الدين فى الأصل دين و محتاج يتوفى

النص الكامل

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم
ورحمه الله وبركاته حلقه جديده والحقيقه
والسراب
النهارده انا بعتبرها حلقه مميزه وهتعرفوا
اخر الحلقه ليه هي مميزه بالنسبه ليه؟ اا
لكن احنا هنكمل كلامنا انت موجود ليه؟
هل انت فعلا في سجن زي ما انا بقترح يعني
او انا زي ما معتقد
اا كل نفس بما كسبت رهينه؟
اصرار القران على وضع كلمات تشير ان انت
في حبس والحبس ده ليه رولز والرولز دي ا
حاطتها صاحب الحبس اللي انت فييه اللي هو
انت موجود فيه لمده مؤجله
ففي اصرار ان كلمه رهينه بتكمل برده النفس
وراه حبيثه
حبيثه كل ناس بما كسبت رهينه وبعد كده
بيقول لك الا اصحاب اليمين
في جنات يتساءلون عن المجرمين
برض بكمل في نفس ال السيناريو ما سلككم في
سقر لم نكن المصلين لم نكن نطعم المسكين
كنا ناخده مع الخائضين بقى كنا بنحط فكرنا
احنا بقى احنا الفكر بتاعكم مش عاجبنا
احنا بقى عندنا فكر ثاني فكر تطوري فكر
تنموي فكر بقى احنا جايين نعمر جايين
نستعمر مش جايين نسيب
ولا نشوف مساكين ولا الغلابه ولا الحته دي
بس برده ستيل انت عايز تفهم علاقتك ايه
بالخالق بتاعك يعني حد بيقول لك الدين
فيقول لك الدين لله طب يعني ايه دين يقول
لك العلاقه بين الانسان والاله
فتحس ان انت برض واقف قدامها مش فاهم هي
اسمها دين ليه حتى انت تكتبها في البطاقه
ديانه طب يعني هي ايه اصل كلمه خالق معاه
مخلوق تبرر كلمه اله
ومعاه معبود تبررها تماما فانا موافق انا
هعبد
العلاقه الاولانيه واضحه لكن انا بقى عبد
ومبتلى بقى
انا عندي مشاكل بقى مثلا مريض سقيم ما
عنديش فلوس محتاج
يومي بقضيه بالعافيه
مش سعيد بدور على السعاده
عيالي بيضايقوني مش ناجحين في في اعملهم
حاجه مبتلى انت مبتلى يعني من وجهه نظرك
برده مشانبقى فاهمين بس الكلام يعني فيبقى
العلاقه فيها حاجه ثانيه بقى هو بيبتليني
ليه طب انا عبد وموافق ابقى عبد لكن اكون
ليه متحمل اعباء اه هنا بقى في حاجه ثانيه
في في علاقه ثانيه بقى هو عايزك انت
تعرفها
ان انت ملك لي
هل العبد
لازم لازم يبتلى عشان هو عبد لا في حاجه
ثانيه بقى في حاجه بيقول لك انت كلك على
بعضك بحاجتك بفلوسك بما اوتيت من اولاد ب
بنعم بمركز ده بتاعي انا وانت موجود في
سجني فانت هتطيع اللي انا هقول اقول لك
عليه ل في فلوسك حق ليا حق ل في ولادك حق
و وهتحتسب وتصطبق اه هتفقد عزيز وهتحتسب
هيحصل
طب ده كده العلاقه بقى اطورت ما بقتش عبد
بس لا ده واضح ان في حاجه اكبر ده كده في
دين والدين فيه دائن ومدين يعني بلغه بقى
العصر اللي احنا فيه اا انت واخد قرض فانت
مدين للبنك فالبنك ده الدائن فبيطالبك
بفلوسه وفوايد
فاسمه دين فالدين محتاج يتوفى
فتلاقيها برده موجوده في القران وابراهيم
الذي وفى ام لم ينبا بما في صحف موسى
وابراهيم الذي وفى فابراهيم
احنا بنعتبره ايقونه عليه الصلاه والسلام
ايقونه الوفاء هو اللي فهم
العلاقه بين العبد والاله ان العلاقه مش
مجرد هو عبد بيطيع وعرف ان هو اله واحد
خالق لا ده العلاقه اكبر بقى من كده ده
انا موجود هنا بوفي دين فتلاقي ابراهيم
عليه الصلاه والسلام من ساعه ما كان
ا في سن اللي هو ايه هنقول بدايه ال اللي
