اصل ومعني القوامه بين الرجل والمرأه

النص الكامل

هل انا وانا بتكلم ماليش مرجعيه؟ لا انا
ليه مرجعيه ومش مرجعيه اللي هي الجمعيه
انا طول عمري مرجعيتي مش مرجعيه جمعيه ما
بشوفش الناس بتعمل ايه فبعمل زيهم والا لو
بفكر كده كنت بقيت زي كل الناس اللي
بتذاكر من نفس الكتاب واتخرجت من نفس
المعلومه ومشيت في نفس السكه
بس كنت دايما اشوف اللي حواليا بيعملوا
ايه اشوف ده صح ولا غلط هل البيوت
النهارده في العالم العربي مستقيمه ولا لا
بص يا حبيبي انا اصلا اللي بقدمه بقدمه من
اول ما طلعت عشان ربنا
خلاص زي ما قلت لك كده انا ربنا بصرني
وعلمني حاجات من حق الناس تستفاد من اللي
انا بقوله يعني من حق الناس تستفاد من
اللي انا بقوله
عشان خاطر يبقى انا اديت الامانه اللي
عليا
دي امانه انت فاهم قصدي الست هتيجي يوم
القيامه هتيجي يوم القيامه تقول هتحاجج
زوجها وتقول له ان انت ما ارشدتنيش وما
هدتنيش للس
>> كان في تيار ماشي اسمه فيمينست والست زي
الراجل لا الكلام ده مش صح اصلا يعني الست
مش زي الراجل اصلا دي ما تحطهاش في دماغك
يعني هو دي مش هغير رايي فيها برده
النبي صلى الله عليه وسلم في اخر
خطبه ليه في حجه الوداع اوصى بالقوارير
والله لقد استحللتم فروجهن بميثاق الله
فانت انت بيوصيك على القوارير عشان هي في
ذمتك و وفي كنفك في ذمتك وفي كنفك
فبالتالي هي ليها عليك حقوق الرعايه
والاهتمام وان انت تخلي بالك منها وهي في
ذمتك
فانت فانت وجودك في حياتها الظهر والسند
والاخ والقواقوا
عليها يعني انت قائم على اعمالها امال هي
متجوزاك ليه او يعني اتفهم من كلامي ان
انا بهاجم الستات اطلاقا اطلاقا انا
بالعكس انا عايز العلاقه بين الراجل والست
العلاقه بين الراجل والست ترجع علاقه
طبيعيه
عشان
سيبك من اغلب اهل النار النساء الست هتيجي
يوم القيامه هتيجي يوم القيامه تقول
هتحاجج زوجها وتقول له ان انت ما ما
ارشدتنيش و وما هدتنيش للسكه الصح وما
وعدتنيش ما خلي بالك انت ساعه ساعه الحساب
كل واحد هيرمي على اللي جنبه فهتقول لك يا
رب ده ما قالليش ده ما وصليش بس انا مش
زعلان من الستات انا عايز انا انا بالعكس
انا انا في صف كل ست تقف في ضهر جوزها
وتقويه على متاعب الحياه انا كل اللي
عايزه العلاقه تبقى علاقه سويه وبعدين انا
ما بحسبش
ما بحسبش علاقه العلاقه ناجحه ولا مش
ناجحه بطول مده الجواز يعني ماحدش يقوللك
احنا عشنا مع بعض 30 سنه ما هو 30 سنه زفت
لكن انا ولا بنسبه الطلاق في المجتمعات
يعني نسبه الطلاق في المجتمعات ما تحسبش
بيها كفاءه الزواج او او كفاءه الاستقرار
تمام ما فيهاش القصه دي لكن المقصود من
كلامي ان ان
العلاقه تبقى سويه وتمشي سويه يا اما
تتقطع خالص
انت فاهم قصدي يعني العلاقه يا تمشي سويه
والراجل والست يبقى كل واحد فيهم عارف هو
دوره ايه يا اما ما تبقاش فيه علاقه اصلا
لكن احنا هنستمر مع بعض
عشان هي ماسكاك بورقه قايمه او انت ضاغط
عليها عشان انت راجل حمش والست ما تتجوزش
غيرك ولو اطلقت منك ما تتجوزش غيرك وانا
