف حاجات غريبه بيخرم وبيقتل عيال
وبتاع وبيبني سوار ربنا رجعه لبني اسرائيل
قال اضبح بقره قال له خلاص هدبح مش هسال
انا بقيت ابراهيمي دماغي بقت ابراهيميه
معايا كتاب بس هنفذ ومش هسال ليه خلاص
البدع ايوه اه قابل الخضر عند شرم الشيخ
وركب معاه المركب يا اما التيران
والصنافير يا اما ركب معاه من فوق عند راس
صدر وطلع بيه عند البدع المهم ان هو من
شبه جزيره سينا نط على السعوديه في
التوقيت ده قابل العبد الصالح وراح بيه
هناك لقينا ايه بيقول لك الواد كان اباه
مؤمنين يعني في عيله مؤمنه اهو يعني الواد
اللي هو قتله ليه ابين مؤمنين من غير من
غير موسى اهو ها والطفلين
كان ابوهما صالحا يعني ليهم اب صالح يا
باشا يبقى الحته دي عند مجمع البحرين مش
مرج البحرين مجمع البحرين
هنا راح عند مجمع البحرين تحت عند شرم
الشيخ وقام راكب معاه السفينه على تيران
او صنافير او الناحيه الثانيه في السعوديه
قلبها ها وراح لقى في قريه قريه كفار بس
عندهم سور وكنز لناس اهلهم مؤمنين ولقينا
وادله مؤمنين يبقى يا باشا في ايمان
ابراهيمي من غير كتاب دول الاميين اللهم
ابعث في الاميين رسولا الاميين شبه
الجزيره ابو من غير كتاب محمد اول واحد
يجي لهم بكتاب امال يا باشا الكتب كانت
فين؟ كانت فوق كانت عند موسى وبعدها عند
عيسى لكن موسى في الوقت ده ربنا كان كل
اما يدي له امر يجادله يقول له روح لمصر
يقول له اخاف ان يكذبون اخافوا ان يقتلون
اصل انا قاتل فيهم واحد طب ابعت لهارون طب
يسر لي امري واشرح لي صدري واحلل عقده من
لساني يفقه قولي يا عمي لحظه مطروح جرب
انا معكم اسمع وارى يقول طب هارون
طب العصايه وحتى اما راموا التعبين خاف
فاوجس منهم خيفه موسى قلنا قلنا لا تخف
انك انت الاعلى ده كل ده ربنا بيكلمه ربنا
كلم موسى لان موسى مش ابراهيمي
موسى يا باشا اتربى في مصر صنعتكم على
عيني راجل بتاع علم ورق دفاتر كموظف موسى
كان موظف اتعلم في اكاديميات علميه لكن
ربنا حب يوري له الكتاب بتاع
ما فيش شبهه عشان كده فرعون قال له ايه؟
قال له انه يريد ان يخرجكم على طريقتكم
المثلى الطريقه المثله يعني فلسفتنا لكن
موسى عنده ايه بقى؟ الصراط المستقيم فهمت
حاجه؟ موسى عنده الصراط المستقيم لكن
فرعون عنده الطريقه المثله موسى عنده
الذكر فرعون عنده الفكر يا رب يكون الكلام
ده ا واصل لك ازاي؟ لكن موسى عمره ما جال
له اوردر ورد عليه بهدوء لا قال له انا
فتنا قومك من بعدك ام كسر الالواح عشان
كده ربنا قال لي لو قلت لموسى اذبح بقره
هياهد لا تعالى وروح اقعد مع العبد الصالح
ده والعبد يقول له ايه والعبد يقول له ايه
فقال له اا اما قال له ا اللهم صل على
سيدنا محمد
اما قال له ايه هل اتبعك على ان تعلمني
مما علمت رشده قال له فان اتبعتني فلا