بيسموها المراهقه بقى 14 15 اللي هو اول
سن بقى بيبدا دا الاعتراض على الاهلي فخلي
بالك هو سم لك كل مرحله مخاطبه من الاله
ليك بتغيير حياتك اعتبروها مشكله
فالمراهقه بقت مشكله سن الشباب اوله
العشرينات بقى يقوللك صراع الاجيال ده
الاب وابنه مختلفين المراقه مشاكل طب
منتصف العمر 35 40 ده اصل الراجل عايز
يسيب مراته عشان هو عايز يرجع لو يبقى
صغير
والست عايزه تسيب جوزها عشان خاطر مش عارف
ايه وعايزين ندور بقى على الوفاق يا باشا
مش وفاق انت دلوقتي دي سنه الحياه انت في
خطابات بتجيلك على مراحل عمريه مختلفه انت
بتفسرها انت غلط بقى اصل هو الطفل وهو
بيبدا البلوغ فبيفكر تفكير غيري فهو ضدي
لا هو بيفكر التفكير الفطري انت بتحاول
توجهه بقى لكن انت مش حقك تسيطر عليه
سن بقى بدايه المخاطبه مع المجتمع عشرينات
بقى هو عايز يعبر عن نفسه بقى شاب عنده
حميه وعنده فانت برده توجهها
مش هتقول لي دي مشكله واحنا بنب وصراع
الاجيال والجيل بين الجيل ده مش جيل انت
في نضج وهو في فتوه
انت في عقل وهو لسه في عنجهيه
ده الست هو بقى الاله بيخاطبه هو بطريقته
فبيجي في 35 40 ايه ده ده ايه اللي حصل
حصل ده انا عايش لولادي انا نسيت نفسي صح
بس ما نسيتش نفسك في ملذات الحياه هو نسيت
انت جاي ليه برده تيجي بعد شويه على
الستينات تظهر مشكله ثانيه بقى يقول لك
ايه بقى سن الشيخوخه بقى احنا هنقضي
حياتنا ازاي نروح دار مسنين ولا نشوف ا
فريق باليه مائي اشترك فيه قبل ما اموت او
اروح اتعلم حرفه توليت يا باشا حرفه ايه
ما انت المفروض في ال 60 ده تكون انت فهمت
انت جيت ليه اصلا يعني حديث عن النبي صلى
الله عليه وسلم قد اعذر الله الى رجل
ابلغه ال 60 خلاص
جرب كل حاجه جرب فراق الاحبه وجرب
الابتلاء وجرب الفلوس وجرب فقدان الفلوس
وجرب المرض وجرب الشفا فده جرب كل حاجه
وجرب كل
المراحل العمريه اللي انا عديتها دي
لكن ابراهيم اختلف القصه عنده ابراهيم من
سن ال 14 قال لا الاصنام دي مش الهه
مش هينفع اعبد اصنام فبدا يبص بقى يب يدور
نجوم لا قمر لا شمس لا مش عارف بدا يؤمن
ان في اله خفي عن الانظار هو ده اللي خلقه
وقدامه ضحى وفكر يعني فكره انتحاريه كسر
الاصنام دي بايديه
ها هتاذوني ازاي في الاول خبطتم ما
بتنطقوش ليه واديني هكسر اول واحد وكان في
قلبه حاجه تقول هتلعن وفي قلبه حاجه ثانيه
بتقول له لا مش هتتلعن
مع ان كل المجتمع بتاعه قال قالوا عليه
مجنون فاه يذكرهم يدعى ابراهيم ما كانوش
ابراهيم عليه السلام يعني قال لك ابراهيم
ده بيجيب بيجيب الاصنام بتاعتنا بيذكرها
بسوء فغالبا هو ده اللي كسر حتى اما جه
يخاطبهم خاطبهم بالسخريه يعني ما قال لهمش
مش انا قالوا لا فعلا كبيرهم
بس ابراهيم وهو صغير عنده فن فن الجدال
وفن الحوار لان هو فكر بعقله فلسفته كانت
غالبه على مجتمعه فكره الخارج عن اطار
القطيع خلاه منبوز
فلما اعتزلهم وما يعبدون هو على طول فكر
بعديها على طول بعد ما حاول يقنع ابوه
ويقول له اني قد جاءني من العلم ما لم
ياتك فاتبعني
قال له لان لم تنتهي لارجمن انك خلصت
فقال له ساستغفر لك ربي هو ابراهيم اللي
وفى برده هو اللي قال لك سيغفر لي خطيئتي
يوم الدين مقتنع ومتملكا الفكره ان هو