اللي تتطلق مني ما حدش يتجوزها غيري
الكلام ده كلام فارغ بالعكس يعني احنا
لينا لينا لينا
في دنا حلول كتير للقص قصه لان حلول كتيره
جدا في القصه اه ما تبقاش علاقه فيها بوظ
ولا فيها كهربا زياده يعني وبعدين خلي
بالك لو انا وجودي وكلامي مؤثر ما خلي
بالك انا انا عبال ما ما ظهرت والكلام
بتاعي وصل للناس كان في طيار ماشي اسمه
فيمنست والست زي الراجل لا الكلام ده مش
صح اصلا يعني الست مش زي الراجل اصلا دي
ما تحطهاش في دماغك يعني هو دي مش هغير
راي فيها برده
النبي صلى الله عليه وسلم في اخر
خطبه ليه في حجه الوداع اوصى بالقوارير
وقال لقد استحللتم فروجهن بميثاق الله
فانت انت بيوصيك على القوارير عشان هي في
ذمتك و وفي كنفك في ذمتك وفي كنفك
فبالتالي هي ليها عليك حقوق الرعايه
والاهتمام وان انت تخلي بالك منها وهي في
ذمتك فانت فانت وجودك في حياتها والظهر
والسند والاخ والقوامه والقوامه معناها
اللي هم قعدوا بقى راحوا بيها في حته
بعيده قوي
ماشي يعني الحته البعيده قوي بتاعه
القوامه يعني ايه قيم على الست والقوامه
تيجي بالصرف لا الكلام ده مش كده قوامين
لله ما هو في ايه بتقول قوام
كونوا قوامين لله قوام لله يعني انت قا
يعني قامه فهو قائم
والمبالغه بتاعتها قوام فانت قائم على
الست قوامون عليهم عليهن مش قوامون يعني
انت القوامه قائم عليها يعني انت قائم على
اعمالها امال هي متجوزاك ليه
تمام هو هي قبل ما انت تكون قوام كان
ابوها هو القوام عليها هو اللي بياكلها
وبيشربها وبيخلي باله منها وبيراع عيها
وهو سندها وظهرها
فدي القوامه
ماشي دي القوامه
يعني ايه يعني ايه دي القوامه بقى انت بقى
واخد القوامه في حته ثانيه خالص لو هي
اللي صرفت مابقاش انا قائم عليها ازاي
يعني هي لو هي اغنى مني وانا جوزها مابقاش
قائم عليها انت كده فهمت القوامه يعني انت
كده فهمت القوامه
لا ده ما ما فيهاش ما فيهاش كده ما فيهاش
القصه دي خالص ما انا ممكن اتجوز واحده هي
اغنى مني في الفلوس بس انا ابقى قائم
عليها برده ما هو ده هو افهم افهم القوامه
بقى مش الناس تزرع في دماغها الكلام وتقول
لي اصل هم اصحاب لا هو ما فيش حاجه اسمها
متدين هو صاحب دين يا مش صاحب دين من
ترضون دينه انت والدين حاجه واحده صاحب
القران عشان كده القران به شاهد لاصحابه
به مش اللي هم اللي بيتلوه صاحب القران ده
انت صاحبك صاحبك ده اللي انت بتحكي له
ويحكي لك اللي بتاخد رايه هو بياخد رايك
فانتوا الاثنين بقيتوا اصحاب فصاحب الدين
وصاحب القران دي حاجه واحده سلوكه هو
القران
ماشي و واللي بيفتيه القران واللي بيهديه
قران فهو فهو ده صاحبه فانت ما فيش حاجه
اسمها متدين
المتدين دين اللي هو المتفاعل
اللي هو اللي هو اللي هو بياخد صفات عشان
ياخد منها سمات فيقول لك ده متدين بدقنه
بقى بالجلبيه القصيره بثبيبه الصلاه اللي
معموله هنا لا ده اسمه متدين بقىخد سمت
سمت صفه شكل كده لكن الدين ده دين وكلمه
دين لا قومون بما فضل الله بعضهم على بعض