تسالني انت ما تسالش انت تتفرج بس
انت تتفرج بس قال له لا قلت بقى قلت
ماتكلمش وخلي بالك يوشع بالنون حضر عشان
كده ده اللي فتح بيت المقدس يوشع بنون كان
هو فتى موسى في الرحله وشاف بعينيه
المراكب اللي بتتخرم والواد اللي بيتدبع
وشاف الصوره اللي بتبني وشاف راجل هو
بيتكلم بثقه وشاف هو بيطلع موسى من الحوار
فيوشع خارج من هناك ايه؟ ابراهيمي يا باشا
يوشع خارج من هناك ابراهيمي
فموسى رجع ابراهيمي فربنا قال له اذبح
بقره صحي الصبح قال لهم اذبحوا بقرا انت
بتخن بتهزر قال لهم ما بهزرش اذبحوا بقرا
هتلاقوا في حاجه في الاخر انا معارفهاش
ايه بس اذبحوا بقرا
فهمت اللعبه لكن المفسرين بقى كتع
اصل كان في واحد مقتول وكانوا تايهين فيه
وربنا حابب يوريهم معجزه الاحياء والموت
ايه يا عم العبط ده يا باشا في حوار في
قانون شريعه هتنزل واتكسرت من حبه فيها
قصاص فيها قصاص وفيها حد راجم الزاني فما
في قتل هيحصل قتل من بشر لبشر قبل كده
كانوا بيتقتلوا وانا اللي بخلص يعني هود
وصالح ولوط انا اللي خلصت نوح انا اللي
خلصت لكن يا باشا اللي جاي اللي جاي هيبقى
في قصه ثانيه هتبقى امم قدام امم ففي سيوف
هتترفع فمش عايزين اللغط في النص ففي
قانون قصاص هينزل فقانون القصاص ده انا
همرره بحدوته كبيره بقرا وبتدبح وناس
بتعيش وناس بتموت وناس بتتخانق حدوته عشان
كده هو ربنا مع بني اسرائيل عمل لهم حاجات
كتيره قوي فضلهم رفع الطور فوقيهم وخد
الميثاق تحتيه
صعق موسى قدام جبل بيتهدى يا باشا عمل لهم
حاجات عشان يطعزوا ويفهموا حاجات ماديه
قويه
فاهم؟ فالبقره يوم ما اتحطت ما اتحطتش بقى
وليه بقره وصوره كبيره اسمها البقره يا
باشا عشان همر وارجع بقى للصوره اللي فيها
صوره المائده اللي فيها حكم وقتنا على بني
اسرائيل انا من قتل نفسا بغير نفس ها او
اثم او بغي او اثم ها فكانما قتل الناس
جميعا لان ابني ادم اما الاثنين خلصوا
الناس كانت خلصت فعلا فاللي جاي انا مش
هسامح اللي يقتل حد مؤمن او حد بريء لازم
يتقتل لازم ايه يتقتل فجت شريعه قويه
العين بالعين والسن بالسن والانف بالانف
والاذن بالاذن وهم كملوه قال لك والبادي
اصلهم حلو الكلام حلو ده بني اسرائيل امال
محمد اما جيب شرعه بقى لا كانت شرعه اقل
شويه
كانت ايه جت الشرعه اقل حبه قالوا لا
قالوا في القصاص حياه
فمن عفى واصلح فهو خير له يعني يا باشا
اللي في ايديه عقده الديه بدل ما يذبح
اللي قدامه خلاص يعديها مش مشكله يعني
يعني الاسلام دي وسط مافيهوش المغلاه
بتاعه بني اسرائيل بني اسرائيل وخلي بالك
اسرائيل مش يعقوب اسرائيل ده واحد من بني
من من ال يعقوب من من نسلهم من نسل ال
يعقوب اللي فضلوا في مصر ال يعقوب ايوه او
فساد في الارض ها كتبنا على بني اسرائيل
اما قتل نفسا بغير نفسا او فساد في الارض