صاحب خطيئه عشان كده موجود في الارض يشقى
هو فهم فعرف ان في دين هو هيوفيه فبقت
الطاعه الواجبه
انا طالما اقتنعت بفكره والفكره دي سيطرت
على دماغي ولقيت فيها النجاه فتمسك بيها
حتى ابوه اما اما اهدده بالرجم و
لمجرد مخالفته لرايه
هو قاله ساستغفر لك ربي برده
وبعدين اما ابراهيم بدا يشوف حياته دي
لازمتها ايه وعرف يسميها عنده دين فبقى
الدين ده اسمه دين
وسمى الدين اسلام لان هو اسلم لله وجهه
وما يملك وولده
عشان كده تيجي الحته بتاعه فلما اسلم
ابراهيم واسماعيل وتله للجبين خلاص هو على
مرحله الذبح
صدق رؤيه
وعرف ان اله بيه اللي خلاه من من قبل شويه
يبني بيت في الصحرا وسمع كلامه وقبلها
بشويه ساب ابنه وزوجته في مكان قح ما
فيهوش لا ميه ولا اكل ولا شرب ومشي وسط
صرخات الطفل وصرخات ام الطفل
مسافه طويله قطعها على رجليه ورجعها على
رجليه ثاني لحد بيت المقدس
طاعه لاله ما شافوش
وما شافش على ايده معجزات هي معجزه واحده
ساعه اما اترمى في النار اما اتقمر برميو
في النار هو شافها خلاص هو نزل في النار
وشافها خلاص قعد في النار لاث ايام وخرج
عادي
ماعرفش الموضوع عد عليهم ازاي بس حصل
فدي كانت كافيه ان هو يبقى عنده اليقين ان
هو يعتزل الناس ويدعو ناس ثانيه ويهتدي
بيه ناس ثانيه فيصبح الدين اللي الدين
اللي هو العهد اللي هو سماه دين
بقى اسمه مله لانه ملاها على غيره خلاص
يقول لك مله ابينا ابراهيم يبقى ابراهيم
فهم العلاقه فهم العهد ان هو دين وعرف ان
الدين ده هو ثمنه رقبته ورقبه ابنه حتى لو
اطلبت منه
ف يعتبر سيدنا ابراهيم مش ده مش كلامي
ربنا قال له اني جاعلك للناس اماما ده بعد
ما اتم ابتلاء الكلمات كلمات الله احداثه
في الكون واحداثه عليك فانت مدى تقبلك
لهذا الحدث
مدى تقبلك لرسائل الاله هتعتمد عليها بقى
نتيجتك النهائيه ابراهيم خلاص وفى فهو
العبد الذي فهم معنى عبوديته
فاخد 10 من ع السما السابعه
ساند على البيت المعمور خلاص هو وفى وفى
في الدنيا ما هو خلي بال حضرتك ما هو انت
التوفي هتعملها الوفاء الدين هتعمله
هتعمله عشان كده انت كله نفس بمكاسب
راهينه ليه عشان انت لو ما كملتش في
الدنيا انت مرهون عند ربنا في الاخره وانت
اليه منقلب
ولايه راجع فهو انت كده كده الدين موجود
حتى بيقول لك ايه قتل الانسان ما اكفر من
اي شيء خلقه من نطفه خلقه من نطفه خلقه
فقدره ثم السبيل يسره ثم اماته فاقبره
ثم اذا شاء انشره كلا لو انت فاكر ان
السيناريو ده انا برسمه كل مره زي ما هو
كده لا كلا يعني الكلام ده مش صح مش
توتالي
بس مش هو الفكره الصح لما يقضي ما امر في
امر انت اامرت بيه قبل ما تنزل ما نفذتوش
في الارض هتنفذه في حته ثانيه فانت رهينه
لحد ما تخلص الامر ده في سجن انفراضي بقى
طب اللي وفى لا ده في الجنه ما هو ده وفى
خلاص طب انا مش هعرف اعمل زي سيدنا
ابراهيم ما انت هتاخد بقى من ال 10 من 10
دي درجات نص واحد اين بس خلاص هو بقى فيه
في في في يونت هتتقيس عليها في عبد ايقن
فبالتالي بقى للناس كلها امام يعني مله
ابراهيم هي دي المله اللي احنا عايزينها
تسلم نفسك
انت انا مش بتاع نفسي كلك وحاجتك و ده
الذكر بقى اللي احنا بنحكيه طب هو ابراهيم
اما فهم القصه دي فهم الخطيئه اللي عليه