هو كده كده الرب راجل مفضل على المراه
ماسكولاريتي
ماسكولاريتي وهيكل و هو وجود الراجل في
البيت وجود الراجل في البيت في حد ذاته دي
قوامه صوته هيخلي الحرامي يخاف هيخلي
المعتدي يفكر 1000 مره عشان كده اما كان
في في الخندق وغزوه الخندق
غزوه الخندق اما اما اما عرفوا ان في
معسكر الستات ورا فكانوا بيحاولوا
يعني يخشوا عليه ده باعتبار ان الست مش
عارفه تدافع عن نفسها الست مش قادره بدنيا
بدنيا ده اللي انا بتكلم عليه بدنيا
فدي القوامه بدنيا هو يقدر
هو يقدر
هي ما تقدرش دي الست معروفه هي ست ضعيفه
مستضعفه ضعيفه مستضعفه هي كائن ضعيف
معروفه مش محتاجه بقى مني ان انا افسرها
تمام واحتياجها للراجل اعلى من احتياج
الراجل للست دي برده معروفه
يعني معروف جدا ان الراجل احتياج الست
للراجل
احتياج الست للراجل اكتر من احتياج الراجل
للست هو مش محتاج حد يحميه هي محتاجه حد
يحميها هو مش محتاج حد يرق مصالحه هيعرف
يعمل لنفسه كل حاجه هي مش هتعرف تعمل كل
حاجه هي محتاجه حد يعمل لها مشاورها
وينزل يقض لها حاجتها ويخلي باله من مالها
عشان ما تحتكش هي بمجتمع ذكوري طمعانين
فيها اكت ما هم عايزين يفيدوها فوجود
الراجل ده الفايده الاصليه بتاعته فدي
القوامه ده اصل القوامه
فماحدش يقعد بقى ايه يفسرها لك لو صرف
يبقى قائم لو ما صرفش يبقى خرج ما فيش
الكلام ده والا ما كانش في ستات بيبقى
معاها فلوس وتبقى عايزه راجل يحميها في
الاخر برده كانت كيلوباترا قاعده على عرش
مصر ودورت على راجل فموضوع ان بقى راجل
وست ما اتفقوش فتطلقوا ده ده طبيعي اصلا
يعني ده طبيعي جدا ما فيهاش ما فيهاش كلام
وخلي بالك لازم تكون انت فاهم حاجه مهمه
قوي في دماغك
الست الشكايه البكايه اللي هي دايما بتنعي
مشاكلها ده مش صح في حد ذاته انت متجوزه
ما عجبكيش حالك اطلقي عادي خالص انت حقك
تطلقي عادي ما فيهاش كلام
وروي برده ايام النبي صلى الله عليه وسلم
ان كان في صحابي اسمه مغيث وكان متجوز
واحده اسمها بريره وبعد كده حصل طلاق مغيث
ده كان بيمشي وراها في الطرقات في المدينه
يعيط لحد ما لحيته تتبلل ويقعد يعيط ويبكي
و ومش قادر على بعدها
فالنبي صل صلى الله عليه وسلم كان قاعد
معاه عمه العباس وقال له طب ما نصلح نصلح
ما بينهم لان خلي بالك وجود الزوجه في
حياه الراجل في حد ذاته ده عشان تعينه على
اداء مصلحته ومصلحته الاصليه هي عباده
الاله يعني انت موجود هتعيش بقيت دكتور
بقيت رئيس مجلس اداره بقيت رئيس جمهوريه
بقيت
ملك الكون انت ميت ميت
انت ميت ميت فانت لازم تكون فاهم هدفك في
الحياه ايه؟ هدفك في الحياه تعبد ربنا
بقلب كله ربنا فانت عايز حد يعينك لان انت
عندك احتياجات فيسيولوجيه بقى انت عندك
حاجه دايما ناقصاك يعني لما تيجي تراجع ا
الهرم بتاع ماسلو بعد ما بتحقق الامان
في بقى الاكل والشرب بعد الاكل والشرب ما
بتوفيهم بيبقى في سكس بقى ما هو السكس
موجود ما هو انت كائن حيج زي بيه الكائنات
الدواب بتحتاج انها ا تتكاثر وتتناسل