يعني النفس ما تتقتلش غير نفس مفسده واحد
افسد في الارض وده قانون في الاسلام برض
اللي هيفسد او يحارب الرسول يا يا يصلب يا
يقطع ايديهم من ارجلهم من خلاف يا ينفى
الاربع احكام دول يا باشا احكام متسلسله
في سوره المائده بداها بحكم القصاص في بني
اسرائيل وبعدين درجها لك عندك وجاب لك حكم
اللغو في في انت حكم حكم اللغو في اليمين
وحكم اليمين المعقد وجاب لك حكم السارق
والسارقه والزاني والزانيه ده في المائده
يا باشا هو بيرص لك احكام والاحكام دي جت
لبني اسرائيل قبليك بس قصه بني اسرائيل في
في سوره المائده حكاها لحد التيه ركز
معايا ركز معايا قال ايه في التيه قال ايه
يا هاني يا بورسعيدي قال ايه في التيه في
سوره المائده حكى لحد ما هم رفضوا يحاربوا
وقال لك تاهو وقام ساكت وقام رجع يتكلم
على حد القصاص يا باشا وهم تايهين مشاكلهم
كترت وقاعدين في طرف وفي لعنه وما فيش
دخول في حته فانا يا باشا في مشاكل فهيحصل
قتل فربنا قال هم تايهين هعلمهم شريعه
فهيحصل واحد يقتل واحد فهنحصل هنعمل ايه
واحد سرق واحد فهنعرف نعمل ايه فهو في
سوره في سوره المائده وقف عند كلمه التيه
لحد ما تاهو فحرمناها عليهم 40 سنه وقام
ساكت وقام بدا يحكي على ايوه يعقوب مش
اسرائيل وبدا بس بس اسرائيل ده مش ابن ادم
اسرائيل ده واحد قبل موسى بكام سنه بس
خلاص وواحد ايه ولي واحد ايه ولي ومتنبئ
بان هيجي نبي فهم اسمهم اسرائيل لكن ال 12
سب ما قعدوش في مصر ويوسف ما خلفش فدول مش
بني اسرائيل دول مش ال يعقوب عشان كده
زكريا زكريا كان من بني اسرائيل لكن لما
دعا قال ايه قال ايه ربي هب لي م لدنك
وليا يرثني ويرث من ال يعقوب ما قالش بني
اسرائيل هنا رجع خطوه ورا يا باشا لا انا
مش عايز من عند اسرائيل مش عايز من الناس
اللي كانوا معانا في مصر دول لا لا انا
عايز انا عايز من الاسباط القدام عشان كده
ربنا دايما يقول لك ايه يعقوب والاسباط
يعقوب والاسباط ان دول كل دول في شبه
الانبياء الاسباط ال 12 شبه الانبياء فدول
ما ينفعش يكون منس لهم حد مش كويس لحد ما
ادحرجنا وصلنا عند واحد اسمه اسرائيل
اسرائيل ده بقى كان واحد ولي قال لهم انت
بيفكوا بربنا وهيجي لكم نبي قريب ومش عارف
ايه ما حدش صدقه فحرم على نفسه اكل معين
وخلصنا فسموهم بني اسرائيل دول من بقايا
ال يعقوب لكن مش كل ال يعقوب دول مش
الاسباط بدليل ان ربنا ما وداهم سينا
قسمهم 12 جداد 12 نقيب مش سبط بقى بنا 12
نقيب 12 عائله بقى بس هم كلهم ولاد الشخص
اللي اسمه اسرائيل ده فاسرائيل ده كان حد
متنبئ بان هي اسراء اسراء اسراء اسري
بعبادي ليلا سبحان الذي اسرى بعبده وسوره
الاسراء واسمهم اسرائيل يعني اسرائيل وبني
وقدامهم ولاد اسماعيل اسماعيل
واسرائيل
اسرائيل مش صدفه اسراء سوره الاسراء اسمها