ايه اه فهم
كان موجود مع ادم اما كان من الشجره
المحرمه وفهم ان هو كان محكوم عليه ا
بالسجن المؤبد في النار مخلد هو معاه ورقه
بدي اصلا ونزل بيها الارض مع بقيه الذريه
في الامه بتاعته عادي هو فهم كده خلاص وان
مش ذنب الذنب مش ذنب ادم بس لا الذنب انا
معاه لان هو ساعه ما ادم طلب انا كنت معاه
كنت ذره من ذراته كنت متكون من قبليها كان
ربنا شهدني على خلقي اصلا
وقال ما تسمعوش كلام ا ابليس لان انت
قدامك ما رضاش يسجد وبقى اسمه الشيطان خلي
بالك ابليس مجرد ما خرج من الملا كان اسمه
كان بقى اسمه شيطان ادم فضل ادم لحد ما
نزل الارض بسله بقى اسمه الانسان هو بني
ادم لحد ما ينزل الارض بقى اسمه شيطان
قدام انسان شيطان قدام انسان
ده وذريته ده وذريته
فموضوع ادم ان انت فاصل خطيئه الخطيئه
اللي حصلت دي عن حياتك لا انت خالص خالص
خالص انت من ضمن الموضوع ده من ضمن الجيم
ده من ضمن الاحداث دي فانت عليك خطيئه ده
هو ده اللي اللي ابراهيم قال عليها بقى
وهو الذي سيغفر لي خطيئتي يوم الدين برده
هو معترف بس اما ربنا بشره قاله انت وفيت
فخلاص قال ومن ذرياتي بقى
قالوا لا ينال عهدي الظالم يعني ذريه
ابراهيم هيبقى فيها منها النبي ومنها
الولي ومنها المتبع ومنها الظالم بس نقدر
نوصل برض ان الاصل الاصل الاصل وجودك هنا
خطيئتك الاصليه طب وايه كانت خطيئتك ايه
بقى اصلا بالظبط
كويس هو ايه الخطيئه
يعني الخطيئه ايه هي بالظبط هل هل الغوايه
والاكل من الشجره ولا هو الشيطان اما وسوس
ساعتها ودلاهما بغرور كان بيقول لهم ايه؟
قال لهم لا دي شجره الخلد والملك الذي لا
يبلا فانت اطمعت فيه وانت عارف ان انت
يعني معمول من طين
فطمعت في ملك لا يبلى وخلد حاجه اعتقد
كانت فوق مستوى توقعاتك يعني
فكان كلمه الله
سبقت بقى خلاص انت عايز ملك وعايز خلد
قدامه روحك وعبادتك هتنزل الارض اجل معين
بس هتنفذ الشرط ده عشان تنول المقام ده طب
ما عملتوش لا انت اصلا محكوم عليك بالنار
من الاول انت اخطات لمن تبعك منهم لاملان
جهنم منكم اجمعين ده من قبل ما ادم يدخل
فالقسم موجود
فالاله وقع منه القول خلاص ولولا كلمه
سبقت من ربك
لكان لزاما
واجل مسما يعني خلاص علشان كلمه سبقت من
الرب فانت موجود هنا لاجل مسمى واجل مؤقت
ولزام عليه هينفذه
وكن اوقع بك العذاب مع كل غلطه بتعملها
وكل عصيان بتعمله الخالق شانه في خلق
الارض الرحمن
فعشان كده هو شانه في خلقه وحساب عباده
ومناظرتهم الرحمن مش شان المنتقم مثلا
عشان كده هو دايما الرحمن على العرش استوى
هو الرحمن هو الرحمن شانه في تعامله معانا
دلوقتي الرحمن ما فيهاش كلام كل يوم هو في
شان شانه من ساعه ما بدا
الارض وخلقنا الرحمه
بيعاملنا بالرحمه اللي فوق الوصف فعشان
كده بقى ايه تلاقي الشيطان عدو الانسان
والرحمن بيضل هذا ال هذا الوضع هذا
الاختبار هذا الابتلاء العظيم الانسان تحت
ابتلاء عظيم بس هو انت عارف ليه برده
هتيجي تبص تلاقي الجزاء غريب جدا يعني انت
لو تخيلت ان يوم القيامه جه وبعد كده يوم
النشور البوء ثاني مره اتنفخ فالناس طلعت
وبقى في اهل جنه واهل نار وبقى ده خلود
ابدي اللي انا هحكيه ده فالاله
في العرش و وطبعا الملاكه اللي شايله
العرش وبتاع وبتيجي تبص تقول مين اللي