وربنا خلق لك من ورا هذا التكاثر وهذا
التناسل عيال
فمعنى كده وجود ست في حياتك عشان توفي
بلوك عشان تقدر انت تكمل وهي نفس الكلام
محتاجه البلوك ده تكمل عندها قدره الراجل
الجنسيه اضعاف اضعاف الست
يعني الست توفيتها الجنسيه يه محدوده
الراجل لا الراجل قدرته اعلى بكتير يعني
قبل الاسلام كان كان سليمان بتجوز بجوز
عليه السلام متجوز 70 واحده حسب ما يقال
فكانت القصه مفتوحه لان الراجل يستطيع ان
يقوم
بكذا وكذا وكذا الست ما عندهاش القدره دي
فعشان خاطر برض نبقى مربطينها من ناحيه
الصحيه الطبيه الفيسيولوجيه
العضويه لا طبعا الراجل اكت بكتير من الست
غير ان هو ماسكر وع وكائن عضلي اقوى طبعا
ويقدر يحارب ويناضل ماقولش الست مش هتقدر
تدافع عن نفسها هتدافع بس ليها ليها حدود
فمين اللي هيقوم عليها ده الراجل بقى اللي
يقيم يقوم عليها
عشان كده يعني ده اصل ده اصل شكل العلاقه
ان الرجال قومون على النساء اما جه بقى
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لقى مغيث
ده متضرر وماشي عيط في الطرقه وماشي في ال
في طرقات المدينه يعيط ويبكي ودقنه بقى
متبل بتتبلل بقى من كتر العياط وينحب ينحب
فقال العباس نصلح
فراح
ما فيش ابغط حلال راح لبريره وقال لها
الا تراجئي نفسك في مغيث فانه يحبك قالت
كلمه واحده اهذا امر من نبي فيه الطاعه ام
غير ذلك قال انما انا شافع شافع يعني انا
جاي اشفع قالت ليس لي فيه حاجه
بريره قالت على مغيث ايه ليس لي فيه حاجه
معنى كده ايه بقى ليس لي فيه حاجه معناها
كلمه واحده انا مش مش لازمني اعتقد ايه مش
لازمني خلاص
فكلمه مش لازمني يعني الست من حقها
تقول لازمني ومش لازمني بتقيب العلاقه هي
اهي الست قالت طلقني فخلاص من حقها تقوللك
طلقني انا مش عايز اكمل طبعا هم بيقولوا
الكلمه دي عمال على بطال خاصه في مصر يعني
الستات اللي هم اللي هم نساء العرب يعني
متعودين بقى كل اما تتزنق تقوللك طلعني
طلقني مش عاجبك طلقني
انا قدم لي طيار وبحار و وبكار
وتقدم لي قبليك دكتور سنان وقبليك مش عارف
تقدم لي ايه وتقعد وظابط مش عارف امن دوله
وامن وطني وامن ا سياحه وضابط في في
مكافحه سرقه التيار الكهربائي
ماتقدم لها كل دول وانت يا عيني على باب
الله انت
بس عايزين نفصل الحاجتين من بعض
العلم واحتواء واحتوائك كشخص على علم معين
ربنا وهبك فيه عشان خاطر دايما احنا بحب
الحته دي نرجعها لربنا يعني دايما ما بحبش
اقول صدفه قول قدر الله
>> علم يبقى العلم الذي وهبه الله فاهم هل
انا وانا بتكلم ماليش مرجعيه لا انا ليه
مرجعيه ومش مرجعيه اللي هي الجمعيه انا
طول عمري مرجعيتي مش مرجعيه جمعيه ما
بشوفش الناس بتعمل ايه فبعمل زيهم والا لو
بفكر كده كنت بقيت زي كل الناس اللي
بتذاكر من نفس الكتاب وخرجت من نفس
المعلومه ومشيت في نفس السكه بس كنت دايما
اشوف اللي حواليا بيعملوا ايه اشوف ده صح
ولا غلط هل البيوت النهارده في العالم
العربي مستقيمه ولا لا فتيجي تلاقي يقول
لك لا اصل مش عارف في الغرب البنت من سن