سوره بني اسرائيل
اسماعيل بتاع اسمع ادان واسمع اسرائيل في
اسراء يا باشا حركات وشتات
مش صدفه
ما حدش يقول اسرائيل عبد الله ده كلها
اجتهادات وكلام كده لكن اسرائيل ده من بني
من ال يعقوب اسرائيل حرب على نفسه حاجات
اكلات طبعا اه لكن دي مش ده هو مش نبي
اسرائيل ما كانش نبي دول مش نبي يبقى
اسرائيل مش نبي اصلا
ايوه قال لك 12 نقيبا فقسمناهم 12 نقيبا
السبت دول ولاد يعقوب يا بيه انا بقول لك
بني اسرائيل في في سينا اتقسموا 12 نقيب
مش سب الاسباط ولاد يعقوب بني اسرائيل 12
نقيب انت عندك لخفانه بس
انت عندك لخفانه هات لي دليل يقول 12 نقيب
هم 12 سب غلط يوسف اصلا ما خلفش
ماحدش يقول يقال انه ماحدش يقول يقال ده
شغل برضو بتاع اهل الكتاب ده اسرائيليات
ماحدش يا باشا قال لك سوره البقره جت بقره
ليه كده؟ لا يا باشا ازاي يا باشا ما
تقولش ما هي عبريه عربيه هو العبريه
والعربيه طب ربنا قال ايه في القران على
بني اسرائيل قال لهم ايه لا تقولوا راعنا
وقولوا انظرنا ايه الفرق
ها راعينا يا باشا ما تنفعش عبد سجين يقول
له راعيني لكن يقول له ايه بص لي عرفت ولا
ما عرفتش ربنا كاتبها لك اهي وقال لك
قلتها لبني اسرائيل صم برده ما تقولوش
راعينا وانتم بتدعوا لي قولوا انظرنا فهمت
حاجه ولا لا كلام وقال لهم قولوا حطه
والحطه برض في اللغه العبريه معناها ايه
غفران مغفره الرحمه حطه حطه يعني وطوح
وانهيار تزلل حطه
ابراهيم
ابراهيم ابرام بتكتب ابرام ليه بتتكتب
ابرام ساعات في القران وساعات ابراهيم ها
وليه ايم في الاخر ليه ايم ايم دي موجوده
محمديم ا فاهم ايم ايم ايم مش ايل ايم
وايل ليها علاقه باسم الاله طبعا ما فيهاش
كلام
ايوه لكن مش اسرائيل ابن ادم ابن ادم ده
اتلعن خلاص اسرائيل ده قريب قال لك ايه
حرم على نفسه من قبل ان تنزل التوراه يعني
اسرائيل ده جه قبل التوراه بحاجه بسيطه
قبل موسى بحاجه بسيطه قبل موسى بحاجه
بسيطه خالص يعني جه قبل موسى مثلا ب 50
سنه قال لهم في واحد جاي وهيبقى نبي منكم
وبتاع فما صدقوهوش فهو كان راجل ولي يعني
انت فاهم
لا المعلومات دي من دماغي مش من حد انا
ايوه بعثنا منهم 12 نقيبه ما فيش اسباط
خلاص الاسباط ولاد يعقوب عشان كده زكريا
قال لم يقل يرثني ويرث من ال يعقوب كان
ممكن يقول من بني اسرائيل ما انا جاي يا
باشا في بني اسرائيل اصلا زكريا زكريا
ويحيى وعيسى دول ال عمران جم في بني
اسرائيل ما قالوش ليه احنا عايزين من بني
اسرائيل لا يا باشا قال لك لا من ال
يرثوني وارث ال يعقوب فال يعقوب غير بني
اسرائيل خلصنا الكلام خلصنا الكلام
بص اي هبل بقى اللي بيقول بيراكبه مع نوح
ده عبط اي حد يقول اسرائيل يا باشا ده كان
في مصر زي ما قلت لك واحد من ال يعقوب
منحدر من ال يعقوب وكان راجل ولي وقال لهم