خالد غير الاله دلوقتي وينعم يعني خالد
ينعم هتلاقي بس الجنه غريبه قوي يعني عرش
الرحمن وتحتيه الجنه والنار في اسفل
سافلين
ترليونات بقى في النار وتلاقي مليار ولا
حاجه في الجنه بقى يعني مليار يعني 1000
مليون مثلا والترليونات تحت في النار بقى
مثلا ده المليار الذهبي اللي قاعد في
الجنه فوق دلوقتي فانت انت صفتك ايه عشان
تبقى مخلد في نعيم برده
يعني انت اخدت صفه الهيه كده ده انت مخلد
وفي نعيم
وكما وصف الله وكما وصف الانبياء لا ده
الجنه ما بتتوصفش بقى ما لا عين رات ولا
اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر فانت بتنطج
دي تدخل الجنه ليه برده وتقعد فيها مخلد
ابد الابدين ما دام الخالق موجود وانت
مؤمن انه خالد لا ينتهي خلاص يبقى انت
قاعد لا تنتهي وجنبك واحد ثاني بينك وبينه
سور ازاز ف في النار معذب ما هو الفرق
بينك وبينه بقى بسيط ده انت سلمت وهو ما
سلمش انت اسلمت وهو ما اسلمش هو التاني
اسلم مش اسلم بقى يعني اتخذ الديانه
الاسلام اللي هو مش ده مش ده الدين مش
محتاج حد يحرسه الدين محتاج حد يبينه يعني
ايه دين اصلا الدين ده اللي انت بتدين بيه
وبتداين بيه وستدان بيه فانت بتتعامل بيه
مع الناس وعايز الناس تتعامل معاك بيه
واما تدان تدان بيه فتلاقي الصوفيه زي
الحلاج يقول لك ديني لنفسي ودين الناس
للناس يعني ايه يعني يا باشا انا فاهم
الدين بطريقه حتى النبي ف ف اما ربنا قال
له قل يا ايها الكافرون قالوا في الاخر
لكم دينكم ولا دين الدين اللي انت بتتعامل
بيه اللي هو المقصود فلسفتك ايه انت موجود
في في الدنيا بتعمل ايه تاجر معاك فلوس
معاك سلطه معاك نفوذ معاك كرسي معاك منصب
ماشي كويس بس انت دينك ايه برده يعني انت
دينك ايه هتتعامل معايا ازاي هتتعامل
معايا ان انا اقل منك ان انا مستضعف ولا
تتعامل معايا ان انا وانت مساجين في نفس
السجن مده وبنقضيها فنتعامل مع بعض
بالحسنى انا كفقير لي حق في فلوسك ولذين
في اموالهم حق معلوم ليه حق معلوم لان انت
كلك بتاعه انت بتسال ليه ما تسالش يعني
انت ورقه العبادات بتاعه البني الاسلام
على خمس دي لوحدها دي ورقه لوحدها في ورقه
تانيه بقى
يحض على طعام المسكين ويفك رقبه ويطعم
الايتام وينصر المظلوم ولا يقف عن استصراخ
المستضعفين اه دي ورقه ثانيه ما في ورقه
ورقه العبادات دي بتاعه العبد ها ورقه
الدين فين؟ ايوه دي الاسلام قعد 11 سنه
يقول لك ا خلوا بالكم من الغلابه واليتامى
وهو ربنا اوجده يتيم عشان يقول له انت
لازم تحس للناس دي وتعرف ان مش القصه قصه
يتمي ولا لا ده انت ده انت ليك رب والرب
ده خلقك وقاللي اللي حواليك يخلوا بالهم
منك طب لو اثروا لا هم اخلوا بالعهد
ونسيوا الدين هو ده الدين
ده الدين اما تلاقي اجاباتك دي يبقى هو ده
الدين اللي انت هتدين بيه للخالق بتاعك
يبقى عشان كده بيسموه الديان وسموه يوم
الدين يوم وفاء الدين خلاص انت هتوفي
هتوفي النهارده مجرد مجرد ما بتسلم روحك
بتتسرح من السجن ده فانت بتروح حته تانيه
خالص الحته الثانيه دي بتقول لك ايه بقى
احنا مش كنا متفقين اتفاق قبل ما تنزل اه
ما وقفتوش ليه ما اطعمتش ليه اما استصرخك
نطلع فاصل نطلع فاصل نطلع فاصل

التعليقات (138)