كذا بتقدر تتجوز والولد من سن كذا بيقدر
يصاحب فالحياه عندهم اسهل من عندنا تلاقي
رونالدو متجوز قبل ما يتجوز مخلف اربع
عيال ففي حاجات النهارده انت بتقف قدامها
عطلان فلو الانسان عاش حياته ومات من غير
ما يفهم هو عايش بمرجعيه ايه يبقى احنا
كده في الضلال انت فاهم قصدي يعني احنا في
الضلال فاحنا لازم يكون لنا شويه مرجعيه
مين اكبر مين اقدم مرجعيه عندنا ومثبته
النبي صلى الله عليه وسلم صح ولنا فيه
اسوه
صح فتلاقي ربنا بيعاتبه في سوره التحريم
والصوره دي انا يعني بشجع الناس كلها
تقراها هي سوره صغيره صفحتين ما فيهاش
يعني ابسط من كده يعني بيقول له في اول
السوره ايه يا ايها النبي لما تحرم
ما احل الله لك تبتغي مرضاه ازواجك والله
غفور رحيم احنا مش انا مش عارف في تفاصيل
الحادثه نفسها بس انا عايز اقول لك العتاب
حرمت على نفسك حاجات
ربنا احلها لك والكلام ده يعني موجه للنبي
ومن ساتي بعده يعني
>> عشان عايز ترضي عنك زوجاتك
والله غفور رحيم يعني ايه؟ يعني ربنا مش
يعني غفور ورحيم بيك وباللي انت يعني جيت
فيه على نفسك والايه اللي وراها قد فرض
الله لكم مش عليكم تحله ايمان ايمانكم
والله عليم حكيم فرض لكم تحله ايمان انكم
يعني ايه؟ يعني حضرتك دلوقتي انت قاعد مع
مراتك وهي عارفه ان انت متجوز واحده ثانيه
او في يعني انت راجل هتتجوز واحده ثانيه
او في واحده ثانيه في حياتك او ما شابه
هذا الكلام فهي قاعده معاك في قالت لك ايه
ا بالله عليك مش انا احلى واحده انت شفتها
في حياتك
>> ايوه طبعا
>> بص رد ازاي بص رد بسرعه ازاي هو عرفت انت
الموضوع جه ازاي فربنا بيقول لك لا انت ما
ما ما ما تقولش
حاجه وانت ساعتها انت عايز ترضي اللي
قدامك فاهم لا فرض لكم تحله ايمانكم في
الحته دي بالذات مثلا انت جيت قلت لها مش
هتجوز علي تاني واحده تاني خالص وجيت انت
حبيت واحده وقررت تتجوز واحده ها مش ده
كان يمين انت المفروض تحله ولا انت ايه اه
هو انت خلاص انت اديت لها وعد والوعد الحر
دين عليه على فكره دي حقيقه بس انت من حقك
لان انت ده مش في شرع
ده انت عملته من عندك وعد ا زي وعد بلفور
كده
>> تطوعي كده
>> تطوعي عملته ارضاء لرغبه ليها عشان ماسودش
اليوم عليك
>> وعلى ايامك ما هو انت لو قلت لها لا مش
انت احلى واحده انت يومك النهارده اسود صح
ولا مش صح
>> ممكن تاخدها برض بقى بالرفق بالقارير يعني
>> ما هو هنقف برده هنا الوقفه اللي هو كلمه
حق اريد بها باطل دي الكلمه دي اللي هو
قالها دي عائشه واحده السيده عائشه جت
للنبي صلى الله عليه وسلم
>> وكان هو اكرم واحده من اقرباء السيده
خديجه وكان السيده خديجه توفاها الله
فقالت له اما زلت تذكر عجوز قريش قد ادى
لك الله خيرا منها
فالنبي قام غضب
وهوما بيغضب بيحمر وجهه او داجه كده
بالتنفر لا والله ما ابدلني خيرا منها فقد
صدقتني حين كذبوني واعطتني حين منع عوني
واوتني حين طردوني وقد وهبني الله منها
الاولاد ولم يهبني من نساء الارض غيرها طب
هو يعني كان ممكن ساعتها يعدي الموقف يقول