في واحد جاي اسمه موسى من قبل ان تنزل
التوراه كلام سهل اهو يعني هو حرم على
نفسه ومؤمن هو كان ضمن المؤمنين وعشان كده
سموه بني اسرائيل سموه دول بني اسرائيل
كان ممكن يكسموهم انتوا لسه قال يعقوب لا
ما بقتش قال يعقوب خلاص بقى ال يعقوب
اندثروا ناس رجعوا مصر وقصدي رجعوا بيت
المقدس وناس ادهوروا في الجزيره وناس
طلعوا على سينا وفضل شويه في مصر فضل بقى
ايه يوسف ما خلفش هلك لم ينجب والباقي يا
باشا اللي خلف خلف واللي مات مات واللي
عاش عاش قبل موسى بشويه اتلموا على واحد
ولي فيهم اسمه اسرائيل اسرائيل ده ما كانش
نبي او نبي الله اعلم بس هو بشر
ان في نبي هيجوا يخرجكم من المحنه اللي
انتم فيها دي فهمت واسمه اسرائيل
اسري بعبادي ليلا انا ما قال لهمش اخرج
بعبادي ليلا ليه؟ قال له اسري لان هم اهل
الاسرائيل
وهم سموا نفسهم اسرائيل بعد القران ما
سماهم بني اسرائيل بالمناسبه هم مش قال
يعقوب يعقوب اسمه جاب مش ازرائيل جيكوب ما
فيش وجه تشابه واشمعنى هو ليه اسمين ليه
ابراهيم مالوش اسمين ها اقول لك ليه بقى
يعقوب بالذات انتهى عنده الموضوع لان
يعقوب امتحن زي ما امتحن نوح وبرده ما
كملش الامتحان اما اتاخد منه يوسف ياس
وقعد يعيط فماكملش عشان كده يعقوب بعديه
وقف الارسال وبقت الاصباط كلهم ال 12 فهو
وصاهم ومات وصاهم ومات يعقوب وقف ابراهيم
ابوه كان وفى خلاص وبعدين اسحاق وبعدين
يعقوب وبعد يعقوب اا قطعنا بقى الكلام لحد
موسى قبل موسى بشويه جال لهم واحد يفكر بس
خلصنا اللي مش عاجبه زي ما قلت لكم مين
اللي يقس
مين اللي يقس قول ايه قول الجمله بس ما
تشتمش عشان خاطر اعرف ارد عليك وما تقولش
جاهل انت ما تجيش رباط في جزمتي ايوه بقى
ابني سيدنا يونس ياس طبعا قال له لا تخرج
كصاحب الحوت ليه عشان ياس طب يلا يالا
اطلع بره يالا جحش ده عشان يبقى يا ابني
انت تبقى انت ليك فيه عظه انا قلت حاجه ما
هو قال له لا تكن كصاحب الحوت يبقى حاجه
مش صح يبقى فيها ياس نقطه الله
وقال لك لولا ان سبح للبث في بطنه الى يوم
يبعثون ده ثواب يعني ولا ده عقاب ما تفهم
يا ابني
لا يوسف خلاص قصته يوسف خلاص يوسف احنا
خلصناها يوسف لم ينجب فاهم وموسى مش من
نسل ليوسف نهايه موسى مش يوسف صح اسم اني
الاباط وما فيش في نص اسمه اسرائيل ولا في
اخر اسمه اسرائيل خالص يا باشا اسرائيل ده
واحد كده ها وبعد كده قال لهم خلاص انا
هحرم على نفسي اكل ما فيش نبي بيحرم على
نفسه اكل كده منه لنفسه برده افهم يا عم
افهم يابا بس وخلاص
خلصنا
يبقى ا ابراهيم قال له ابن بيت بنى ا نوح
قال له ابني سفينه بنى موسى قال له اذبح
بقره ذبح بس خلاص خلصنا يا باشا دي فلسفه
الاله سنه الله ولا تجد لسنه الاله تحويلا
ولا تبديلا ها وناقص لك حاجه واحده تبقى