لها او يبتسم ويسكت مثلا صح
>> بس هو ساعتها بقى ايه هو اللي خلاه يتكلم
الكلمه دي ان هو وفي بالحق بالب
>> افهم قصدي
>> يعني انت دايما كنت المره اللي فاتت من
البودكاست اللي فات سالتني انت ايه اللي
خلاك مش عارف تعمل ايه وتحارب ايه وطارق
يقول لي انت راضي بالتلك حاجه واحده بس
>> ايه اللي انا معاك على
>> الكلمه حق بس كلمه حق تقولها ومعلش انا
هقول لك كلمه بمنتهى البساطه انا بين يوم
وليله ربنا انعم عليا وسخر ليا كميه بشر
انا كنت متخيل ان هم يقعدوا يستنوني كويس
لو انا في التوقيت ده وما ربنا اللي وهبني
وهو اللي سخر ليا صح انا كنت مره بصلي
وبقول ايه بلاش تتكلم في الموضوع ده والله
اقسم بالله حصل وفي السجده قال لي هو مين
اللي لم لك الناس مين اللي خلاك تبصرك
بالعلم اللي انت عندك مين اللي خلاك ناس
تشفى على ايديك وانت قليل الحيله ضعيف
مطرود مرفود مفصول مشطوب صح
>> مين هو اللي عمل كده ربنا فانت يوم ما
تخشى حد غير الاله يبقى انت فوتنت خلي بال
حضرتك برده
>> فتنه الناس في الارض مش مال وعيال بس
الفتنه اكبر من كده يعني الفتنه اكبر من
كده وخلي بالك احنا بتجاربنا بنتعمل وما
تنساش ان التجارب دي ربنا اللي حطتها لك
اصلا يعني
>> ما هي ما هي ما هي انا قصدي اقول ايه؟ بص
ربنا لو اراد ان يجعلنا امه واحده كان
جعلنا امه واحده امه واحده مش معناها امه
يعني امه واحده على دين واحد لا هو امه
واحده يعني وان تيرن
>> ام
>> يعني نيجي نيجي مليار 8 مليار
>> شبه بعض يعني
>> لا لا مش شبه بعض 8 مليار ونخلص
>> اه اوكي
>> وامتحان مره ما هو امتحان برده بس مره لا
هو جعلنا اجيال متعاقبه ليه عشان هو عايز
منك انت تفطن لحاجه معينه تفطن انت لوحدك
يعني انت هو مش حاطط لك كتاب قدام عينك
بيقول لك غصب عنك لا ده هو عايز يقول لك
انت تفكر انت دلوقتي عندك حاجه و40 سنه مش
كويس
>> قدامك عندك حاجه و60 وقدامك واحد حاجه و20
وقدامك واحد لسه مولود حكمه ربنا في توالي
الاعمار وت وتوالي الاجيال دي قدام عينيك
لازم يخليك تفكر هو ايه التكرار ده صح ولا
مش صح وطالما النهايه محتومه يبقى اكيد في
حاجه ورا
لازم تاديها قبل النهايه دي ما تيجي صح
>> ولا مش صح وموضوع اختبارات وابتلاقات
الكلمه دي ممكن نقولها فض مجالس لكن لازم
تكون انت فاهم حاجه ثانيه ربنا بيصنع من
البشر اشكال واصناف ورجال معينين عشان كده
يقول لك ايه رجال عاهدوا صدقوا ما عاهدوا
الله عليه يا باشا لازم يكون في كل جيل من
الاجيال دي رجاله جداد تشيل على مسؤوليتها
وعاتقها كتافها مسؤوليه تحقيق الحق واظ
ازهاره فانا اما جالي
وانا بصلي بقول ايه ما تسكت يعني انت لو
سكتت عن دي اكنك تغاضيت عنها
مش لازم تكون انت احجمت واديت لها ضهرك او
جابنت عنها
>> لا هو في حد ذاته ده جبن
>> خوفك من العواقب او تعمل حساب العاقبه اكت
من حساب الاله ده في حد ذاته فتنه ما هو
انت خلي بالك الفتنه الفتنه لو قلناها حب
حب حب الكرسي او حب السلطه او حب الحب حب
التملك حب حب الولد فاهم فده نوع نوعه من
انواع الحب في منهم حب فطري اللي انت
مفطور عليه هتحب ابوك وامك في الاول وبعد
شويه هتبدا تنزلهم درجه وبعد كده تحب
عيالك اكتر وبعده تحب زوجتك انت فاهم قصدي
ده الحب الفطره لكن في حب اني لا حب يبقى
مكتسب اللي هو ايه بقى لا انا وصلت الكرسي
وصلت المكانه فلو انا قلت الكلام في
المكانه اللي انا فيها دي
>> ممكن تضر بيه
>> صح اللي انت طب انا عايز الست تتستت كمان
انا عايز الست تتستت تاخد تاخد مكانتها
خلي بالكسطه طول ما انت عايش معايش انت
والست وحاطين في دماكم ان انتم شركاء حياه
انت اكبرتها على بعض الالتزامات هي مش
عليها اصلا يعني انا مش هرضها لبنتي مش
هرضى لبنتي انه يجي يجوزها لها ويقول لها
ايه هتنزلي تشتغلي دوام لا مش هرضى فهي
تقعد ست بيت ست هانم فاهم ومش بطلب برده
انها تتحقق لها فوق فوق الطبيعي لا ولا
فوق ولا فوق في مقدرته يعني حتى النبي صلى
الله عليه وسلم سئل سئل ما فوق مقدرته
الماديه فنزلت فيهم ايه وهم امهات
المؤمنين ولم يعصمنا من الكيد النساء لكن
لا كيد النساء هم مفطورين عليه يعني الست
كده صاحبه مكيده ما فيهاش كلام فهو قال
ايه قال ان كنا تردن الحياه الدنيا
فتعالينا امتعكن يعني تاخدوا فلوس متاعكم
واسرح كنا صراحا جميله يعني قصه بسيطه
لو ست طلبت منك فوق طاقتك قدامك حاجه من
اثنين يا تشتغل فوق طاقتك يا هتروح تبص
لحاجه غلط تعملها تسرق بقى تختلس ا تبص
للي في ايد غيرك ما خلي بالك ما هو ده نوع
من انواع الفتنه برده ما هو انت الفتنه
هتجي لك ازاي انت انا ما معيش اللي يكفيها
فهتبدا هي تحسسك ان انت اقل من اللي هي
متوقعاه ان انت مش فاتح احلامها يا باشا
خلاص معلش انا اسف ما هو سيدنا عمر بن
الخطاب ما تقدم لكذا كذا واحده ورفض قاله
لك لا مش عايزينه ده بالرغم ان هو ده مين
ده عمر اترفض ليه قال لك لا ده فظي انا
عايزه واحد ياخد باله مني ومن رفاهيه
مشاعري خلاص كل واحده عندها عندها طموح
معين بس انا مش مطالب ان انا احقق ليها
التشيك ليست كلها ولا انا غلطان
>> لا طبعا مش غلطان
>> بس دلوقتي الجواز سهل جدا احنا اللي
صعبناه صعبناه في دخوله وصعبته في الخروج
منه انا كل اللي بقوله خليها اسهل
>> الراجل
لو ما بقاش راجل الامانه راحت ما بقاش
يعرف يدافع عن بيته ولا عن كرامته ولا عن
بلده ولا عن ارضه
اوعى تنسى دي اوعى تنسى دي الله انتوا مش
واخدين بالكم اللي بيحصل ازاي الخراب
بيحصل ازاي الخراب نفسي واجتماعي وصحي
وعلمي هي ليها عنده الحمايه والعزه
والمنعه
والود
متجوزها يتمتع بيها وتتمتع بيه يحميها
ويصرف عليها ويكسيها
وهي في حصمته وقائم عليها قائم عليها يعني
قائم على اعمالها مش قائم عليها بيضربها
يعني قائم عليها يعني هي بملكه ملكه فهو
قائم على عليها وقائم على احتياجاتها
وقائم على اعمالها فدي القوامه لكن مش
القوامه اللي هي اا انا راجل وانت ست لا
مش قصه كده انت راجل فبتحميها يعني انت لو
حد قرب منها انت الاسد بتاعها انت ايه
الاسد بتاعها

التعليقات (197)