انت قاريه زي قريه لوط او قريه زي قريه
قوم تبع او قريه زي قريه اا نوح هيغرقك
هيبهدلك هيقطع لك هتبقى قريه وحكمه نافذ
وحكمه نافذ ووعده موجود فخلصنا يا باشا
فسنه الاله هانت لا تستعجلوا الامر بايه
لا تستعجلوه بايه عدي ايام امك يا باشا
قوم صلي و وراعنا ايوه يا باشا في ما فيش
عبد يقول او سجين يقول راعيني لا يقول له
خلي بالك مني لكن راعيني يا باشا راعين ده
انت مسجون عندي وعبد عندي انت تقول لي ايه
اعطف علي ما تقوليش راعيني انظرني ما
تقولش راعنا راعنا لا تقولوا راعنا وقولوا
انظرنا في فرق كبير اما اقول لك بص لي
كلمني اديني غير اما اقول لك والنبي اعتف
عليا في فرق بين الاثنين خلي بالك مني لا
انت انت اصلا عايش في نعيمي تحت سمايا
وفوق ارضي وبعدت لك انعام انتوا اللي
ظلمتوا بعض اللي انتوا اللي اتخذتوا بعض
اربابا مش انا انا منزلكم تعدلوا في بعض
ومنزلكم ساعتين زياره افتتخذون مصانع
لعلكم تخلدون
ايوه يا باشا طالما اخدت مصانع يعني نقلت
نقلت نشاطك من الزراعه من الزراعه وبعدين
خليتها مصانع يبقى انت ناوي تخلد لا يا
باشا في كان في مصانع قبليك عملوا اهرامات
وعملوا مسلات واتخذوا
خلاص واتخذوا خلاص
بس
الساعه خس 10 نروح نصلي وما قلتش حاجه انا
في ال
ما قلتش حاجه في الموضوع خلاص
انا خلصت كلامي كل واحد يروح يفكر ده
كلامي سهل لا رعنا معناها مش رعونه راعنا
معناها ا راعيني ما تقعدش تالف انت رعونه
ايه وقرف ايه يعني ايه واحد بيقول للرب
راعنا من الرعونه انت عبيط اسمها راعنا
راعنا يعني ايه راعيني نقطه قال له لا
تقولوا راعنا اما تيجي تدقي ما تقولش
راعينا قولوا ايه انظرنا ما تقولش راعيني
لا قول له ايه قول له اعطف عليا
ما تقولوش خلي بالك مني هو انت عايش انت
عايش في ارضه وتحت سماه وبيدي لك مطر
وبيدي لك اكل وشرب وانعام حواليك عايزه
يعمل لك ايهاني انت بقى ها لا ده هم بني
اسرائيل كانوا كفره وعشان كده حق عليهم
القول حق عليهم ايه القول خلاص بشكركم على
الحلقه اللي خرجت بره اطارها بس كانت حلقه
ظريفه خلاص
ا وبكره بقى بقى اقول لكم الجرثومه
الجرثومه الجرثومه انا احب قوي اهني الناس
واقول لهم الجرثومه اه اتكلم زي عصام
الحضري عارف يا عصام الحضري الصلاه
الصلاه هي التي بيننا وبينهم ا من اقامها
فقد اقام الدين من تركها فقد ا هدم الدين
و وهي ا الشعره التي بيننا وبينهم فمن
تركها فقد كفر كفر بايه باللقطه
الاله فوق يا باشا وشايفنا وفي سيرفيللانس
حوالينا ومتسجل صوت وصوره
والطامه الكبرى اول ما تسلم الروح الموت
والحياه مش موت وحياه الحياه انت بتحبها
بفطرتك لكن الموت تسريح احسن سلوكك في
محبسك
يطلق او يحسن صاحب الحبس سراحته
اشكرك اللي عايز ياكل يا جماعه سمك ياكل
سمك بحر اشكركم واشوفكم على خير صباح ‏L

التعليقات (80)